磨鐵·大魚(yú)讀品《形影不離》 [法]西蒙娜·德·波伏瓦，2022-2-10出版

因?yàn)椴ǚ撸韵胱x她的新書(shū)《形影不離》，她是寫(xiě)出《第二性》的作者。

她的《第二性》，在思想界引起反響，成為女性主義經(jīng)典，也很值得一看。

《形影不離》是以她少女時(shí)代摯友扎扎為原型，悼念她生命中最刻骨銘心的友誼。

1954年波伏瓦開(kāi)始寫(xiě)這本書(shū)，以此悼念她生命中最刻骨銘心的友誼，故事主人公以波伏瓦少女時(shí)代摯友扎扎為原型。波伏瓦曾說(shuō)，她之所以寫(xiě)書(shū)，寫(xiě)那些讓她得以成名的書(shū)，都是為了能夠講述自己的少女時(shí)代。

波伏瓦一生發(fā)表許多小說(shuō)作品，但她最為人熟知的部分仍是她的政治與哲學(xué)作品，而《形影不離》則提供了一個(gè)新的視角讓讀者去了解波伏瓦的內(nèi)心，正如《華爾街日?qǐng)?bào)》的評(píng)論：《形影不離》展示了西蒙娜·德·波伏瓦的另一面——來(lái)自偉大的法國(guó)傳統(tǒng)中的浪漫主義……波伏瓦以她的藝術(shù)為抵押，承諾有一天扎扎將復(fù)活。這部最后的、未發(fā)表的小說(shuō)像一個(gè)奇跡，從冰冷的記憶中喚醒了死者，喚醒了青春的率真，喚醒了全部的愛(ài)與失去。

與此同時(shí)，《形影不離》也讓我們看到哲學(xué)家、作家、女性主義者波伏瓦是如何成長(zhǎng)的。負(fù)責(zé)法文版發(fā)行工作的編輯塔庫(kù)說(shuō)，小說(shuō)在描繪扎扎的性格和她在波伏瓦女權(quán)意識(shí)覺(jué)醒中的作用上閃爍著別樣的光輝。

“我想通過(guò)《素食者》刻畫(huà)

一個(gè)誓死不愿加入人類(lèi)群體的女性?！?/span>

—— 韓江（布克國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮致辭）

為了逃避來(lái)自丈夫、家庭、社會(huì)和人群的暴力，她決定變成一棵樹(shù)

在英惠的丈夫鄭先生的眼中，“病”前的英惠，是個(gè)再普通不過(guò)的女子：不高不矮的個(gè)頭、不長(zhǎng)不短的頭發(fā)，相貌平平，著裝一般，溫順、平淡、文靜。正如他所希望的那樣，英惠完美地扮演了平凡妻子的角色——料理家務(wù)，伺候丈夫，就像千千萬(wàn)萬(wàn)的傳統(tǒng)婦女一樣。

然而，一場(chǎng)噩夢(mèng)之后，妻子卻突然開(kāi)始拒絕吃肉，拒絕為家人準(zhǔn)備葷菜，甚至到最后，她開(kāi)始拒絕自己的“人類(lèi)”身份，把自己當(dāng)成了一株植物，一株只需要陽(yáng)光和水，謝絕任何食物和交流的植物。而隨著她被動(dòng)的反叛以越來(lái)越極端和可怕的形式表現(xiàn)出來(lái)，丑聞、虐待和疏遠(yuǎn)開(kāi)始讓她螺旋進(jìn)入她的幻想空間。在精神和身體的完全蛻變中，她現(xiàn)在危險(xiǎn)的努力將使英惠——不可能的、狂喜的、悲劇性的——遠(yuǎn)離她曾經(jīng)為人所知的自我。

《素食者》以一種抒情卻又撕裂的風(fēng)格，將柔情和恐怖微妙地融為一體。揭示出強(qiáng)烈反抗對(duì)女主人公和她身邊所有人的沖擊。這本凝練、精美而又令人不安的書(shū)將長(zhǎng)久縈繞于人心，甚至潛入讀者的夢(mèng)中。

韓民族文學(xué)獎(jiǎng)、申?yáng)|燁文化獎(jiǎng)、白信愛(ài)文華獎(jiǎng)得主，80后新銳小說(shuō)家崔真英 ZUI高代表作《李夕夜，不再沉默》。

從11歲起，少女李夕夜每天都會(huì)寫(xiě)兩份日記，一份是交給老師檢查的日記，另一份是寫(xiě)給自己看和珍藏的日記……夕夜覺(jué)得這一切好像都是自己的錯(cuò)?；蛟S這么想反而簡(jiǎn)單。

本書(shū)以日記體的方式呈現(xiàn)，描述少女的李夕夜遭受性侵后心境上的轉(zhuǎn)折，以及事發(fā)前、事發(fā)后主人公生活上和家人、和他人、和自己相處時(shí)的變化?！皬那拔乙?yàn)槭莻€(gè)小女孩而被無(wú)視，現(xiàn)在成了年輕女人卻依然受到懷疑，未來(lái)還會(huì)因?yàn)樗ダ隙獾嚼渎洹！?/span>

這個(gè)世界對(duì)女性并不友好。傷害不是傷口，傷口能愈合能結(jié)痂，傷害是永存的。可怕的記憶永遠(yuǎn)不會(huì)消失，在不經(jīng)意間它就會(huì)重現(xiàn)在腦海。而受害者往往把過(guò)錯(cuò)歸結(jié)到自己身上，是我太過(guò)愚蠢？是我沒(méi)有出息？一切都是我的錯(cuò)？一旦陷入這樣的想法，就很難擺脫之后就會(huì)處于蔑視自己，自我厭惡的狀態(tài)，悲憤循環(huán)，人生停滯不前。書(shū)中的李夕夜還有永遠(yuǎn)愛(ài)她，永遠(yuǎn)為她加油的夕旎，還有幫他打抱不平的勝浩，有溫柔地陪伴著她的阿姨，而更多的夕夜只能獨(dú)自承擔(dān)。

樂(lè)府文化

《秋園》問(wèn)世后，收獲了大量贊譽(yù)與共鳴，很多讀者都說(shuō)這本書(shū)讓他們想起了自己的奶奶、姥姥，以及那個(gè)漸漸逝去的時(shí)代，使得他們也想拿筆記錄下自己的此時(shí)、此地、此身。

在《秋園》的續(xù)篇《浮木》里，楊奶奶繼續(xù)講述那些普通鄉(xiāng)人的生死哀愁，講述那些如浮木般隨波逐流的生命，講述人性的美好與堅(jiān)韌。寫(xiě)作溫暖了楊奶奶心底的悲涼，也帶給無(wú)數(shù)讀者安慰與鼓舞。

《秋園》以楊本芬的母親——梁秋芳為原型，講述一位出生自1914年的女性，如何在變動(dòng)不安的時(shí)代中奮力求生。

《浮木》這本書(shū)中，能看到母親幾個(gè)孩子的后續(xù)人生，也有周邊鄰居的生動(dòng)故事，更有濃厚的故土情結(jié)。

楊奶奶的第三本書(shū)《我本芬芳》最新出版，把目光對(duì)準(zhǔn)老一輩的婚姻，用女主角陳惠才的經(jīng)歷，講述女性在親密關(guān)系當(dāng)中的困惑與痛楚。

八旬奶奶講述一個(gè)女人結(jié)婚、生育、老去的全過(guò)程，字里行間可見(jiàn)歲月的分量，和穿透人性的生命力。

她不寫(xiě)達(dá)官顯貴、奇聞異事，只寫(xiě)從她生命里走過(guò)、卻就此消失在風(fēng)中的普通中國(guó)人：母親、兄弟姐妹、鄰里鄉(xiāng)親......

在她眼里，這些承受歷史動(dòng)蕩的小人物，于命運(yùn)浮沉中遭遇的苦難、孕育出的堅(jiān)韌，不該被就此抹去，而應(yīng)該被所有人看見(jiàn)并記住。

 《我是遺物整理師》(韓) 金新星, (韓) 全愛(ài)元著 ，蕭素菁譯. 接力出版社

金璽別：職業(yè)遺物整理師，為那些離開(kāi)這個(gè)世界的人整理他們最后的痕跡。2007年成立特殊清掃企業(yè)Biohazrd，至今一共整理了一千多個(gè)死亡現(xiàn)場(chǎng)。

全愛(ài)元：原本是一個(gè)普通的上班族，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)進(jìn)入Biohazrd負(fù)責(zé)清掃業(yè)務(wù)。從2014年開(kāi)始在特殊清掃現(xiàn)場(chǎng)整理人們留下的遺物，深深地感受到死亡其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。

遺物整理師經(jīng)常用一兩天的時(shí)間整理人們留在世上最后的東西，這些東西尚有余溫，這溫暖來(lái)自老人在最后時(shí)刻依然深情撫摸的兒女照片、老奶奶在生命進(jìn)入倒計(jì)時(shí)后仍然安詳疊出的千紙鶴、筆記本上工整寫(xiě)下的“死前想做的十件事”（聯(lián)絡(luò)朋友、記住女兒出嫁的身影等）……所有這一切，他們都用質(zhì)樸、真摯的語(yǔ)言記錄下來(lái)。

在遺物整理師眼中，每一個(gè)遺物整理現(xiàn)場(chǎng)都是一場(chǎng)對(duì)生命尊嚴(yán)的盛大祭奠。他們以敬畏之心清掃遺體留下的痕跡，把逝者放在手邊、藏在被褥下的遺物珍重地放入專(zhuān)用收納盒交給遺屬，讓逝者的生命余溫繼續(xù)溫暖他們的家人和朋友，也使生命的意義在一次次的交接、傳承中被重新思考，不斷升華——人生最后留下的，不是金錢(qián)、地位，而是與所愛(ài)之人的共同回憶。

《熱活、冷活與生活——毛丹青旅日觀(guān)察》2021年12月，接力出版社

毛丹青將他近些年來(lái)的所觀(guān)、所思、所想，以及手帳小畫(huà)，首次集結(jié)出版——《熱活、冷活與生活》，書(shū)中“熱”與“冷”的碰撞，激情與平凡的交雜，才是生活的真諦。

30多篇隨筆的幾十個(gè)人物，同我們一樣，都猶如大河一滴，但這卻是生活的常態(tài)，使我們感動(dòng)，掩卷仍回味長(zhǎng)久。我們都不是什么手帳記錄專(zhuān)家、畫(huà)畫(huà)專(zhuān)家，都是一同記錄每天平凡生活的同路人。每天的生活重復(fù)但不是復(fù)制。

毛丹青，神戶(hù)國(guó)際大學(xué)教授，北京大學(xué)客座教授。1962年出生于北京，1985年北京大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所，1987年移居日本。1999年開(kāi)始雙語(yǔ)寫(xiě)作，獲日本第28屆藍(lán)海文學(xué)獎(jiǎng)，著作有《在日本》等，譯作有“吉竹伸介繪本系列”等。

青島出版社，石田衣良系列

 石田衣良，生于日本東京，日本當(dāng)代著名作家。1997年出版中篇小說(shuō)集《池袋西口公園》，憑此作品獲得日本推理小說(shuō)新人獎(jiǎng)，2001年的小說(shuō)《娼年》和2002年的小說(shuō)《骨音》分別入圍第126屆及第128屆直木獎(jiǎng)候選作品；2003年的青春小說(shuō)《4TEEN》，獲得第129屆直木獎(jiǎng)。石田衣良作品題材廣泛，代表作有《池袋西口公園》系列，《孤獨(dú)小說(shuō)家》。

《求職記》為職場(chǎng)新人撰寫(xiě)的獨(dú)家應(yīng)聘秘籍，以小說(shuō)的方式思考工作的意義。以勤奮工作為鎖鑰，打開(kāi)理想生活的大門(mén)。當(dāng)下的求職競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，為了能夠找到理想的工作，大三學(xué)生水越千晴和她的六位同班同學(xué)成立了求職攻關(guān)小組。在經(jīng)歷了投簡(jiǎn)歷的茫然、拜訪(fǎng)已入職學(xué)長(zhǎng)的曲折、電視臺(tái)實(shí)習(xí)生的艱辛、幫助因求職壓力而抑郁的同伴恢復(fù)信心等種種事件之后，千晴逐漸收獲了新人應(yīng)該明白的職場(chǎng)規(guī)則，也更加懂得了工作的意義。

大學(xué)生橋本太一無(wú)意中遇見(jiàn)并救下疑似要跳樓自殺的女同學(xué)峰岸美丘，由此展開(kāi)一段激烈凄美的愛(ài)情故事。

太一發(fā)現(xiàn)，美丘在同學(xué)間的風(fēng)評(píng)并不好，這還要從她搶奪朋友的男朋友說(shuō)起，食堂中美丘與女同學(xué)的一戰(zhàn)，讓太一開(kāi)始注意起這個(gè)身材不是很好，樣貌也不是很漂亮，性格又十分潑辣，卻意外地能引起他不自覺(jué)注意的女生。

自從認(rèn)識(shí)美丘之后，太一的心也慢慢被美丘所吸引，甚至面對(duì)對(duì)自己親睞有加的富家千金麻理，太一也絲毫不為所動(dòng)。感情的天平向美丘傾斜，太一選擇了美丘，她的好，她的壞，她的激情，她的溫柔，她的率真，她的一切，也包括她和他余下的日子……

在兩人坦誠(chéng)相見(jiàn)的那一個(gè)下午，美丘最真實(shí)的一面終于呈現(xiàn)在太一面前，由于年幼時(shí)手術(shù)的意外，美丘體內(nèi)潛藏著隨時(shí)都會(huì)發(fā)作并會(huì)奪取生命的隱患——雅各布病（俗稱(chēng)“瘋牛病”，發(fā)作后大腦慢慢會(huì)變成海綿狀，逐漸喪失記憶、行動(dòng)、語(yǔ)言等人體技能直至死亡）。

而美丘之所以會(huì)有之前的所作所為，只是為了讓自己在余下的日子里活得不后悔，敢愛(ài)敢恨，敢作敢為。

短篇小說(shuō)集《約定》包含七個(gè)故事，內(nèi)容無(wú)一例外的都是正面、積極、向上的，雖然每個(gè)故事都很短，但文章所表達(dá)出來(lái)的韻味和意境卻是非常值得稱(chēng)贊的。人生雖然苦短，但只要能夠積極的把握，那么生活所寄予的期望就會(huì)值得人們?nèi)プ非蟆?/span>

《約定》中因歹徒緣故痛失發(fā)小的小學(xué)生土井汗多，《藍(lán)色的出口》中因車(chē)禍?zhǔn)ヒ粭l腿并對(duì)生活失去信心的谷口清人，《來(lái)自天堂的鈴聲》中因家庭變故刺激導(dǎo)致雙耳突然失聰?shù)奈鞅拘厶队鄷熤贰分袑?duì)待上學(xué)毫無(wú)興趣的川本雄吾等等，這些短篇小說(shuō)中的主人公無(wú)一不是在遭受一定的打擊之后，繼而迷失了自己、封閉了自己，就好像冥冥中有一種力量迫使他們經(jīng)受考驗(yàn)，然后在某一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)中重新啟動(dòng)人生導(dǎo)航，又將他們偏離的航線(xiàn)正確的引導(dǎo)回來(lái)，通過(guò)這種經(jīng)歷讓他們以及周邊的人們做出從心理上乃至于行動(dòng)上的改變，從而重視自己的人生或理想，閱讀之中真的很有感觸。

短篇小說(shuō)集《再生》延續(xù)了《約定》的溫情風(fēng)格，依然是發(fā)生在社會(huì)上各個(gè)角落的普通人的普通故事，只是篇幅比《約定》更加短小精悍，共計(jì)包含12個(gè)故事。據(jù)石田衣良自己的說(shuō)法，這些短篇故事大部分都取材于日常生活中遇到的人或事，經(jīng)過(guò)加工以后成為小說(shuō)的。這些故事中沒(méi)有什么驚天徹底的大事件，有的只是日復(fù)一日為生活而辛勞奔波的人們的經(jīng)歷和過(guò)往，這些人的故事并不完美，但也正因?yàn)椴煌昝浪圆胖档藐P(guān)注。

因妻子抑郁自殺后獨(dú)立帶著6歲兒子生活的普通男職員，通過(guò)與妻子的靈魂交流獲得了新的生活期望；因兒子天生患有高機(jī)能自閉癥而選擇逃避離開(kāi)家庭的中年男人，在嘗試經(jīng)歷自殺失敗后選擇回歸家庭承擔(dān)責(zé)任；因男朋友出軌戀上年輕女職員而被迫分手的大齡女青年在暗夜色的河邊幡然醒悟，打起勇氣獲得新生；已退休的垃圾清運(yùn)車(chē)司機(jī)經(jīng)歷過(guò)八次補(bǔ)考，終于獲得出租車(chē)運(yùn)營(yíng)證…所有的故事都屬于這些普通人，他們?cè)谏钪械乃崽鹂嗬?，他們?cè)谏鐣?huì)上的真實(shí)感受，經(jīng)過(guò)石田衣良的筆觸，輕輕地觸動(dòng)著讀者的心。

十年磨一劍，傅興文長(zhǎng)篇力作《山頂上的金字塔》正式上市。作家出版社隆重推出。

二十年的初戀情懷，十五年的醞釀書(shū)寫(xiě)。時(shí)間與愛(ài)，在回憶與想象中復(fù)活。一種心靈悲劇，一段無(wú)望愛(ài)情。獻(xiàn)給我們的純真初戀，純真的底色亦有沉淪。

《山頂上的金字塔》中的男主人公文恒一始終在渴望幸福，年輕時(shí)的他鼓起勇氣追求美麗、摯愛(ài)的初戀維佳怡，可他面臨的障礙不只是兩人出身之間的差距，明明知道只要跨出最后一步就可能與心上人攜手同行，他卻無(wú)法突破那層障礙。障礙不是來(lái)自世俗偏見(jiàn)，而是來(lái)自他的內(nèi)心。那是一層心障，薄如蟬翼，一捅即破，卻又堅(jiān)不可摧，如高山絕壁般難以逾越。這就產(chǎn)生了卡夫卡式的荒誕，甚至與之相比更加荒誕：卡夫卡筆下的“城堡”是外部世界拒絕你進(jìn)入，而文恒一則是明明可以輕易突破內(nèi)部世界的那層障礙，卻始終不敢跨出那小小的一步。

傅興文：青年作家，出版策劃人。生于1983年，山東聊城人。在文學(xué)報(bào)刊發(fā)表小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、評(píng)論若干。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《山頂上的金字塔》，中篇小說(shuō)《月光塔》等。

 侯磊《北京煙樹(shù)》 北京十月文藝出版社，2022-1-1

“燕京八景”中有“薊門(mén)煙樹(shù)”一景，意指北京前身薊城的古城墻上樹(shù)木蓊郁，如霧如煙。作者侯磊借此化成本書(shū)書(shū)名《北京煙樹(shù)》，寄望于依依柳煙中，述世態(tài)變遷，品人情冷暖，發(fā)懷古幽思。本書(shū)是一部地域色彩濃厚的散文集，也是一部有關(guān)北京日常的生活之書(shū)。

侯磊是老北京的后代，他在一系列的回憶中，記敘了胡同人生、街面兒江湖、皇城掌故，就自家照相館的興衰、東安市場(chǎng)的變遷、中軸線(xiàn)的今昔娓娓道來(lái)；將胡同叫賣(mài)的余音、德容底片的舊影、北平澡堂的氤氳、簋街食府的百味，這些百年來(lái)的色聲香味一一描摹，展現(xiàn)了一位80后青年作家眼中北京市井的人間煙火。與文字如影相隨的，是兩位北京畫(huà)家為本書(shū)度身繪制的三十一幀精美插畫(huà)，留駐了許多胡同拆遷之前的風(fēng)貌，融優(yōu)雅的懷舊于彩墨記憶的典麗之中。

侯磊，北京人，青年作家，詩(shī)人，昆曲曲友，文化學(xué)者；畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院，文學(xué)碩士，熱衷于北京史地、民俗、戲曲、掌故等的研究。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《還陽(yáng)》，中短篇小說(shuō)集《冰下的人》《覺(jué)岸》，北京非虛構(gòu)三部曲《聲色野記》《北京煙樹(shù)》《燕都怪談》，文史隨筆集《唐詩(shī)中的大唐》《宋詞中的大宋》等。有部分作品被改編成電影、電視劇公映，譯為外文發(fā)表。

中國(guó)工人出版社，伊永文系列歷史隨筆

在宋代，燃放煙火是市民生活技藝的一種，由此出現(xiàn)了職業(yè)“煙火師”。在宋代，就有比較明確的以說(shuō)唱乞討為生的“藝術(shù)乞丐”。宋代以后，有些乞丐以傳統(tǒng)曲藝“蓮花落”乞食，也就是說(shuō)，當(dāng)乞丐，是需要拜師學(xué)藝的。你知道嗎？現(xiàn)在我們常用的一種書(shū)籍裝訂方式“蝴蝶裝”（像兩只蝴蝶一樣，對(duì)折起來(lái)再裝訂），這也是宋代人發(fā)明的——這是閱讀書(shū)籍方式的革命性變化。上述這些內(nèi)容，都可以在中國(guó)古代市民生活研究專(zhuān)家伊永文教授力作《宋代煙火：市民生活筆記》中讀到。

該書(shū)收錄了伊永文教授寫(xiě)作的讀史札記、專(zhuān)欄隨筆、學(xué)術(shù)論文，文筆通俗流暢優(yōu)美，每一篇作品都能讓讀者在輕松閱讀之余有所收獲。

《宋代市民日常生活》以文化隨筆的方式來(lái)介紹宋代市民生活的各個(gè)層面，包括了時(shí)序、別樣風(fēng)流、贏(yíng)錢(qián)賭物的游戲、體育運(yùn)動(dòng)、技藝、防火技術(shù)、吃的藝術(shù)、婚育習(xí)俗、休閑生活等方面，逼真地再現(xiàn)了宋代市民日常生活百態(tài)。本書(shū)具有較強(qiáng)的可讀性。

《明代社會(huì)日常生活》書(shū)稿分為四個(gè)部分：衣、食、住、行，各篇章又涵蓋了更有意義的小主題，為讀者提煉了恰到好處的閱讀節(jié)奏。本書(shū)結(jié)構(gòu)精巧，圖文并茂，行文時(shí)髦，專(zhuān)業(yè)性、知識(shí)性、趣味性完美結(jié)合，大大提高了其可讀性。本書(shū)是專(zhuān)家撰寫(xiě)的面向大眾讀者的明代社會(huì)日常生活的普及讀本。

伊永文，黑龍江大學(xué)文學(xué)院教授，南開(kāi)大學(xué)中文系畢業(yè)。主要著述：《古代中國(guó)閑情瑣記》《宋代市民日常生活》《明代社會(huì)日常生活》《1368-1840中國(guó)飲食生活：日常生活的飲食》《1368-1840中國(guó)飲食生活：成熟佳肴的文明》《明清飲食研究》《東京夢(mèng)華錄箋注》《宋代市民生活》等。

《1913，中國(guó)華北見(jiàn)聞》是瑪麗.岡特一生中重要的著作之一。這本書(shū)1914年出版于倫敦，是一本比較全面、客觀(guān)地介紹民國(guó)初年中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、風(fēng)土人情、山川河流的好書(shū)。一百多年來(lái)，再版無(wú)數(shù)，是包括澳大利亞人在內(nèi)的西方人最早了解中國(guó)的“教科書(shū)”。瑪麗·岡特（Mary Gaunt），澳大利亞作家、探險(xiǎn)家。墨爾本大學(xué)破格錄取的第一批女大學(xué)生之一。

瑪麗·岡特一生去過(guò)很多國(guó)家，是著名的游記作者，《1913，中國(guó)華北見(jiàn)聞》是她重要的作品之一。她對(duì)中國(guó)的興趣始于童年時(shí)期對(duì)東方神秘國(guó)度的向往，后來(lái)在莫理循的激勵(lì)下，終于只身來(lái)到中國(guó)，開(kāi)始了艱難又有趣的旅程。她生動(dòng)詳細(xì)地記錄了1913年她所見(jiàn)所感的中國(guó)華北，為西方認(rèn)識(shí)中國(guó)打開(kāi)了一扇大門(mén)。

《京都兩千年》，【日】 脅田修, 脅田晴子 著，陳暉 譯，2021年7月

幽玄靜美的京都，櫻與楓四季變換、交相輝映，是備受全球游客喜愛(ài)的古都之一。不論時(shí)光流逝，京都的城市風(fēng)景、神社廟宇、藝術(shù)宗門(mén)和老鋪依舊魅力不減，其蘊(yùn)含的深厚的歷史和文化傳統(tǒng)足以讓后世不斷揣摩深究。日本歷史學(xué)伉儷，脅田修和脅田晴子與京都緣分篤深，兩人在那里求學(xué)、成家、立業(yè)，在半個(gè)世紀(jì)里，他們鉆研古都風(fēng)土地貌，追溯文化與物質(zhì)的起源，探尋發(fā)展和變革的痕跡，夫婦合力著成《京都兩千年》。

和一般京都?xì)v史書(shū)不同的是，兩位歷史學(xué)家從大量古文書(shū)中挖掘素材，從原始時(shí)代的京都盆地寫(xiě)到京都現(xiàn)代化進(jìn)程，捋清了京都的城市結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)、宗教、教育、交通和民間藝術(shù)等方方面面，帶讀者走入兩千年歲月長(zhǎng)河，一覽京都全貌。

讀書(shū)是一生內(nèi)心的修行！