聊一聊補(bǔ)土派的主張，并講解2個(gè)最養(yǎng)脾胃的方子，建議收藏

芳姐72fonvee 2022-03-15

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原創(chuàng)：黃昌梁（弘物君創(chuàng)始人）

一、脾胃內(nèi)傷，百病由生！

“脾胃內(nèi)傷，百病由生”，這個(gè)論點(diǎn)是金元四大家之一李東垣所提出的。

這與《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講到的“有胃氣則生，無胃氣則死”的論點(diǎn)可謂一脈相承，尤其強(qiáng)調(diào)脾胃之氣對(duì)生命健康的重要性。

故而后世將李東垣老先生稱為脾胃學(xué)派創(chuàng)始人，因?yàn)槠⒃谖逍兄袑偻?，所以又將其稱之為補(bǔ)土派。

李東垣本為富家子弟，目睹了達(dá)官貴族的養(yǎng)尊處優(yōu)、膏粱厚味，常因損傷脾胃而致病，又因當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛，普通百姓飽受饑餓、恐懼、勞役之苦，脾胃也容易受損傷。這是他頓悟養(yǎng)護(hù)脾胃之重要的環(huán)境基礎(chǔ)。

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他說：“夫元?dú)?、谷氣、榮氣、清氣、衛(wèi)氣、生發(fā)諸陽(yáng)上升之氣，此數(shù)者，皆飲食入胃上行，胃氣之異名，其實(shí)—也。”

意思是說，元?dú)怆m然稟受于先天父母，但又依賴于后天水谷之氣的不斷補(bǔ)充，才能保持元?dú)獾某涫?，保證生命不竭。雖然脾胃之氣與元?dú)獾拿Q不同，但其本質(zhì)是一致的。

所以我們常說，先天不足后天補(bǔ)，這是有道理的！

那么，李東垣認(rèn)為要避免哪三個(gè)容易損傷脾胃的事情呢？一、避免為飲食不節(jié)；二為勞逸過度；三為精神刺激。

脾胃學(xué)派的主張，您了解了嗎？下面和大家聊一聊2個(gè)最養(yǎng)脾胃的方子。

二、補(bǔ)脾名方：補(bǔ)中益氣湯

前面我們說到了脾胃學(xué)派創(chuàng)始人，李東垣先生，那么他有什么名方留給我們嗎？

有的——補(bǔ)中益氣湯。它的主要作用是補(bǔ)中益氣、升陽(yáng)舉陷，適用于脾虛氣陷證和氣虛發(fā)熱證。

這里的中，就是指中焦脾胃而言，這里的氣呢，自然說的就是中氣，也就是脾胃之氣，在后面的講健脾養(yǎng)胃的方子的時(shí)候，還會(huì)用到同樣的字眼，請(qǐng)大家務(wù)必知道它的意思。

補(bǔ)中益氣湯一般在什么時(shí)候使用呢？一言概之，脾氣大虛時(shí)使用！

脾氣大虛首先會(huì)表現(xiàn)為：飲食減少、面色萎黃或者?白，氣短乏力，舌淡、脈虛軟無力；有的會(huì)出現(xiàn)脫肛、子宮下垂、久泄，有的則會(huì)表現(xiàn)病程較長(zhǎng)、煩熱自汗、勞倦時(shí)加重、渴喜熱飲等特征。

以上這些表現(xiàn)綜合起來，我們可以稱之為補(bǔ)中益氣湯證。不管現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為是什么病，是慢性腸胃炎也好，是月經(jīng)過多也好，我們通通不用管，只要符合以上證候，就可以用這個(gè)方子。這也就是中醫(yī)辨證施治的精神。

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講到這里，有個(gè)要點(diǎn)還值得加以解釋，為何中氣虛會(huì)發(fā)熱？為何黃芪、人參等甘溫之品竟然還能除熱？

廣東省中醫(yī)院的知名導(dǎo)師、俞云教授認(rèn)為：脾胃氣虛，升降失常，氣機(jī)不暢，郁滯而化熱。這種說法，雖然尚難盡美盡善，但卻能夠比較正確地說明氣虛發(fā)熱的機(jī)理。

其關(guān)鍵即是因氣虛而致郁，因郁而化熱。其中因氣機(jī)郁滯而化熱，易于為人所理解。那么，因?yàn)闅馓撚衷趺茨苤鲁蓺庥裟兀客y于理解。

蓋人身之氣，無時(shí)無刻不在運(yùn)行，只有氣機(jī)之升降出入運(yùn)行不已，則生機(jī)不息，若有郁滯則疾病生，一旦停止則生命息。

人身臟腑之氣的升降出入，以中焦脾胃的氣機(jī)為樞。脾主升清，胃主降濁，升降出入之機(jī)以脾胃為最。

若飲食失節(jié)，勞役過度，損傷脾胃，至脾胃氣虛，運(yùn)化失常，當(dāng)升者不升，當(dāng)降者不降，氣機(jī)滯澀，郁而生熱。

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我們不妨再來看看這個(gè)方子：

黃芪用量最大，是為君藥，入脾入肺，補(bǔ)中氣，升陽(yáng)舉陷；人參、炙甘草為臣，大補(bǔ)一身之氣，使氣機(jī)有力運(yùn)行；白術(shù)，幫助脾氣運(yùn)化；

當(dāng)歸，養(yǎng)血藏氣；陳皮，理氣消滯；再加上坐佐使藥柴胡、升麻的運(yùn)用，使得整個(gè)方子能補(bǔ)益中焦之氣，且補(bǔ)中有升，脾胃能升清降濁，煩熱便自然消除！

三、補(bǔ)氣方的鼻祖：四君子湯！

上面講到的補(bǔ)中益氣湯，一般是脾胃大虛時(shí)使用，主要適用于中氣下陷和氣虛發(fā)熱。

如果，當(dāng)一個(gè)人脾胃虛弱，沒有出現(xiàn)內(nèi)臟下垂，發(fā)熱，只有面色發(fā)白，氣短乏力，說話聲低、不愛動(dòng)、舌淡苔白、脈虛緩時(shí)，該怎么辦？可以用四君子湯調(diào)理。

這個(gè)方子出自我經(jīng)常講的一本書：《太平惠民合劑局方》，也就是宋朝的太醫(yī)局的大神們主編的這么一本匯集天下名方驗(yàn)方的大全。

書中它有溫和脾胃、進(jìn)益飲食之功，猶如寬厚平和的君子，所以得到四君子湯的名號(hào)。四君子包括哪幾個(gè)成分呢：

人參、白術(shù)、茯苓、炙甘草

人參是為君藥，大補(bǔ)脾胃之氣；因?yàn)槠⑾苍飷簼?，便?strong>白術(shù)為臣，茯苓為佐，前者健脾燥濕，后者健脾滲濕，兩者合用，加強(qiáng)益氣助運(yùn)之力。最后一味藥，炙甘草，益氣和中，調(diào)和諸藥。

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講到這里，老黃又要給大家提問題了，白術(shù)燥濕和茯苓滲濕有什么區(qū)別嗎？

白術(shù)屬于甘溫之品，是個(gè)強(qiáng)壯的藥物，補(bǔ)氣力強(qiáng)，更能使得脾濕得以氣化，故曰燥；而茯苓性味甘淡、更為平和，常助力水濕向下，走小便排出，故曰利水滲濕。

四君子湯非常簡(jiǎn)單，我們也可以把原料買回家，煲湯的時(shí)候放上一點(diǎn)，美味又養(yǎng)脾胃。

其實(shí)啊，相比手機(jī)前面的您，也許還有個(gè)疑問，四君子湯到底用人參好還是用黨參好？

老黃認(rèn)為，黨參易于購(gòu)買，成本低，性味更平和，補(bǔ)氣作用稍遜人參一籌，但如果很容易上火的人，可以用黨參替代人參。如脾胃虛弱程度較重，建議還是按照古法，采用人參。

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最后一個(gè)問題：四君子湯為何被稱之為補(bǔ)氣方的鼻祖？四君子演化出了哪些名方？

①加陳皮，得異功散，改善脾胃氣虛兼有胃脘脹滿之證；

②加半夏、陳皮，得六君子湯，改善脾胃虛弱兼有咳嗽、痰多、痰白清浠；六君子湯再加木香、砂仁，得香砂六君丸，補(bǔ)益脾胃還理三焦之氣。

③加黃芪、當(dāng)歸、陳皮、升麻、柴胡得補(bǔ)中益氣湯；

④與四物湯合并，得八珍湯，改善氣血兩虛；八珍湯再加黃芪、肉桂，得十全大補(bǔ)湯。

最后，四君子通過加藥，還可以得到一個(gè)明星級(jí)的驗(yàn)方，參苓白術(shù)散，后面的文章，我們重點(diǎn)講解，敬請(qǐng)持續(xù)關(guān)注。

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