當(dāng)下社會(huì)發(fā)展迅猛，世風(fēng)難免浮躁，藝術(shù)界更是難脫浸染，弄巧求異、狂怪獵奇者比比皆是。在如此環(huán)境之下，能心追古賢、靜守傳統(tǒng)，又能勤于筆耕、默塑真我者，當(dāng)真是難能可貴的。

書(shū)畫(huà)家劉葆君即是一位能沉下心來(lái)，立足并跋涉于傳統(tǒng)之路的藝術(shù)行者。

作品賞析

劉葆君的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，以工細(xì)或小寫(xiě)意水墨山水為主，偶作人物、花鳥(niǎo)，皆是細(xì)膩而沉實(shí)，深邃而靈動(dòng)，一如他的書(shū)法作品，沖和中蘊(yùn)含著靜逸，古雅中隱寓著清奇，給觀賞者以簡(jiǎn)凈淡遠(yuǎn)、超逸脫俗之美感。

初識(shí)葆君于其書(shū)畫(huà)工作室，第一印象便覺(jué)他氣靜神閑，舉止儒雅，誠(chéng)樸謙和。談及藝術(shù)，其見(jiàn)解深刻而獨(dú)到，理性而中肯，方知其見(jiàn)聞之廣博，學(xué)養(yǎng)之深厚。

欣賞葆君的水墨小寫(xiě)意山水，其幽靜清遠(yuǎn)之意境，總讓人有可游、可居之遐想。

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閑看流水

這幅名為【門外有棕橋·閑來(lái)看流水】的山水畫(huà)，取意于明清時(shí)代著名畫(huà)僧漸江上人之詩(shī)作，畫(huà)面清韻如詩(shī)，禪意空靈，令人心靜而神往。葆君在此畫(huà)的創(chuàng)作上，筆墨糅合了歷代一些山水名家的傳統(tǒng)技法特點(diǎn)，并取法于漸江上人之筆意。觀其整體風(fēng)格，構(gòu)圖簡(jiǎn)凈疏朗，用筆勁健灑脫，墨色清逸秀潤(rùn)，氣韻靈動(dòng)傳神。

此幅作品，寫(xiě)出了一位林泉高隱凈心于丘壑之間，超然于俗塵之外的閑逸境界，也體現(xiàn)出了劉葆君“以書(shū)入畫(huà)”深厚的筆墨功底，以及他對(duì)“天人合一”“物我兩忘”“和諧相生”等老莊思想的深刻闡釋，這是他性情學(xué)養(yǎng)的真實(shí)流露。如清·戴熙【習(xí)苦齋題畫(huà)】言：識(shí)到者筆辣，學(xué)充者氣酣，才裕者神聳，三長(zhǎng)備而畫(huà)道成。

劉葆君的繪畫(huà)作品，不單單是筆墨技術(shù)的精彩呈現(xiàn)，他將一位藝術(shù)家的責(zé)任感，還有對(duì)家鄉(xiāng)的贊美和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，都融入了書(shū)畫(huà)之中。

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還我河山

這幅名為【還我河山】的人物畫(huà)作，風(fēng)格沉實(shí)凝重，氣勢(shì)悲壯雄渾。畫(huà)面上，一位怒目圓睜的新四軍敢死隊(duì)?wèi)?zhàn)士，雙手緊握著在硝煙中已經(jīng)殘缺的紅旗，怒吼著沖向敵陣。

在人物造型處理上，劉葆君采用了兼工帶寫(xiě)的繪畫(huà)技法，嚴(yán)謹(jǐn)中蘊(yùn)含著豪放，細(xì)膩中流露出粗獷。特別是戰(zhàn)士那雙噴射著怒火的眼睛，刻畫(huà)出了他對(duì)敵人的滿腔仇恨和誓死保衛(wèi)領(lǐng)土的大無(wú)畏精神。戰(zhàn)士身后的遠(yuǎn)山，采用了山水畫(huà)中積墨的處理方法，厚重與蒼茫的筆墨，襯托出了崇山的巍峨、長(zhǎng)城的雄偉與人物形象的高大。

正是因?yàn)閷?duì)祖國(guó)的歌頌和對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)寄寓毫端，劉葆君的山水畫(huà)總給人以感動(dòng)與思考，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)共鳴。

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圣地

作品【圣地澄光】，描繪的是初雪的黃土高原，畫(huà)面中，連綿起伏的山嶺，崎嶇蜿蜒的山路，脫盡殘葉的疏林，悄然靜守的窯洞，所有一切，都沉寂于一片澄瑩的清光之中。正是這略顯蒼涼與神秘的黃土高原，孕育了古老的中華文明。農(nóng)耕文化從這里發(fā)源；炎黃二帝從這里誕生；延安的革命圣火，也是從這里，蔓延成燎原之勢(shì)。

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佑我山河

劉葆君的【佑我山河】這幅作品，可謂匠心獨(dú)具，給人以震撼之感。此畫(huà)背景是喜馬拉雅山脈，遠(yuǎn)處是珠穆朗瑪峰，三架“殲11”巡航戰(zhàn)機(jī)自高空呼嘯而過(guò)。作品構(gòu)圖以縱取勢(shì)，雅魯藏布江蜿蜒如一條長(zhǎng)龍，向著無(wú)邊的天際延伸，它將喜馬拉雅山中分為二，戰(zhàn)機(jī)橫空飛過(guò)留下的三道尾跡云，打破了作品的縱向圖式，使得整個(gè)畫(huà)面曠遠(yuǎn)而靈動(dòng)，壯闊而雄奇?！居游疑胶印扛钪帲钱?huà)家采用了高空俯瞰的構(gòu)圖取景方法，使賞者如立云端，千里山川盡收眼底，氣勢(shì)遼闊，充分表現(xiàn)了我中華兒女“祖國(guó)山河寸土不讓”的豪邁決心與堅(jiān)強(qiáng)斗志。

南宋著名畫(huà)論家鄧椿在其【畫(huà)繼】中，自始至終貫穿著“畫(huà)者，文之極”之思想，并把畫(huà)家的文學(xué)修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)到了頂端。他將蘇東坡的“畫(huà)者詩(shī)之余”提高到“文之極”的地位，認(rèn)為繪畫(huà)是文學(xué)化的藝術(shù)，并對(duì)有文化修養(yǎng)的文人畫(huà)家極為推崇。由此可見(jiàn)，深厚的文學(xué)修養(yǎng)是成就一位優(yōu)秀畫(huà)家的先決條件。

欣賞劉葆君的書(shū)畫(huà)作品，已覺(jué)其“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，誠(chéng)愿他繼續(xù)以勤耕默耘為任，以古賢與造化為師，不斷積累自己的藝術(shù)修為和文化學(xué)養(yǎng)，朝著更寬更遠(yuǎn)的藝術(shù)之路前行。

（文/潤(rùn)土）

劉葆君，青州人。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，濰坊市書(shū)協(xié)副主席，濰坊市青年書(shū)協(xié)副主席。

書(shū)法作品入展全國(guó)第九屆書(shū)法展、第三屆正書(shū)大展、首屆國(guó)際敦煌書(shū)法藝術(shù)節(jié)（最高獎(jiǎng)“敦煌書(shū)法百家”）等中國(guó)書(shū)協(xié)主辦的10次全國(guó)書(shū)法大展；山東省書(shū)協(xié)主辦的全省書(shū)法展、歷屆青年展?！　?span style="max-width: 100%;">

美術(shù)作品入選慶祝解放軍建軍90周年全國(guó)美展暨第13屆全軍美展、紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年全軍美展、“逐夢(mèng)威海衛(wèi)”2016、2017全國(guó)中國(guó)畫(huà)展等中國(guó)美協(xié)主辦的6次全國(guó)美展。