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象棋:方寸之間的歷史風(fēng)尚

 西一里2l6sluho 2022-03-27

世界各地都有人玩象棋,人們對(duì)象棋也都不陌生。模仿人形的棋自不待言,即使是“傳統(tǒng)”棋子也不例外,咫尺間,展現(xiàn)的是一個(gè)迷你的風(fēng)云世界。它們反映了歷史上重大的戰(zhàn)爭,還有一些是為政治宣傳所做,微妙的政治和宗教上的意識(shí)形態(tài)分歧巧妙彰顯。

象 棋:方寸之間的歷史風(fēng)尚

撰文、供圖 / 雷特博爾格博物館

編譯 / 丁潔雯

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棋盤游戲的歷史極其古老,圖為埃及奈費(fèi)爾提蒂王后正在玩塞尼特棋,公元前1279年~前1213年。

世界各地都有人玩象棋,人們對(duì)象棋也都不陌生。模仿人形的棋自不待言,即使是“傳統(tǒng)”棋子也不例外,咫尺間,展現(xiàn)的是一個(gè)迷你的風(fēng)云世界。它們反映了歷史上重大的戰(zhàn)爭,不管是發(fā)生在國內(nèi)還是國外,也無論是革命還是反叛;還有一些是為政治宣傳所做:為了加強(qiáng)某種理念或是表達(dá)對(duì)于某些國際條約的不滿,微妙的政治和宗教上的意識(shí)形態(tài)分歧巧妙彰顯。

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歷史悠久的棋盤游戲

象棋是一種由兩支象征軍隊(duì)的棋子在一些有標(biāo)記的平面進(jìn)行的戰(zhàn)爭游戲,通常對(duì)戰(zhàn)雙方彼此攻擊(雖然不總是這樣)。盡管也有其他棋具有戰(zhàn)爭性質(zhì),游戲中棋子也會(huì)被圍剿和俘虜,但是象棋棋子通常代表了古代一些地區(qū)最為常見的四種軍事力量:戰(zhàn)車、象隊(duì)、騎兵和步兵。公元前326年,亞歷山大大帝進(jìn)攻印度西北部時(shí)所遭遇的就是這樣一支軍隊(duì)。在早期的象棋當(dāng)中,除了由這四種軍力組成,通常還包括國王、顧問或大臣。棋子可以被吃掉,也可以增加。游戲的結(jié)束通常以一方國王被挫?。▏鯚o法移動(dòng)或掩護(hù)自己)、限于困境(再也無法移動(dòng)任一顆棋子)或只剩下獨(dú)子國王為結(jié)束。

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埃及棋盒、棋子,構(gòu)造與上兩圖相同,新王國早期,公元前1635年~前1458年。

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埃及棋盒、棋子(上1、上2),棋盒上繪有兩種棋盤,一面是20格棋盤的,被稱為“tjau”的玩法,另一面是繪有30格棋盤的塞尼特玩法,古埃及新王國時(shí)期,公元前1550年~前1295年。此時(shí),塞尼特棋與地下世界有關(guān),下棋時(shí)遇到的困境被視為通向死后永生之旅的險(xiǎn)阻。

象棋的誕生:波斯人和

阿拉伯人記載的印度起源說

象棋的歷史不如古代埃及和美索不達(dá)米亞的棋盤游戲那么古老。盡管象棋棋子所代表的軍隊(duì)在亞歷山大大帝時(shí)期已經(jīng)存在,盡管中世紀(jì)歐洲將此棋與亞歷山大大帝聯(lián)系起來,但是并沒有證據(jù)顯示,象棋在亞歷山大大帝時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)。然而,在公元6或7世紀(jì)的印度,象棋已經(jīng)有人在玩。棋中的四支軍隊(duì)在梵文中稱為chatur anga,該稱謂在薩珊時(shí)期(公元226年~637年)傳到波斯,變成chatrang。在當(dāng)時(shí)真實(shí)的戰(zhàn)場上,戰(zhàn)車已經(jīng)消失了,但在象棋中卻保留了下來。需要賭上玩家四肢的游戲。

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波斯詩人菲爾多西在《列王紀(jì)》中講述了象棋如何從印度傳播到伊朗的故事。這幅選自《列王紀(jì)》的插圖,描繪了波斯人Buzurjmihr挺身而出,在國王面前,當(dāng)著所有的權(quán)臣,向印度使者解釋棋路的場景。該手抄本制作于伊朗或伊拉克,公元1300年~1330年。

Ibn-Khallikan,是13世紀(jì)百科全書詞典著名的作者,這部詞典集結(jié)了早期的文獻(xiàn)資料、as-Suli的寫本。Ibn-Khallikan可能還是10世紀(jì)最偉大的象棋大師,他宣稱這種游戲的發(fā)明者Sissa ibn Dahir是一名印度人,最初是為了給國王Shihram提供消遣。對(duì)象棋整個(gè)流傳說得最清楚的可能是9世紀(jì)阿拉伯象棋大師al'Adli,他對(duì)象棋有很多描述。當(dāng)談到某種象棋時(shí),他說道:“這種類型的象棋是由波斯人從印度那兒獲得的,我們又從波斯人那里得知了它。”

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一整套象棋棋子,伊朗,公元12世紀(jì)。這套近乎完整的象棋棋子,是世界上現(xiàn)存的年代最早、保存最為完好的象棋。棋子中的人物都是以抽象的方式代表。

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各種材質(zhì)的象棋棋子:兵(圖1),象牙材質(zhì),公元11~12世紀(jì);兵或雙陸棋子(圖3),水晶材質(zhì),公元10~11世紀(jì);兵(圖2),墨玉材質(zhì),公元9~11世紀(jì)。它們?nèi)縼碜杂谝了固m世界。

象棋通過阿拉伯人傳播到歐洲

在穆斯林早期,象棋發(fā)展很快。在反對(duì)印度人和波斯人的穆斯林中,象棋在貴族的封閉圈中流傳。我們讀到ar-Razi作為al-’Adli的對(duì)手,在阿拔斯王朝的哈里發(fā)al-Mutawakkil(847年~862年在位)面前對(duì)戰(zhàn)。有趣的是,al-Mutawakkil在宗教觀點(diǎn)上比其他哈里發(fā)更為正統(tǒng),而象棋與賭博多少有些關(guān)系,很難被其他宗教領(lǐng)袖所接受。

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代表主教的象棋棋子,主教兩旁有兩名隨從,可能制作于挪威,公元1150年~1200年。

不過,伊斯蘭的政治領(lǐng)袖們對(duì)棋的態(tài)度是模棱兩可的。11世紀(jì)波斯北部Gurgan的統(tǒng)治者Kai Kaus ibn Iskander在為他的兒子所寫的箴言之書QabusNama(《王者之鏡》)中說道:“不要形成一直玩雙陸棋和象棋的習(xí)慣,決不可為試試運(yùn)氣而玩,除非是作為打獵、用餐時(shí)的消遣,或者是真正的喜好……沒有金錢加入的游戲有益于智力,為了金銀一試身手就是賭博?!?/span>

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男與女對(duì)弈象棋,意大利文藝復(fù)興畫家利貝拉萊·達(dá)·維羅納所繪,公元1475年。

阿拉伯人迅速成為基督徒和猶太人的象棋老師,他們起初遵循的都是阿拉伯規(guī)則。這個(gè)時(shí)期的很多棋類問題都在基督教的手稿當(dāng)中幸存下來,其中最著名的手稿是1283年為阿方索十世(西班牙卡斯蒂利亞和萊昂王國國王)所寫。手稿的第一部分是關(guān)于棋的各種問題的圖畫,當(dāng)中的大部分描繪的都是穆斯林。另外一部分,展示了各種類型的象棋,比如每邊有10個(gè)格子的十進(jìn)制棋、每邊有12個(gè)格子的“大棋”(據(jù)說是印度發(fā)明的,分成有無骰子兩種玩法)。還有一種是四人玩的棋,玩法略有不同,印度著名的作家al-Biruni曾描述過該棋,在11世紀(jì)早期已經(jīng)有人開始玩。還有一種天文棋,棋盤是圓形的(這種圓形象棋也被阿拉伯作家描寫過,流行于印度和拜占庭)。

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“下象棋的阿拉伯人”,選自手抄本《阿方索十世的智慧書》(1221年~1284年),西班牙,公元1283年。

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一整套象棋棋子,制作于德國,18世紀(jì)晚期。這套棋子代表了對(duì)于發(fā)生在公元前250年的帕諾爾摩斯之戰(zhàn)的想象,戰(zhàn)斗的雙方是羅馬人和迦太基人。羅馬人和野蠻人之間的戰(zhàn)爭在藝術(shù)當(dāng)中一直是流行的主題。

中世紀(jì)歐洲的象棋隱喻

從戰(zhàn)爭秩序到社會(huì)秩序

象棋傳到歐洲之后,迅速普及,在社會(huì)生活中扮演起重要角色,除了那些專門論述棋類問題的著作,中世紀(jì)文學(xué)對(duì)棋也多有提及。玩象棋的場景在藝術(shù)作品中并不罕見,象牙盒子、掛毯和繪畫上都有對(duì)弈者的身影。騎士和貴族婦女玩棋,也都喜歡研討棋藝,這也是讓他們彼此親近的最好社交方式。

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騎士象棋棋子,制作于英國倫敦,公元1250年。象棋游戲在中世紀(jì)貴族文化中占有重要的地位,因?yàn)樗鼈儽徽J(rèn)為是戰(zhàn)爭策略的練習(xí)。這也反映了象棋游戲中所寄予的騎士理想。

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愛情的花園,掛毯,制作于布魯塞爾,公元1510年~1520年。在文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲,男性與女性的對(duì)弈往往象征著情欲。

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泥版中的下象棋場景,制作于法國巴黎,14世紀(jì)。中世紀(jì)晚期,下象棋已經(jīng)成為歐洲宮廷生活中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

向東傳播?

東亞地區(qū)的象棋

穆斯林的影響還向東拓展,直達(dá)印度。盡管印度是象棋的誕生地,但是由于印度次大陸后來都屬于伊斯蘭世界,因而受到穆斯林的影響也不足為奇。然而,其中的一些變化與此無關(guān),比如在印度的一些地區(qū)如德干和中部,象棋中國王及其顧問近旁的象車為美洲和英國主教所替代。

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印度婦女造型的士兵棋子,來自印度的拉賈斯坦邦,公元18世紀(jì)。象棋誕生于印度,傳到伊斯蘭世界,穆斯林控制印度后,又將伊斯蘭的影響帶到了印度象棋中。

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象棋和鵝棋棋盤,印度古吉拉特邦,公元16世紀(jì)晚期。這個(gè)制作極其精美的棋盤可以既用來玩象棋,又可以用來玩鵝棋。

雖然穆斯林世界與東亞之間有貿(mào)易往來,但是這種往來似乎很少在東亞的象棋游戲中反映出來。東亞的象棋與穆斯林國家和印度的完全不同,以至于很難說這些東方國家所下的棋是否真的是象棋,連它們是不是來自于印度或者誕生于東方都是個(gè)謎。在中國,以“河流”作為棋盤的中界,棋子的擺放位置是處于棋盤分割線的交叉點(diǎn)上而非方格內(nèi)。棋子是圓形的,上面寫有該棋子代表的事物的名稱,一方持紅色棋子,另一方持藍(lán)色棋子(精美的中國象牙象棋不算在內(nèi),它們是專供美國和歐洲市場的出口產(chǎn)品)。雖然有這些不同,它們與西洋象棋最初的形態(tài)和其他國家的象棋的聯(lián)系仍然可見。中國象棋的名字表明了這一關(guān)系:棋子中有將、仕、象、馬、車、炮或弓和兵。

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日本象棋,20世紀(jì)。日本象棋棋盤是9乘9的方格劃分,棋子是平面的五邊形。棋子的命名比中國象棋要復(fù)雜。

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俄羅斯象棋,來自俄羅斯科爾摩哥里地區(qū),18世紀(jì)晚期~19世紀(jì)早期。俄羅斯象棋的一個(gè)與眾不同之處在于用船來代替車。

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印度宮廷中的男女對(duì)弈,1820年~1830年。

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精彩版式呈現(xiàn)

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本文節(jié)選自《文明》2017.10月刊

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