在胡希恕馮世綸六經(jīng)八綱辯證思想體系里,少陰病屬于表陰證,也即病位在表的陰性證,認(rèn)為其脈象與太陽病相對,脈微細(xì)且一定是浮脈。這一點值得質(zhì)疑。理由如下。在傷寒論中,太陽病,脈浮頭項強痛而惡寒。按照胡希恕辯證思想,太陽病脈浮,是由于人體感邪后大量津液短時間充斥體表而發(fā)生的陽性病證反應(yīng)。比較合乎邏輯的是,少陰病,必然不會有大量津液短時間內(nèi)充斥體表,其陰性病證反應(yīng)只能達到脈微細(xì)的狀態(tài)。津液欲達表而不能的傾向,使得患者但欲寐。其脈趨向于浮,卻因陰性反應(yīng)而介于浮沉之間。陽明病脈象呈現(xiàn)浮脈,太陰病脈象呈現(xiàn)沉脈。既然里證的陰陽性脈象反應(yīng)各有不同,為何表證的陰陽性反應(yīng)就一定呈現(xiàn)浮脈?況且在傷寒論中太陽病脈象是浮脈,是有明確的條文支持的,而少陰病脈象只提到脈微細(xì),并未提及是浮脈的微細(xì)。綜上所述,關(guān)于少陰病的脈象一定是浮脈這一論斷,值得質(zhì)疑商討。 |
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