第二個階段：虛無主義；我認為人生沒有意義。

第三個階段：存在主義；我認為人生的意義在于體驗和創(chuàng)造。

第四個階段：臣服和信仰。主要有兩個原因。一個原因是，當你經(jīng)歷得多了以后，你會感覺到，錯綜復雜的人生背后，似乎是有一些規(guī)律和因果連接的。似乎有什么看不見的高于你的存在在背后操控。

另一個原因是，按照“自己是人生的主宰”這樣的想法活著，實在是太累了?？偸且昧Γ?span style="color: rgb(18, 18, 18);background-color: rgb(255, 255, 255);">總是要對抗，經(jīng)常會犯錯，承擔了很多后果和代價，經(jīng)歷的挫折越多對人生就越恐懼。

第五個階段：連接和使命；；當我去嘗試做自己想要的事情的時候，當我在這個過程中提升的時候，我會漸漸感覺到，有一些事情，不只是我做了會開心，而且是我有責任要去做的。而這個事情，就是我的人生使命。人生使命是你內(nèi)心深處的聲音，可能從很早的時候就開始隱隱約約有，偶然接觸到的時候，就會給你帶來很大的觸動和滿足感。

當你找到你的人生使命的時候，你就會超越了自己原本的局限性，有了一個高于自己的維度。你不再會只想著自己，只困在自己的喜怒哀樂、欲望和恐懼里。即使你找不到自己的人生使命，只要你跟更大的世界連接，你同樣也會超越自己的局限性，從自我中心的枷鎖里解脫出來。這樣你的格局就會變大，原本的痛苦就都會變得更小，人生就會更加從容。

要轉(zhuǎn)變我們的觀念。不要追求成功，而要追求快樂。成功也許是沒有意義的，但是你感受到的快樂是實實在在的。人生是一場修行；這個世界上的一切，都是為了讓你能夠更好得了解自己讓你能夠超越你遇到的挫折和痛苦去成長。所以人生就像是個學校，當你在智慧上有所開悟的時候，你就會有一種發(fā)自內(nèi)心的滿足感。所以孔子說，朝聞道，夕死可矣。所以人生最終極的意義，就是超越自己的局限性，打開自己，跟更大的世界連接，跟更高的智慧去連接。物質(zhì)能夠帶給我們的滿足感是有限的，而精神能夠帶給我們的滿足感是無限的。我們在精神上的成長越多，感受到的束縛就越少，就會越來越開心、平靜、喜悅。

現(xiàn)實社會始終彌漫著焦躁不安的氣息，每一個人都急于從自己的困境中解脫出來。

我時候感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。

極端的行為來源于虛榮，平庸的行為來源于習慣，狹隘的行為來源于恐懼。這樣來尋找原因一般不會出錯。

獲得真正自由的方法是要學會自我控制。如果情緒總是處于失控狀態(tài)，就會被感情牽著鼻子走，喪失自由。所以那些精神自由，保持獨立思考的人也正是擅長于控制自己情緒的人。
每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。

真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真實自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。
理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。

凡是不愿意看別人長處的人，總是一眼就看到別人不如自己之處。

成年人，你需要一點比欲望更高級的東西。

我們飛得越高，我們在那些不能飛的人眼中的形象就越渺小。

人都是環(huán)境的產(chǎn)物，不好的環(huán)境更能塑造不一樣的人生。

與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍；
凝視深淵過久，深淵將回以凝視。
人們真正喜歡的不是自己想要的東西，而是自己的欲望。
要求別人愛自己是最大的傲慢。

惟有悲觀凈化而成的樂觀，才是真正的樂觀。不能聽命于自己者，就要受命于他人。
生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。

無需時刻保持敏感，遲鈍有時即為美德，即便看透了對方的某種行為或想法的動機，也需裝出一副遲鈍的樣子，盡量從善意的角度去詮釋語言，保持比對方遲鈍的感覺，這也是對人的憐憫。因為壞脾氣的消失，可以準確地反映智慧的增長。

如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。不要奢望能夠贏得所有人的好感，因為那幾乎是不可能的的事情；按照平常自己待人接物的處理方式對待你遇到的每一個人就足夠了。

.許多真理都是以笑話的形式講出來。他沉淪，他跌倒。你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。

.世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經(jīng)攀登得比任何時候更高了。人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。寧可去追求虛無，也不能無所追求。

.沒有什么是美的，只有人是美的。在這一簡單的真理上建立了全部美學，它是美學的第一真理。聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。

生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。帶給別人歡笑本身就是件值得開心的事。 這件事無論多么小，在和他人分享的時候，總能讓我們覺得充實又幸福。兩個人在這里一起保持沉默很美妙，一起笑就更美妙了。

誰也不能為你建造一座你必須踏著它渡過生命之河的橋，除你自己之外沒有人能這么做。盡管有無數(shù)肯載你渡河的馬、橋和半神，但必須以你自己為代價，你將抵押和喪失你自己。世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。

常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。沒有一種人際關系能夠隱藏寂寞。所有的人際關系都如此的薄弱、脆弱。你在內(nèi)心深處很清楚：即使你身在人群之中，你也是跟一群陌生人在一起。對你自己來說你也是個陌生人。只有保持靈敏的心，對各種活動都抱有激情和崇敬之心，這樣才會偶爾感到無聊。

讀書就是沿著作者的腳印去看沿途的風景。

人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。
第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命于別人或命運的安排；
第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；
第三境界嬰兒 ，這是一種 “我是”的狀態(tài)，活在當下，享受現(xiàn)在的一切。

更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。

擺出無比親密的態(tài)度，裝模作樣地與對方套近乎，頻繁地聯(lián)系對方。這都說明他們并不相信自己得到了對方的信賴，若是互相信賴，便不會依賴親密的感覺。在外人看來，反而顯得冷淡。