讓知識(shí)回家

一站式收藏您的閱讀與創(chuàng)作

【學(xué)點(diǎn)哲學(xué)】

要成為一個(gè)有獨(dú)立思想的人

    一

    在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息和知識(shí)泛濫，真假與對錯(cuò)難辨。因此，擁有獨(dú)立思想的能力是非常重要的。

    我們先來看一個(gè)故事。

    《伊索寓言》中有“父子抬驢”的故事。

    一對父子準(zhǔn)備趕著驢子去市場上賣，在路途中被幾個(gè)少女看見，嘲笑他們真是愚蠢，有驢子都不知道騎著，非要走路。父親一聽道理，就把兒子馱在驢上，自己走路。

    不久被老人看見了，感嘆世風(fēng)日下，兒子騎著驢，讓父親走路，這也太不孝順了。父親只能放下兒子，自己騎在驢背上。

    趕了一段路又遇到了女人，嘲笑父親真是狠心，自己騎著驢，卻讓兒子走路。父親聽了之后，立刻把兒子也放在驢背上，這次誰也沒有意見了吧。

    誰知道他們走了一段路，又有人說他們倆騎著一頭瘦驢，不怕把它累死啊。爸爸和兒子立刻從驢背上下來，用繩子捆住驢子的腳，用棍子扛著走。過橋時(shí)，驢子掙扎了一下，掉進(jìn)河里淹死了。

    這則寓言故事告訴我們非常深刻的道理：不會(huì)獨(dú)立思考，沒有自己意見的人，容易被別人的意見和看法所支配，無所適從。

    二

    胡適曾說過獨(dú)立思想，就是不肯把別人的耳朵當(dāng)耳朵，不肯把別人的眼睛當(dāng)眼睛，不肯把別人的腦力當(dāng)自己的腦力。

    我們獲取信息便捷的同時(shí)，思想?yún)s是非常的貧瘠。

    一部手機(jī)，就可以獲取無盡的信息和知識(shí)，但是這些知識(shí)并不是自己的，而且諸多雜亂的知識(shí)，真假難辨，可能還會(huì)動(dòng)搖自己本身正確的知識(shí)。

    美國洛杉磯加州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家伊渥韋奇曾說：即使你已有了主見，但如果有十個(gè)朋友看法和你相反，你就很難不動(dòng)搖。這種現(xiàn)象就被稱為韋奇定理。

    人的一生中,要進(jìn)行無數(shù)次的選擇,在每一次抉擇的時(shí)候,往往都會(huì)征求別人的意見,這時(shí)就不可避免地面臨韋奇定律。

    舉個(gè)簡單的例子,當(dāng)一群遠(yuǎn)足的人走到一個(gè)岔路口，向左走，還是向右走？如果你想往左走，但其他人都想向右，這時(shí)你會(huì)選擇一個(gè)人勇往直前，還是去跟隨眾人的腳步呢？對一件事情大家都在眾說紛紜，各執(zhí)己見，莫衷一是時(shí)，你是旗幟鮮明地提出自己的觀點(diǎn)，做報(bào)曉的雄雞；還是人云亦云，做群鳴的青蛙？當(dāng)你做出一個(gè)決定時(shí)，如果身邊的人都不支持你，甚至懷疑、否定你，這時(shí)，你還會(huì)相信自己是正確的嗎？你還會(huì)有勇氣和決心來執(zhí)行自己做出的決定嗎？不是有這樣的一句話，當(dāng)周圍所有的人都說你做的決定是錯(cuò)誤的，你的決定就一定是錯(cuò)誤的。每個(gè)人都希望自己有主見,但有時(shí)主見太強(qiáng)會(huì)導(dǎo)致不愿意聽取別人的意見;如果太缺乏主見,往往會(huì)對別人的決定聽之任之。

    有一些人，別人對他講一段大道理，自己沒有主見了，無所適從，放棄自己堅(jiān)持的東西，顛覆之前的一切，這是非?？膳碌?。

    三

    獨(dú)立思考，拒絕從眾，不人云亦云，但并不意味著過分自負(fù)、固執(zhí)己見、不聽取他人正確的意見。

    如果獨(dú)立思考對應(yīng)的是從眾，那么提出反對意見就是獨(dú)立，這肯定是錯(cuò)誤的。獨(dú)立不僅是不從眾， 更是不是為了顯得獨(dú)立而可以反對。如果可以回到問題本身看看問題產(chǎn)生的情景， 在回到自己，問問自己的立場， 兩者結(jié)合，應(yīng)該會(huì)獲得相對經(jīng)得起推敲的觀點(diǎn)。是否這就算是獨(dú)立， 不太清楚， 但是至少不算盲目了。也許這一圈走完， 選擇了跟大眾和主流一致的結(jié)果， 也并不壞。至少這個(gè)結(jié)論不是人云亦云。

    別人對你的觀點(diǎn)持反對意見時(shí)，這不是什么壞事，社會(huì)需要不同的發(fā)聲，理不辨不明。

    但有一些人，很固執(zhí)，聽不進(jìn)別人有道理的話，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，不去思考別人的話是否正確，這是極不可取的。

    四

    叔本華的論獨(dú)立思考

    從根本上來說，只有我們獨(dú)立自主地思考，才真正具有真理和生命。純粹靠讀書學(xué)來的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮；而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢，只有它們才屬于我們。這就說明，為什么一個(gè)思想家和一個(gè)學(xué)者是截然不同的兩碼事。

    你可以積累豐富的知識(shí)，但假若你對這些知識(shí)不進(jìn)行獨(dú)自的深思熟慮，這些豐富的知識(shí)給你的價(jià)值，就比少量的知識(shí)給你的價(jià)值要小得多。大腦憑獨(dú)立思考所產(chǎn)生的效果，與那種通過讀書所產(chǎn)生的效果之間存在的差異，是非常非常之大的。讀書僅僅是獨(dú)立思考的一個(gè)代用品。

    時(shí)常會(huì)有這樣的事情發(fā)生，一個(gè)你憑獨(dú)立思考緩慢和苦苦思索都不得其解的真理和洞見，會(huì)在某一天被你在一本書上輕易發(fā)現(xiàn)。假若你是經(jīng)由獨(dú)立思考達(dá)到這一點(diǎn)的，那么，在更多的時(shí)候會(huì)更有價(jià)值。

    可以看出，讀書讀來的知識(shí)，只有通過自己獨(dú)立的思考，還需要結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，加以整合，需要有很強(qiáng)的辨析能力，不受外界干擾，形成自己的一套完整的思想，而且很堅(jiān)定，不會(huì)因?yàn)閯e人的一大段道理而輕易改變，這一過程不是那么簡單的，是非?；〞r(shí)間且可能非?？菰锏?/span>

    五

    我們總結(jié)，擁有獨(dú)立思想的人有以下特點(diǎn)：

    首先，擁有獨(dú)立思想的人不會(huì)被別人的看法和意見支配，不會(huì)被別人對自己的評(píng)價(jià)所左右，他們的自信來源于努力和成長中的自我肯定，他們很自信，這份自信來源于平時(shí)的努力和成長過程中的自我肯定，不迎合他人，關(guān)注自己的內(nèi)在，充實(shí)自己的思想。

    他們敢于面對自己的錯(cuò)誤，聽的進(jìn)去別人正確的道理，能及時(shí)的糾正自己的錯(cuò)誤，而不是好面子，生怕別人知道自己的不足，他們時(shí)刻能意識(shí)到自己的不足，并努力去彌補(bǔ)不足。

    其次，擁有獨(dú)立思想的人很有主見，他們對事情有自己的一套看法，他們認(rèn)定一件事，就會(huì)堅(jiān)持，不去理會(huì)別人的看法，即使遇到困難和挫折時(shí)，也能堅(jiān)持自己的目標(biāo)，不屈服、不放棄，他們比沒有主見的人更容易成功。

    最后，擁有獨(dú)立思想的人能做到知行合一，他們不會(huì)空想，而是會(huì)去付諸行動(dòng)，而且他們有計(jì)劃，有目標(biāo)，不盲目，他們知道為什么這樣做，會(huì)主動(dòng)去思考如何去做。

    愿我們都能做一個(gè)有獨(dú)立思想的人。