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7本世界歷史書單,讓眼界與格局炸裂

 文殊院士 2022-03-22

這里是懶羊羊,日常歷史人文書單推薦!

忘掉過去的人,注定要重蹈覆轍?!獑讨巍どK喖{(George Santayana)

1、《全球通史》斯塔夫里阿諾斯 (Leften Stavros Stavrianos)

這本書是世界歷史的入門款,可以說是站在上帝的角度去談歷史的。

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這本書從人類作為食物采集者開始寫,一直到1914年以來西方衰落與世界的成功。

不再局限于某個國家,某段歷史。你會發(fā)現(xiàn)孔子和蘇格拉底是同一時代的人,漢朝和羅馬是并存的。窮則生變,歐洲的現(xiàn)代化進程比東方快也是因為他們曾經(jīng)很窮。

當人生活到絕望的時候就會謀求突破。

通常的中國政府基本上是建立在道德力量的基礎上:它不是一個專制政府。它所維持的軍隊和警察,無論在人數(shù)上還是在事實上,僅夠鎮(zhèn)壓派別叛亂,而完全不足以鎮(zhèn)壓一個表示厭惡的、憤怒的民族。但是,盡管這一政府并不實施暴政,但它在形式上和機制上卻是一個純粹的獨裁政府。——T·T·梅多斯

2、《野蠻大陸》 [英] 基思·羅威

這本書描寫的正是二戰(zhàn)結束后、冷戰(zhàn)開始前那個稍縱即逝的混亂年代。戰(zhàn)爭結束了,但是并沒有帶來和平,人性的殘暴,把歐洲變成了一片野蠻的大陸。

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德國戰(zhàn)敗并不意味著暴力結束”,相反,它更像是滅頂之災后、一個嶄新的潘多拉盒子,開啟了另一個群魔亂舞、亂象叢生的野蠻世界。

被強擄去德國的孩子回家卻被家人厭棄;熬過殘酷集中營的猶太人,卻被鄰里友人殺戮;抵抗外族入侵的游擊隊員卻被自己的同胞殺害;冒著生命危險庇護鄰里的有產(chǎn)人士在戰(zhàn)后被一一肅清……

這一刻你會發(fā)現(xiàn),人性本惡。

3、《棉花帝國》 [美]斯文·貝克特

棉花在資本主義近現(xiàn)代史上有著濃墨重彩的一筆。以小見大,通過棉花來窺探全球史。

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斯文·貝克特通過敘述棉花產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史,涉及五大洲,將非洲的販奴貿易和紅海貿易聯(lián)系在了一起。同時解釋了歐洲國家和資本家如何在短時間內重塑了這個世界歷史上最重要的一項產(chǎn)業(yè)。

商人、國家官僚、工業(yè)資本家、農(nóng)民、奴隸這些人的命運是如何與資本發(fā)展聯(lián)系在一起,如何發(fā)展成為現(xiàn)在這個貧富差異的社會。

4、《耶路撒冷三千年》[英] 西蒙·蒙蒂菲奧里

這本書在學生時代看了兩次都放棄了,直到第三次畢業(yè)之后的過年才看完的。

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不得不說這本書的翻譯太差了。但是之所以看完這本書,是因為對耶路撒冷實在太好奇了。

世界若有十分美麗,九分在耶路撒冷。世界若有十分哀愁,九分也在耶路撒冷。

很具有諷刺意味的是,耶路撒冷的意思是“和平之城”,在耶路撒冷的老城里開滿了象征和平的橄欖枝。但是這個古城刻滿了征戰(zhàn)和興亡的印記,一直充斥著血與淚。

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這是一座宗教圣城,耶路撒冷是猶太教、基督宗教、伊斯蘭教的發(fā)源地,三教都把耶路撒冷視為自己的圣地。

宗教和傳統(tǒng)、歷史和神學以及神圣的處所和祈禱的房屋,使耶路撒冷成為備受猶太教徒、基督教徒和穆斯林崇敬的神圣城市。

5、絲綢之路 [英國] 彼得·弗蘭科潘

絲綢之路最初只是一條商道,但是在成為一種現(xiàn)象之后便是一種文明的交流碰撞。雖然絲綢之路比較重要的部分應該有中國,但是這邊還是偏向中東西亞,反而中國部分很少。

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但是這本書給歷史解讀提供了一個全新的視角,絲綢之路串起大歷史,從資源、宗教、民族解讀與絲綢之路的關系,融合了經(jīng)濟、政治、宗教、軍事、文化、科技、醫(yī)療、環(huán)境各方面內容。

6、《巨人的隕落》肯·福萊特

這本是一部小說,但是我覺得是一部很精彩的歷史小說。一直佩服寫歷史小說的人,因為不僅要依靠歷史,而且還得寫得精彩有情節(jié)。

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時間跨度是1911年寫到1924年,里面一共六個家族:英國菲茨赫伯特家族、德國馮·烏爾里希家族、俄國別斯科夫家、威爾士威廉姆斯家、美國杜瓦家和維亞洛夫家。

涉及到的歷史大事件有:第一次世界大戰(zhàn)、美西戰(zhàn)爭、英王五世加冕、十月革命、德皇退位、凡爾賽和約、啤酒館暴動等。

7、《大英博物館世界簡史》 [英] 尼爾·麥格雷戈

其實相對于那些王位戰(zhàn)爭、貿易戰(zhàn)爭,我更喜歡文明的發(fā)展歷史。文明的珍貴流傳,我很喜歡去博物館藝術館,安靜的氛圍,文化的渲染很容易就讓人靜下心來。

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我總是安定不下來。很小的時候,我就對沒去過的地方感興趣,想知道地平線那邊是什么,轉過街角又會遇到什么。如果你多了解一些人類史,就會覺得它是一部遷徙史。一切從他們第一次決定走出非洲開始。這種不安份的天性是人類最后占領地球的重要原因。生活并非不安定,只是還想去找更好的地方:氣候更溫暖、生活更愉快的所在。也許這其中有某種精神上的因素,一種希望,認為自己終究會找到一片樂土。尋找天堂,尋找完美之地,也許就是人類一直以來遷徙的根源。


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