（續(xù)前文）我們進(jìn)入了第三個(gè)系列，秦、漢、三國(guó)時(shí)期，共21幅彩畫兒及故事，本期為十個(gè)小故事，分別是：祝雞翁、商山四皓、張良進(jìn)履、一飯千金、暗度陳倉(cāng)、渾天儀、負(fù)薪讀書、三到瑤池、蘇武牧羊、張敞畫眉

32.祝雞翁（肖梅）

在我國(guó)許多地方，老百姓拿著雞食呼喚雞群時(shí)，總是親呢地喊著“祝、祝、?！?。只要聽見這種呼聲，在外放養(yǎng)的雞群，都會(huì)飛快地跑過來爭(zhēng)食。相傳這呼聲源自中國(guó)古代的養(yǎng)雞專家“祝雞翁”。

據(jù)漢代劉向《列仙傳》記載，祝雞翁是洛陽(yáng)人，住在尸鄉(xiāng)(今河南偃師市西南)北山腳下，終生以養(yǎng)雞為業(yè)。他養(yǎng)的雞，不僅體姿健美、啼鳴洪亮，而且肉美蛋多。他將雞群“暮棲樹，晝放散”。更讓人叫絕的是，他養(yǎng)的千余只雞都有名字，一呼雞名，雞就應(yīng)聲拍翅而來。祝雞翁給每只雞都起了漂亮的名字，如:“拖錦碎沙”、“戴紅拍翠”……很快“養(yǎng)雞專家”祝雞翁的名聲越來越大，遠(yuǎn)近鄉(xiāng)鄰都來向他學(xué)習(xí)飼養(yǎng)方法，他也總是熱心地向他人傳授自己的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。

祝雞翁去世后，人們?yōu)榱思o(jì)念他，便用他的姓“?！眮砗魡倦u兒。中原的百姓和核南方的客家人至今仍保留著這一習(xí)俗。后人用“祝雞翁”來比喻善于養(yǎng)雞的人。

《擴(kuò)展資料》

八大古代文人風(fēng)雅之愛: 長(zhǎng)廊中有八幅彩畫描繪了八位古代文人的風(fēng)雅之愛，簡(jiǎn)稱為“長(zhǎng)廊八愛”。他們分別是:祝翁(祝雞翁)愛雞，羲之(王羲之)愛鵝，子猷(王徽之)愛竹、淵明(陶淵明)愛菊、茂叔(周敦頤)愛蓮，元章(米芾)愛石，云林(倪瓚)愛潔、東坡(蘇軾)愛硯

33.商山四皓（田園）

“商山四皓”指的是秦末漢初的四位高土，即東園公、甪(I0)里、綺里季、夏黃公四人。據(jù)《史記.留侯世家》記載，這四位高士因不滿秦始皇的苛政繁刑，而長(zhǎng)期隱居在商山(位于今陜西省商州市東南)。他們不慕高官，清白自守，過著采食商芝、棲身洞穴的清盆生活，為歷代士庶所敬仰。深山隱居的生活雖然十分清苦，但四位老人常常在一起作歌而樂，以抒發(fā)高遠(yuǎn)的志向。他們?cè)?“莫莫高山，深谷逶迤，嘩曄紫芝，可以療饑。唐虞世遠(yuǎn)，吾將何歸?”因四人出山時(shí)都八十有余，發(fā)皓眉白，故被稱為“商山四皓”。

漢高祖劉邦久聞“四皓”的大名，曾請(qǐng)他們出山為官，但被拒絕。劉邦登基后，立呂后所生的長(zhǎng)子劉盈為太子，封戚夫人所生的次子劉如意為趙王。后來，他見劉盈天生懦弱，才華平庸，而次子如意卻聰明過人，才學(xué)出眾，有意廢劉盈而立如意為太子。劉盈的母親呂后聞聽后，非常著急，遵照開國(guó)大臣張良的主意，令太子劉盈備好馬車，恭敬地招請(qǐng)四皓下山同游。有一天，劉邦與太子一起飲宴，他見太子背后有四位白發(fā)蒼蒼的老人，派人相問才知是商山四皓。四皓上前謝罪道:“陛下過去輕視謀臣，我等不愿挨罵而愿居不仕；我們聽說太子是個(gè)仁人志士，又有孝心，禮賢下士，就一齊來做太子的賓客?！眲钪来蠹液芡樘?，又認(rèn)為太子有了四位大賢輔佐，羽翼已經(jīng)豐滿，當(dāng)場(chǎng)唱了《鴻鵠歌》，并從此消除了改立趙王如意為太子的念頭。后來劉盈繼位，為漢惠帝。當(dāng)呂后要封四皓為高官時(shí)，他們卻婉言謝絕，重新又回到商山，繼續(xù)過起了清貧的隱居生活。

歷代過往的文人墨客在商山留有詩(shī)文百余篇(首)，盛贊四皓淡泊名利、堅(jiān)持道德操守的高尚風(fēng)范。唐代詩(shī)人李白、白居易、李頻等人贊頌四皓的名篇，更是膾炙人口，千古流傳，將商山四皓的高風(fēng)亮節(jié)昭示啟迪后人。李頻的《過四皓廟》詩(shī)文如下:

東西南北人，高跡自相親。天下已歸漢，山中猶避秦。龍樓曾作客，鶴氅不為臣。獨(dú)有千年后，青青廟木春。

34.張良進(jìn)履（木蘭）

《史記 留侯世家》記述了一位少年屈身尊老、以求教益的故事。張良(?~前18o在字子房，相傳為城父(今河南寶豐東)人，漢初大臣。其阻義、父親都當(dāng)過韓國(guó)的相國(guó)。秦滅韓后，張良立志要向秦國(guó)報(bào)滅國(guó)之仇。

張良結(jié)交了一位大力士刺客，在博浪沙(河南原陽(yáng)東南)行刺秦始皇未果，洮亡至邳(今江蘇睢寧北)。一天，他在河邊散步，遇見一個(gè)須眉皆白的老人端坐在圯( vi )櫟上，悠然自得地晃著腿哼著歌。老者見張良走來，抬腳把鞋甩到橋下，并對(duì)張良說:“小伙子，你去橋下把鞋給我拾回來?！睆埩伎丛诶先说拿孀由?，強(qiáng)忍心中的不樂，下橋把鞋拾了上來。剛上橋，老人又把腳伸了過來，說:“給我把鞋穿上?！蓖矍斑@位鶴發(fā)音顏的老者，張良心想“此人絕非等閑之輩，一定是用此辦法在考驗(yàn)我的忍耐力”，于是就恭恭敬敬地跪在橋上，把鞋子給老者穿上。穿上鞋后，老者竟連個(gè)“謝”字也不說，起身便走。張良見老人行為十分獨(dú)特，好奇地跟在其后，沒走幾步，老者就笑著轉(zhuǎn)過身來對(duì)張良說:“你這小伙兒心誠(chéng)，是個(gè)可造就的良才，我十分愿意做你的老師?！睆埩稼s忙跪拜在地，拜老者為師。老者約他五天后早晨在圯橋上相見。五天后黎明時(shí)分，張良來到橋上，老人已經(jīng)先到，有些生氣，約他過五天后再來。又過了五天，雞打頭時(shí)，張良就趕到橋上，可沒想到還是晚了一步。老人生氣地說:“去吧，如果你愿意，過五天再來?！睆埩嘉衷俅芜t到，第四天半夜就趕到橋上等候。老者來時(shí)，見張良已在橋上恭候多時(shí)，念他學(xué)習(xí)心切，待人誠(chéng)懇，就把一本《太公兵法》交給了張良，說道:“學(xué)會(huì)這本書的內(nèi)容，你就能當(dāng)?shù)弁醯睦蠋?，十年后必能成就大業(yè)?！边@位老者就是黃石公

張良得此兵書后，日夜攻讀，潛心鉆研，深得其中的要領(lǐng)。在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他憑間學(xué)到的滿腹兵法韜略幫助劉邦打下天下，曾先后提出丕立六國(guó)后代、聯(lián)結(jié)英布、彭越， 重用韓信等策略，均被劉邦采納。在楚漢“鴻溝議和”后的關(guān)鍵時(shí)刻，張良又提出追擊少的建議，一舉殲滅了楚軍，為建立漢朝立下了赫赫戰(zhàn)功，被封為留侯。

35.一飯千金（沐歌）

此圖描繪的是一則有關(guān)韓信的著名典故。韓信(?~前196年)，漢初軍事家?；搓?今江蘇淮陰市西南)人。初屬項(xiàng)羽后歸劉邦，被任命為大將，戰(zhàn)功卓著，是漢朝的開國(guó)功臣。韓信幼小時(shí)家里很貧窮，常常衣食無著。由于父母早亡，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂總是反對(duì)他讀書，認(rèn)為讀書耗費(fèi)了燈油，又沒有用處。處處遭到刁難的韓信，只好常常流落街頭，過著衣不蔽體、食不果腹的生活。為了能自食其力，韓信每天來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃。由于不能保證天天都能釣著魚，他時(shí)常是吃了上頓沒下頓?；此吷嫌袀€(gè)老婆婆為人家漂洗紗絮，人稱“漂母”。她見韓信經(jīng)常挨餓，就把自己帶的飯分給他吃。老婆婆一連十幾天分飯給小韓信吃，幫助他度過了最艱難的日子。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，發(fā)誓將來要報(bào)答漂母之恩。他對(duì)老人說:“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答您!”老婆婆笑著說:“等你長(zhǎng)大后我就入土了?！?/p>

后來韓信成為著名的將領(lǐng)，幫助劉邦?yuàn)Z得了天下，被劉邦封為楚王。韓信功成名就后終對(duì)漂母的分食之恩念念不忘。他遵守當(dāng)年的諾言，派人四處尋找漂母，以千金相贈(zèng)。舊人用“漂母恩”或“—飯千金”的成語(yǔ)，來比喻“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”的行。木代詩(shī)人田錫寫下了《千全答漂母行》的詩(shī)句，贊揚(yáng)漂母分食和韓信報(bào)恩的美德:

止水明沈沈，鑒貌未鑒心。丹鳳舞蹌蹌，知聲未知音。定王欲圖霸，不識(shí)韓淮陰?；搓幤讣?，獨(dú)得千黃金。

36.暗度陳倉(cāng)（志宏）

公元前206年年初,起義軍領(lǐng)袖劉邦在秦國(guó)都城咸陽(yáng)接受了秦王子?jì)氲耐督?。盡管楚王當(dāng)初曾有 誰先入主關(guān)中,誰就是“關(guān)中王'的旨意,但來遲一步的項(xiàng)羽自恃實(shí)力強(qiáng)大，戰(zhàn)功顯赫,硬是將劉邦從咸陽(yáng)逼回霸上。不僅如此,項(xiàng)羽還自封為“西楚霸王”,將劉邦封為漢王，命他駐軍西蜀的漢中。西蜀漢中當(dāng)時(shí)還是荒蠻貧瘠之地,面對(duì)項(xiàng)羽的百萬大軍和昭然若揭的用心,劉邦只好暫時(shí)忍耐,率領(lǐng)自己的三萬將士向西蜀開拔。臨行前,準(zhǔn)備榮歸故里的張良前來送行,并留給劉邦一句話:“此去西蜀,途經(jīng)棧道之后,萬望將棧道燒毀?！?/p>

劉邦深知張良的良苦用心,在將士們都不理解的情況下,毅然下令,放火燒了棧道。

劉邦走后不久,張良偶遇韓信。韓信和張良同為韓國(guó)亡國(guó)之奴。因?yàn)椴粷M項(xiàng)羽剛愎自用、任人唯親的做法,韓信在張良的引薦下,準(zhǔn)備西去漢中投奔劉邦。臨行前,張良將一張標(biāo)有陳倉(cāng)故道的地圖交給韓信,作為面見劉邦的信物。韓信靠著這張地圖和一位在山中砍柴樵夫的指引,順著陳倉(cāng)故道,來到了西蜀漢中劉邦的大營(yíng)。

韓信投奔劉邦后,憑借自己的軍事謀略,以及蕭何的大力推薦,取得了劉邦的信任,并被識(shí)人善任的劉邦設(shè)壇拜將,封為大將,統(tǒng)領(lǐng)漢軍。漢王元年(前206年)八月,經(jīng)過一段時(shí)間的休養(yǎng)生息,由韓信訓(xùn)練后的漢軍軍容整肅,紀(jì)律嚴(yán)明,英勇善戰(zhàn)。劉邦決意揮師東進(jìn),進(jìn)攻關(guān)中。張良又獻(xiàn)計(jì)劉邦,叫他明修棧道,暗中繞行陳倉(cāng)古道(今陜西省寶雞市東),襲擊楚軍。劉邦又征求韓信的意見,韓信的主張竟與張良不謀而合,喜得劉邦贊嘆道:“真是英雄所見略同!”漢軍靜悄悄地離開南鄭,準(zhǔn)備先取關(guān)中,打開東進(jìn)的大門,建立興漢滅楚的根據(jù)地。此時(shí),項(xiàng)羽正被東方的戰(zhàn)局所牽制,無暇西顧,他委派三位秦國(guó)的降將分別把守關(guān)中地區(qū),故關(guān)中又被稱為“三秦”。這三位降將是雍王章邯、翟王董翳[yì]和塞王司馬欣,由于他們兵力單薄,又不受秦民擁護(hù),立足不穩(wěn)。于是,韓信命樊噲、周勃、夏侯嬰等將軍率領(lǐng)少數(shù)人馬,先去修復(fù)棧道,裝作要從棧道出擊的姿態(tài),以麻痹楚軍。

雍王章邯遵照項(xiàng)羽的密囑,準(zhǔn)備憑借陳倉(cāng)天險(xiǎn)守住漢中,想把劉邦困在偏僻的山里。

當(dāng)章邯聞知?jiǎng)钜衙n信為大將軍,正在督修棧道,準(zhǔn)備出兵,他大笑道?！凹认氤霰?，當(dāng)初何以燒棧道？三百里棧道盡是懸崖峭壁，何年何月方能修成？真笨賊也！”說完章邯又問左右韓信何人,左石右忙將韓信的歷史對(duì)他說明。他又大笑道：“胯下庸夫，有何將才？”于是放心落意,毫無戒備。時(shí)值天高氣爽的秋李,漢軍將士在韓信的指揮下，一面佯裝修復(fù)棧道,一面命主力離開南鄭,沿著西北的陳倉(cāng)故道,神不知鬼不覺地渡過渭水河，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，直撲陳倉(cāng)。

一天，忽有陳倉(cāng)敗兵,逃至廢邱,報(bào)稱漢軍已奪了陳倉(cāng),殺死守將,現(xiàn)已兵臨城下。章邯方知中了韓信的“明修棧道,暗度陳倉(cāng)”之計(jì),慌忙引軍迎戰(zhàn),迎面正撞上樊噲,兩軍廝殺。漢軍積憤已深,勢(shì)不可擋,且殺得章邯顧頭失尾,節(jié)節(jié)敗退,帶著殘兵狼狽地退回廢邱,企圖固守城池。韓信取出蕭何提供的地圖仔細(xì)察看,見廢邱城面臨渭水,防守嚴(yán)密,易守難攻,于是決定用計(jì)智取。他命大將樊噲等部到渭水下游截流,引渭水猛漲，如萬馬奔騰,涌進(jìn)廢邱城內(nèi),城內(nèi)頓時(shí)亂作一團(tuán)。章邯見勢(shì)不妙,急忙率兵從北門突圍，韓信馬上又命樊噲率軍追擊。章邯丟了城池,前無去路,后有追兵,只好拼死一戰(zhàn)、結(jié)果慘敗,自知無法脫險(xiǎn),便在絕望中拔劍自刎了。

號(hào)稱三秦的關(guān)中地區(qū),不到一個(gè)月就這樣盡歸漢王劉邦了。韓信與張良攜手,用“明修棧道,暗度陳倉(cāng)”之計(jì),出奇制勝地奪取了三秦,打開了東進(jìn)的大門,為劉邦建立了一個(gè)興漢滅楚的根據(jù)地。本圖描繪的是韓信在向砍柴樵夫詢問陳倉(cāng)故道的情景。后人用“明修棧道,暗度陳倉(cāng)”來形容用虛假的行為來迷惑對(duì)手,暗地里進(jìn)行真正的活動(dòng),以求出奇制勝的做法。。

37.渾天儀（肖梅）

長(zhǎng)廊眾多的彩繪畫中，有幾幅是反映中國(guó)古代自然科學(xué)成果的。本圖畫的是由西漢天文學(xué)家落下閎( lào xià hóng )制造的天文觀測(cè)儀器——渾天儀。落下閎，姓落下，名閎，少公。西漢巴郡閬中(今四川閬中)人，公元前2世紀(jì)~前1世紀(jì)的天文學(xué)家。他精通天文，長(zhǎng)于歷算，受漢武帝征聘，官居太史待詔。曾與鄧平等人創(chuàng)制《太初歷》，并制造渾天儀，以觀測(cè)星象。

落下閎親自動(dòng)手制造的渾天儀，由幾個(gè)圓環(huán)同心安置而成，圓環(huán)直徑八尺。其中固定在支架上的兩個(gè)互相垂直的環(huán)，分別代表地平和子午圈；幾個(gè)可以轉(zhuǎn)動(dòng)的環(huán)，分別代表赤道、黃道、時(shí)圈、黃經(jīng)圈等。在可轉(zhuǎn)動(dòng)的環(huán)上，還附有窺管以供觀測(cè)之用。落下閎在天文學(xué)特別是渾天學(xué)上的貢獻(xiàn)，起著承前啟后的作用，對(duì)中國(guó)天文學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)?，F(xiàn)陳列在南京紫金山天文臺(tái)的一具渾天儀，是明代正統(tǒng)年間(1436~1449年)制造的。

東漢科學(xué)家張衡(78~139年)，對(duì)落下閎制造的渾天儀加以改進(jìn)，制造出世界上第一臺(tái)利用水力旋轉(zhuǎn)的渾天儀。

38.負(fù)薪讀書（肖梅）

這是一幅“聚錦畫”，描繪了朱買臣“負(fù)薪讀書”的故事。朱買臣(?~前115年)，寧翁子，西漢吳縣(今蘇州)人，家住穹隆山下，是一個(gè)具有傳奇色彩的人物。朱買臣年幼時(shí)，父母雙亡，從小孤苦伶仃，靠賣柴度日。然而他人窮志不窮，決心通過刻苦學(xué)習(xí)，將來為民做事。朱買臣克服了許多困難，堅(jiān)持邊打柴邊讀書。他怕人嘲笑，把書冊(cè)藏在山中，每次砍柴時(shí)就地取出閱讀。他的妻子后來因?yàn)橹旒姨F以及丈夫“讀書惡習(xí)”不改而離開了他。妻子的離去并沒有使朱買臣?xì)怵H，反而使他更集中精力抓緊時(shí)間讀書，即使在擔(dān)柴的路中，也是一邊走，一邊念書，留下了“負(fù)薪讀書”的佳話。由于長(zhǎng)期讀書積累，買臣知識(shí)廣博，學(xué)富五車，五十歲時(shí)，終于得到友人推薦，經(jīng)漢武帝面試，當(dāng)上了中大（dài）夫，后又任會(huì)稽( kuà jī )太守【以今天的江蘇蘇州為中心的江浙地區(qū)，或今天的浙江紹興的一部分】，主爵都尉，直至做到丞相長(zhǎng)史 [ zhǎng shǐ ]。

朱買臣“負(fù)薪讀書”同李密“牛角掛書”、“鑿壁偷光”、車胤“囊螢夜讀”的故事，均被視作我國(guó)古代名賢勤奮讀書最具代表性的例子。

39.三到瑤池

圖中手劃仙槎（cha）、載桃而歸的老者是歷史上著名的滑稽人物東方朔(前154~前93年)，字曼倩，西漢大臣、文學(xué)家。平原厭次(今山東）人。漢武帝時(shí)，為太中大夫。他身材矮小，性格詼諧幽默，能言善辯，擅長(zhǎng)辭賦，其中《答客難》較為有名，常以諷刺的方式勸諫漢武帝的過失，傳為忠臣，后世關(guān)于他的另類滑稽傳說很多。

晉.張華《博物志》記有一個(gè)故事。一年，武帝過生日，一只青鳥落到殿前，帝問東方朔是什么鳥。朔說:“這是西王母養(yǎng)的青鸞，又說王母就要來為帝祝壽了?！惫徊痪?，王母真的捧著七個(gè)仙桃來為武帝道賀來了。王母自食了其中的兩枚，將其余五枚仙桃獻(xiàn)給了武帝。武帝命侍臣種其種子，王母阻攔說:“這是仙境瑤池蟠桃園中的仙桃，其葉能遮三千里，三千年一開花，三千年一結(jié)果，不可種到下界?！庇种钢谝慌酝蹈Q的東方朔說:“我的桃子熟了三次，此偷窺小兒每次都要來偷，是個(gè)壞小子。”

據(jù)王母所言仔細(xì)地算一下，東方朔至少活了一萬八千歲，是個(gè)長(zhǎng)生不老的壽星。舊時(shí)年畫中常有一滑稽老人捧桃的題材，畫名為“三到瑤池”或“東方朔捧桃”，其寓意是頌賀有才能或有口才的人的壽辰。明代唐寅為其所畫的《東方朔圖》配詩(shī)道:

王母東門劣小兒，偷桃三度到瑤池；群仙無處尋綆跡，卻自持來薦壽卮。

【詩(shī)注】綆( geng )：汲水用的短繩，這里比喻短矮者。卮( zhi ):古代一種盛酒器，“壽卮”即指壽酒。

《考證花絮》

此畫曾被認(rèn)定為“白猿偷桃”的故事。經(jīng)過考證，此圖系清代畫家錢慧安作品《三到瑤池》的臨摹畫，畫工筆法老道嫻熟，人物及衣紋極富動(dòng)感，充分反映了晚清海派人物畫的特點(diǎn)。

40.蘇武牧羊（肖梅）

上圖為清代著名畫家任伯年創(chuàng)作的《蘇武牧羊圖》。蘇武(?~前60年)，字子卿，西漢杜陵(今陜西西安東南)人。據(jù)《漢書.蘇武傳》記載，天漢元年(前100年)，且(jiu )鞮(di)侯單于新立，為與漢修好，他遣使送回以往扣留的漢使路充國(guó)等人。漢武帝為回報(bào)匈奴的善意，派中郎將蘇武、副中郎將張勝及隨員?；莸纫话俣嗳顺鍪剐倥瓦€原被扣的匈奴使者，并厚饋單于眾多的財(cái)物。蘇武等到達(dá)匈奴后，原降匈奴的漢人虞常等人與張勝密謀，欲將死心塌地為單于出謀劃策的漢人衛(wèi)律刺死。由于虞常辦事不慎，計(jì)謀泄露，被單于逮捕，并累及蘇武。蘇武不愿受辱，自殺未成。單于敬重他，派漢降臣衛(wèi)律勸降，蘇武不為所動(dòng)。于是，單于把蘇武幽禁在地窯中，斷絕其飲食、以此逼他就范。辦員以積雪、氈毛為食，數(shù)日不死，匈奴以為他是神，就將他流放邊遠(yuǎn)的北海(今貝加爾湖)無人煙的地方，放牧羝羊。始元二年(前85年)，匈奴新單于繼位，遣使者欲與漢朝親善，漢朝要求匈奴釋放蘇武。始元六年(前81年)，蘇武等九人由漢使迎接回國(guó)。蘇武羈留匈奴十九年，習(xí)知邊地民族，歸國(guó)后被任為典屬國(guó)，專掌少數(shù)民族事務(wù)。

蘇武出使的時(shí)候，不到四十歲，在匈奴受了十九年非人的折磨，胡須、頭發(fā)全白了?；氐介L(zhǎng)安的那天，長(zhǎng)安城的百姓都出來迎接他。人們瞧見須發(fā)皆白的蘇武手里還拿著已磨成光桿子的象征朝廷的節(jié)杖時(shí)，無不感動(dòng)得潛然淚下，都說他是個(gè)忠義有氣節(jié)的大丈夫。蘇武在漢朝京城受到熱烈歡迎，從朝廷官員到平民百姓，都向這位富有民族氣節(jié)的英雄表達(dá)敬意。兩千多年過去了，蘇武只身一人在茫茫塞外草原上，嚙（niè）積雪，餐氈毛，食野鼠、杖漢節(jié)的悲壯之舉仍是后人忠義愛國(guó)、堅(jiān)持民族氣節(jié)的典范。后人常以“蘇武節(jié)”或“牧羊臣”來稱贊忠貞不屈、九死為國(guó)的英雄行為。

這是在中國(guó)美術(shù)館的任伯年畫展上的另一幅《蘇武牧羊》，攝于2021.8.28日

41.張敞畫眉（田園）

張敞，字子高，西漢河?xùn)|平陽(yáng)(今山西臨汾西南)人。漢宣帝在位時(shí)(前73~前49)，任命毛遂自薦的張敞為京兆尹(京城行政長(zhǎng)官)。據(jù)《漢書.張敞傳》記載：張敞為官秉直公正，他首先處治了強(qiáng)盜小偷，然后開始懲辦那些胡作非為的公子王孫。然而，他的做法得罪了當(dāng)時(shí)的皇親國(guó)戚和達(dá)官貴族，他們紛紛上書皇帝，誣告張敞“風(fēng)流、輕浮”。原來張敞深愛自己的妻子，夫人早晨端坐梳妝時(shí)，張敞常常親自為她描眉化妝。京城長(zhǎng)安也流傳說張敞畫的眉形嫵媚動(dòng)人。漢宣帝聞?dòng)嵑?，向張敞查問此事，張敞理直氣壯地答?“我為自己的妻子面眉，這和我聽說的夫妻之間、閨房之中的隱私相比，實(shí)在算不了什么?！睗h宣帝見他說得在理，又知他治理長(zhǎng)安很有成績(jī)，便一笑了事。后人用“張敞畫眉”來表示夫妻恩愛，用“京兆眉嫵”來形容婦女眉毛秀美。