傳統(tǒng)的中國(guó)式父母最?lèi)?ài)講奉獻(xiàn)。他們忽略自己，把全部注意力都投注到子女身上。孩子的每一項(xiàng)重大人生選擇里都有他們勞心勞力的身影。但全身心的付出卻換不來(lái)孩子的一句感謝。

中國(guó)式的子女最喜歡談妥協(xié)。孝順父母的核心在于一個(gè)“順”字。服從父母的意志按部就班地過(guò)無(wú)趣的人生，是他們無(wú)奈的選擇?？墒?，一旦生活中出現(xiàn)了些許不如意，他們就會(huì)埋怨自己的父母。他們?nèi)滩蛔〉叵耄喝绻?dāng)初能按自己的意愿生活，會(huì)不會(huì)過(guò)得比現(xiàn)在更幸福？

父母等不來(lái)孩子的感謝，孩子等不到父母的道歉。這種糾結(jié)，扭曲的狀態(tài)源自于一種過(guò)于緊密，完全不分你我的家庭關(guān)系。

一切人際關(guān)系的矛盾都是由于對(duì)別人的事情妄加干涉或自己的事情被別人妄加干涉而產(chǎn)生的。家庭關(guān)系也不能例外。在家庭生活中，完全融為一體的親子關(guān)系會(huì)帶來(lái)兩方面的問(wèn)題：

1.責(zé)任轉(zhuǎn)嫁

失敗的父母最喜歡對(duì)孩子說(shuō)：要不是因?yàn)槟?，我早就______。這種刻意強(qiáng)調(diào)的奉獻(xiàn)，其實(shí)是父母逃避自己人生的一種說(shuō)辭。他們不想直面自己的人生課題，就拿孩子做擋箭牌，把自己應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。他們用這種說(shuō)法說(shuō)服自己和孩子：如果沒(méi)有你，我的人生一定會(huì)更成功，更幸福。所以你必須聽(tīng)我的，必須感謝我的付出和奉獻(xiàn)。

2.回避自己的人生課題

“孝順”的孩子一旦沒(méi)有得到自己想要的生活，就會(huì)責(zé)怪父母：我聽(tīng)你的話選擇了錯(cuò)誤的專(zhuān)業(yè)/工作/城市/愛(ài)人。我現(xiàn)在不幸福，都是因?yàn)槟?。我本?lái)可以選擇自己的人生的，是你們剝奪了我的權(quán)力。你們必須為當(dāng)初的獨(dú)斷專(zhuān)行向我道歉。

歸根結(jié)底，這兩種想法都是在說(shuō)：我的人生軌跡被你改變了，你必須對(duì)此負(fù)責(zé)。

一個(gè)人的人生真的可以被另一個(gè)人隨意干涉和更改嗎？這種錯(cuò)誤的想法在家庭生活中尤為常見(jiàn)。在太過(guò)于不分你我的家庭中，父母把自己的愿望當(dāng)成子女的責(zé)任，用粗暴的或者道德綁架的方式，強(qiáng)迫子女按自己的要求生活；子女把父母的愿望當(dāng)做不容更改的指令，委委屈屈地走上一條不由自己選擇的道路。這種攪在一起的混亂狀態(tài)很容易滋生失望，怨恨，委屈等等負(fù)面情緒。

想要解開(kāi)這一團(tuán)亂麻，重建和諧的親子關(guān)系，父母和子女要做的第一件事就是學(xué)會(huì)課題分離。無(wú)論是成年人還是孩子，每個(gè)人都有自己的人生課題，都得學(xué)會(huì)直面自己的人生課題，不粗暴干涉別人的人生課題。

孩子不好好學(xué)習(xí)是孩子自己要解決的問(wèn)題，不是父母的課題。父母不想讓孩子去大城市是父母的想法，不是孩子的課題。衡量一件事情到底是誰(shuí)的課題的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)非常簡(jiǎn)單：誰(shuí)對(duì)選擇的結(jié)果負(fù)責(zé)任，就是誰(shuí)的課題。

親情是一種最親密，也最難劃清界限的人際關(guān)系。正因?yàn)檫^(guò)于親密，父母很容易把孩子當(dāng)做自己的私人財(cái)產(chǎn)，以為自己對(duì)孩子擁有絕對(duì)的控制權(quán)。孩子也容易忽略了自己作為獨(dú)立個(gè)體的存在，心甘情愿地迎合父母。

中國(guó)的家長(zhǎng)無(wú)法做到課題分離的很大一部分原因在于他們習(xí)慣把孩子當(dāng)做沒(méi)有發(fā)言權(quán)的附屬品。如果一個(gè)家里只能有一個(gè)人說(shuō)的算，不是你聽(tīng)我的，就是我聽(tīng)你的，那么肆意操控和干涉別人的人生也就變得順理成章。這樣的家庭里往往充滿了權(quán)力的爭(zhēng)奪，家庭成員之間也容易形成一種操控與被操控的敵對(duì)關(guān)系。

而課題分離要求家長(zhǎng)和子女都明確自己的邊界，不隨意插手別人的問(wèn)題，每個(gè)人都把精力集中到應(yīng)對(duì)自己的人生課題上來(lái)。這種平等，非競(jìng)爭(zhēng)的橫向關(guān)系給每個(gè)人都留出了足夠的空間，讓糾纏不清的人際關(guān)系變得更簡(jiǎn)潔，更有序。

也許有人會(huì)覺(jué)得課題分離就是讓每個(gè)人各顧各的，只為自己而活。這種自私任性，放任自流的做法會(huì)徹底毀掉孩子。但事實(shí)上，課題分離并不是要家長(zhǎng)對(duì)孩子的問(wèn)題放任不管，而是要求家長(zhǎng)面對(duì)孩子的問(wèn)題時(shí)，多一些尊重和耐心，在了解的基礎(chǔ)上對(duì)其加以守護(hù)，加以援助。

牛不喝水強(qiáng)按頭是最無(wú)效，也最傷害感情的做法。家長(zhǎng)能為孩子做的只是領(lǐng)著他走到河邊。至于孩子會(huì)不會(huì)低下頭喝水，那是孩子自己的課題，家長(zhǎng)沒(méi)有權(quán)力去干涉。

課題分離還能幫助家長(zhǎng)打破有關(guān)“奉獻(xiàn)”的迷思。為孩子付出一切，孩子就必須感謝父母嗎？這還是一個(gè)課題分離的問(wèn)題。

幫助孩子是父母基于愛(ài)做出的選擇，是父母的課題。而孩子要不要接受父母的幫助，會(huì)不會(huì)相信父母的建議，是孩子的課題。不分界線地認(rèn)為我付出了就應(yīng)該得到感謝，這就是對(duì)別人的粗暴干涉。這種先入為主的想法不但無(wú)益于建立和諧的家庭關(guān)系，還容易讓自己陷入不忿和怨恨之中。

不幸的家庭建立的是競(jìng)爭(zhēng)和敵對(duì)的縱向關(guān)系。每個(gè)人都以愛(ài)之名竭力爭(zhēng)奪在家庭中的話語(yǔ)權(quán)。為了獲得絕對(duì)的權(quán)力，不惜踐踏其他人的邊界，迫使對(duì)方臣服。

幸福的家庭建立的則是平等和合作的橫向關(guān)系。每個(gè)人都聚焦于自己的問(wèn)題，努力發(fā)展成為更好的自己，同時(shí)又愿意為其他人提供援助和支持。大家因?yàn)閻?ài)而聚集在一起，互幫互助，為了共同的目標(biāo)攜手前進(jìn)。建立這種理想的家庭共同體才是我們的終極目標(biāo)。

如何從縱向的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系轉(zhuǎn)變成橫向的合作關(guān)系？我們能做的無(wú)非是：捍衛(wèi)自己的邊界，堅(jiān)持自己應(yīng)有的主張。認(rèn)清別人的邊界，不要隨意干涉他人的事務(wù)。主動(dòng)提供援助時(shí)，多一些尊重和理解，不要隨意越俎代庖。

如果你想要改善家庭關(guān)系，那么這就是你的課題，要由你自己先開(kāi)始行動(dòng)。千萬(wàn)不要急著考慮對(duì)方是否會(huì)合作。直面自己的課題，主張自我，如果對(duì)方跟著改變了，自然皆大歡喜。如果對(duì)方固執(zhí)的不做改變，其實(shí)也沒(méi)有什么關(guān)系，畢竟配不配合是別人的課題。千萬(wàn)不要想著我改變了，對(duì)方就必須跟著改變。這種只以自我為中心的思考方式，也是課題分離不清的一種表現(xiàn)。

積極開(kāi)展行動(dòng)，家庭關(guān)系就一定會(huì)向好的方向發(fā)展嗎？這可未必。但即使失敗了，也沒(méi)有關(guān)系。我們不用害怕關(guān)系的破裂，更不必拘泥于“家庭”這個(gè)小小杯子里卷起的風(fēng)暴。直面自己課題，勇敢承認(rèn)失敗，去更廣闊的天地尋找讓自己獲得歸屬感的其他共同體也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

人在所有情境中都有選擇的可能性，打破中國(guó)式家庭的魔咒，我們需要的僅僅是直面自己的勇氣，做出改變的勇氣，和即使被討厭也不在乎的勇氣。