太極陰陽(yáng)是民間之法，以月令立體，以四柱配置找用，達(dá)到陰陽(yáng)協(xié)調(diào)成太極則天命有富貴，為吉祥之命，若陰陽(yáng)不協(xié)調(diào)，就富貴不真，八字實(shí)際講的是天地人的關(guān)系，太極法代表天命，格局法為地命，若太極不成立，八字格局被破，就要用財(cái)官法，以人的角度論富貴。

太極法是先天命局，以月令論配置論成就，太極成則富貴有成。

格局法，必要先立格，再找用。格不成，再找局。格局法跟太極法論命是完全不同的方法。

人們總認(rèn)為，先有生再有克，實(shí)際上不是，比如說(shuō)，教育一個(gè)人成為好人，很慢，而打擊犯罪之人，最快。比如說(shuō)，格局角度上，七殺就是兇神，制之最快，所以制殺就有威，制殺就能得權(quán)。

富與貴也應(yīng)分論，比如說(shuō)，生在亥子丑月，透出壬或癸水，代表陰旺，若有戊土來(lái)克制，代表制水而存陽(yáng)，但只是富而已，有可能是濁富之人，也就是說(shuō)沒(méi)多少貴氣名聲，但是戊土如果得丙來(lái)生，這就是富貴兼?zhèn)淞?，太極就大了。因水與火是陰與陽(yáng)的代表，水火相見(jiàn)，并且相濟(jì)協(xié)調(diào)，則叫大太極，金木和土，都是為水火服務(wù)的。水火為陰陽(yáng)的本體代表。

窮通寶鑒說(shuō)的是調(diào)候，而陰陽(yáng)角度，不以調(diào)候論，而是以陰陽(yáng)論，認(rèn)為火土一家是陽(yáng)的團(tuán)隊(duì)，要有團(tuán)隊(duì)力量才強(qiáng)大，陰陽(yáng)論可以說(shuō)是宏觀角度論，而調(diào)候論只能是微觀角度論。假如八字一片水，有個(gè)丙火也起不到調(diào)候的作用，因?yàn)槭菦](méi)有土制水而存火之陽(yáng)，而窮通寶鑒認(rèn)為有火就是調(diào)候，觀念是有差別的。

冬天生的人，沒(méi)有火，一般做事就不夠光明磊落，這是五行陰陽(yáng)就決定了的特性，但做事光明的人，往往富的程度要打折扣，世間之事，沒(méi)有你占全的。

例如：庚寅 己丑 戊辰 壬子

這個(gè)有金克木，土克水，組合，成小太極，為什么是小太極呢？一是因?yàn)槲焱翛](méi)有戌未為根，二是土沒(méi)有得火來(lái)生，所以是小太極，要是戊戌日，那就中等太極了。

冬之戊土不得火生，雖有富，但難言貴氣，這也是丙丁為陽(yáng)帶貴的道理。