隨著科技的發(fā)展，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，人民的生活水平日益提高，每個(gè)國人都切實(shí)感覺到了時(shí)代的變遷，體會(huì)到了現(xiàn)如今的幸福安樂。

但在世界上，有一些國家的人民依然過著食不果腹衣不蔽體、貧富差距巨大的生活。比如印度，就出現(xiàn)了富人越來越富，窮人越來越窮的階級(jí)固化的極端。

若提起紙醉金迷，揮金如土的國家，可能很多人想到的是迪拜。但其實(shí)印度的富人區(qū)比迪拜還要“壕無人性”。

壕無人性的富人

孟買是印度最發(fā)達(dá)的城市，那里高樓大廈林立，全球精英人士云集，美女如云，富人們過著紙醉金迷的生活。在孟買很少有小區(qū)，富人們更愿意買一塊地，自己修建好幾層的大別墅，內(nèi)部的裝修極致奢華，處處彌漫著金錢的氣息。

在印度，階級(jí)分明，生活在底層的窮人可能窮盡一生也很難進(jìn)入富人區(qū)。每棟別墅都會(huì)有私人保安看護(hù)，工作很清閑，就是給進(jìn)入別墅的人開大門。

孟買居住著這么多的富人，相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)也分外發(fā)達(dá)。富人們總公司大都坐落于孟買，而且各種奢侈品店鋪都隨處可見。愛馬仕、香奈兒、路易威登等就是她們很普通的生活用品。尤其是富人們的妻子女兒，她們每天的生活就是買買買，逛逛逛。

身在富人區(qū)的女性除了日常奢侈的打扮外，也格外注意形體和氣質(zhì)的塑造，有錢又有閑的她們時(shí)不時(shí)做個(gè)按摩、美容，打個(gè)高爾夫，學(xué)習(xí)下插花、品茶等。

在富人區(qū)的商場里，到處都可以看到“膚白貌美大長腿”，長相靚麗的女性，她們?yōu)榱讼矚g的東西一擲千金也毫不含糊，而且身邊會(huì)有許多專為她們拎東西的保鏢。

印度首富安巴尼也居住在孟買，他可以說是印度富人區(qū)的代表。因?yàn)槠拮娱_玩笑說想在家里看到孟買的全貌，他就耗資10億美元在孟買的市中心建造了一棟高172米，共27層的大別墅，這大概是世界上最貴的豪宅了。

豪宅內(nèi)空中花園、游泳池、私人影院、家庭醫(yī)院都配備齊全，在頂樓還修建了飛機(jī)的停機(jī)坪。這座別墅里僅傭人就有600名，每天的電費(fèi)遠(yuǎn)超普通工人一年的工資。

安巴尼對待妻子更是“壕無人性”，限量版鞋子、包包、珠寶首飾數(shù)不勝數(shù)，為妻子定制的愛馬仕包包鑲嵌了240顆鉆石，這個(gè)包與眾不同，價(jià)值超過四十萬美元。

送給妻子的普通蘋果手機(jī)鑲上了18克拉的粉鉆，價(jià)值超過五千萬美元。為讓妻子高興，送她一架價(jià)值六千萬美元的頂級(jí)豪華私人飛機(jī)，鑲滿鉆石的邁巴赫豪車······人人都說迪拜比較奢靡，然而安巴尼的寵妻行為比迪拜富豪還要浮夸。

印度富人區(qū)與迪拜相比有過之而無不及

對于富人們來說豪車美女是標(biāo)配，家中的別墅怎么著都得收藏幾輛豪車。一般的富人，別墅的一層當(dāng)作車庫，豪車每天換著開。像安巴尼這樣的頂級(jí)富豪，別墅的一至六層都是車庫，全球十大豪車對他來說就是平常的代步車。

勞斯萊斯、賓利、法拉利、蘭博基尼、邁巴赫等普通人一輩子見不到的豪車，在他家車庫中都是非常平凡的存在，傭人買菜可以隨便開。

在迪拜豪車雖然也不少，但是最常見的是日制車。因?yàn)榈习萏幱谥袞|地區(qū)，天氣炎熱。相比于全球有名的豪車，他們更喜歡開從日本進(jìn)口的車。如此看來，印度不是比迪拜更浮夸一些嗎？

從餐飲方面來看，富人們有配套精美，做工精細(xì)的刀叉，手抓飯只是印度窮人的吃法。他們召開聚會(huì)時(shí)，會(huì)專門租一個(gè)場地或者布置好家里，提前準(zhǔn)備好各種各樣的美食，人們自行夾取食物，就像自助餐一樣。宴會(huì)中的食物，并不是家常菜，而是請大廚烹飪的價(jià)格昂貴的澳龍之類的海鮮。

由此看來印度富人區(qū)與迪拜相比有過之而無不及。不過，印度貧富差距巨大，一項(xiàng)調(diào)查顯示，印度經(jīng)濟(jì)的51.53%的財(cái)富僅僅掌握在1%的富人手中。這些富人創(chuàng)造出巨大的財(cái)富，使得印度成為全球第六大經(jīng)濟(jì)體，但那些貧民窟里的窮人卻只能過著凄慘的日子。

在孟買，富人區(qū)與貧民窟只有一橋之隔，卻是天堂與地獄的差別。富人區(qū)全是摩天大樓，那里的人生活紙醉金迷，“鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤”，貧民窟全是土樓爛屋，窮人每天都在為生計(jì)奔波。

富人們的妻子兒女可以大手大腳花錢，買奢侈品，環(huán)球旅行，接受文化教育，學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識(shí)。窮人的妻子兒女只能衣衫襤褸，吃飽穿暖都是奢望，更遑論接受教育。

印度窮富兩種極端的根源

究其根本，印度目前存在如此巨大的貧富差距的根源是印度的種姓制度，生活在富人區(qū)的人是高種姓。他們從生下來注定生活在優(yōu)渥的環(huán)境中，接受良好的教育。

而生活在貧民窟的人是低種姓，他們注定是被剝削、被壓榨的存在。雖然印度已經(jīng)廢除種姓制度，但是印度人心中的原有觀念并不容易廢除，他們認(rèn)為高種姓的人高高在上，低種姓的人只能為他們做牛做馬。

印度的佛教文化盛行，佛曰：“人就是苦今生修來世”。所以這些窮人們面對艱苦的生活并不選擇反抗，而是默默在心中祈禱，希望今生吃的苦能換得來世投生到富人家庭。他們對于現(xiàn)狀選擇沉默，日復(fù)一日得為生存發(fā)愁，只能越來越窮。

在印度種姓制度及佛教文化的影響下，就造成了富人越來越富，窮人越來越窮的現(xiàn)象。高種姓的人理所應(yīng)當(dāng)?shù)匚罩珖慕?jīng)濟(jì)命脈，過著紙醉金迷的生活，低種姓的窮人們只能在破爛不堪的貧民窟，度過自己艱辛且碌碌無為的一生。