從古至今,美女是最常進入文人墨客詩詞的對象之一。要描述一位女子有多美,若單單從言語上表述往往力有不逮,再多美好的詞語也未必能盡述她的姣好。這時,就需要引用一位被世人所公認的美人來做類比,讀者才能具體感受到詩詞里所描述的美人到底是如何的嬌艷。 提到世人公認的古代美人,大多數(shù)人都會想到西施、貂蟬,又或是楊玉環(huán)、王昭君……但在不少古代大詩人的心目中,還有一位絕色女子,也是他們筆端經(jīng)常出現(xiàn)的美人代表,她就是許飛瓊。 一、王僧孺寫詩將美女比作許飛瓊南朝梁時期,大文豪王僧孺有一次參加好友王德元的宴會,席間當時最有名的歌姬宋容華清唱了一曲,讓在座的達官貴人們紛紛陶醉。宋容華星目流轉(zhuǎn)、顧盼生輝,眼波過處款款情深,令男子們都禁不住自作多情起來。于是王僧孺當即題下了一首詩《在王晉安酒席數(shù)韻詩》:
這首詩相當直白,描寫了宋容華的千嬌百媚,連許飛瓊、劉碧玉這等大美人都難以與之媲美。宋容華柔情似水,她充滿情意的一個媚眼兒,就讓王僧孺神魂顛倒,不知不覺喝了許多酒。 劉碧玉是東晉汝南王司馬義的小妾,據(jù)傳也是美艷不可方物,后世常用的成語“小家碧玉”就是源自于她。而許飛瓊卻并不是一個真實的歷史人物,她最早出現(xiàn)在西漢劉向的《列仙傳》里,相傳是西王母的侍女,美艷絕倫。 如果僅僅是美女,或許還不足以讓文人們趨之若鶩,爭相將許飛瓊寫進詩歌里。在《列仙傳》里,劉向還記錄了一個十分美好的故事,說是許飛瓊和女伴在漢江邊漫步,有個叫鄭交甫的年輕人對她一見傾心,想上前搭訕。仆人勸他說,這里的人都很高傲,不要自討沒趣。但鄭交甫還是鼓足勇氣去向許飛瓊示好,許飛瓊對鄭交甫也有好感,便將自己佩戴的珠子贈送給了他。 劉向的這則故事為許飛瓊設(shè)定了一個溫柔多情、凡心未了的人設(shè),一下子讓她的形象鮮活且平易近人起來,于是成為了文人們借以描寫多情美女的形象。許飛瓊的美名在漢代之后逐漸傳播開來,尤其是在南朝時期,詩人們紛紛用她來形容美女,更是那些有著溫柔性格和豐富情感女子形象的代表。 二、許渾在夢中與許飛瓊邂逅正因為許飛瓊多情,后世就有了更多關(guān)于她的傳說。尤其是到了唐朝,這個時代的文人都具有浪漫主義色彩,他們大多都向往無憂無慮的九天云外的生活,但其中絕大多數(shù)人又無法真正下定決心脫離世俗,凡心未了的許飛瓊就成為了諸多文人表達內(nèi)心矛盾的象征人物。 晚唐著名詩人許渾就是這樣的代表人物之一,他孤傲清高,對世俗有著厭倦的情緒,對社會現(xiàn)實漠不關(guān)心,反而是追求那種閑適高雅、虛無縹緲的思想境界,向往著離群索居、遁俗避世的生活方式。他常常在詩歌中描寫自己恬淡舒適的生活,更是在字里行間顧影自憐,毫不在意世俗的看法,但他卻又對官場戀戀不舍,遲遲不能下定決心去避世隱居。 有一次,許渾病重臥床,渾渾噩噩中他忽然看見自己來到了瑤臺。在這里,三百多名仙女紛紛來迎接他,其中一名最美麗的仙子就是許飛瓊。許飛瓊說自己塵緣未了,特意來與他相會。約會過程中,許飛瓊讓許渾為自己作一首詩,于是他脫口吟誦道:
這首詩將許渾在夢中遇見許飛瓊的情形記錄了下來,后兩句著重寫了許飛瓊凡心未了,雖然身在天宮之上,心卻早已下凡來到了人間。 聽了許渾的詩,許飛瓊十分贊賞,但她又表示說不希望世人知道自己的存在,便讓許渾將詩里的第二句改成了“天風飛下步虛聲”。 姑且不論許渾是否真的做了一個關(guān)于與許飛瓊相遇的夢,從這首詩我們可以看出詩人極為矛盾的心理狀態(tài)。他十分向往與世無爭、瀟灑飄逸的仙人生活,同時又對世俗凡塵充滿留戀,去留兩難。無怪乎,許渾曾一度辭官,后來又不甘寂寞復(fù)出為政,看來這與他矛盾的內(nèi)心脫不了關(guān)系。 三、柳永將新婚妻子比作許飛瓊許飛瓊是漢唐文人筆下經(jīng)常出現(xiàn)的文學形象,到了宋朝,相對來說許飛瓊的故事已經(jīng)有些久遠了,關(guān)于她的文學作品逐漸稀少起來。 柳永自幼博覽群書,從王僧孺、許渾等人的作品里讀到了許飛瓊的內(nèi)容,絕世的容顏以及多情的風韻讓年少的他怦然心動。恰巧,柳永15歲時迎娶了同齡的妻子瑤姬,瑤姬出身名門,身材苗條且容貌出眾,兩人新婚燕爾感情深篤??粗缁ㄋ朴竦钠拮?,柳永不由得將她與古人詩中的許飛瓊比較起來,只覺得妻子比天仙更美,于是自創(chuàng)了一首詞曲《玉女搖仙佩·佳人》
這首詞并無太多深意,不過用詞極為清新雅致,柳永把妻子瑤姬比作天上的仙女許飛瓊,認為自己能娶到這樣的美人真的非常幸運,同時他也通過這首詞向妻子做了表白,發(fā)誓要永遠地對她好。 從對上面幾首關(guān)于許飛瓊詩的分析來看,我們可以得出以下幾個觀點: 一是,許飛瓊的傳說故事最早記錄在漢代的《列仙傳》中,晚唐及之前的文學家常常會在其文學作品中引用她的形象。 二是,南朝及之前的文學家之所以在詩中引用許飛瓊這個形象,是因為她作為一個仙子,卻不是高高在上,而是一個凡人夠得著且親民的形象。 三是,唐朝的文學家喜歡借許飛瓊的形象來表達自己向往與世隔絕的生活,卻又留戀凡塵的矛盾心理。 四是,宋代之后少有文學家提及許飛瓊,即使提及也不過是自己心中女神的形象。 |
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