主講 | 渙樸老師

內(nèi)容簡要：

這段話意思是“中”的人如果能夠養(yǎng)“不中”的人，有“才”的人能夠養(yǎng)“無才”的人，那么一個家庭、一個組織，就能夠相處得非常融洽。反過來，如果“中”的人嫌棄“不中”的人，有“才”的人嫌棄“無才”的人，那么有賢能的人和不賢者就會相散離去。這兩種做法之間的差距是非常小的。

小到什么程度呢？今天家里有人犯了錯，如果能包容他、養(yǎng)護他，就會覺得沒關系，我們一起來面對，這是能包容、能養(yǎng)。如果嫌棄就會問怎么回事、搞什么，是責備、埋怨。

這兩種狀態(tài)在一個人的身上經(jīng)常會同時體現(xiàn)，可能心情好的時候能包容，心情不好的時候就會嫌棄。所以孟子說“其間不能以寸”，養(yǎng)和棄的人這二者之間的差距是非常小的。內(nèi)心上面就是念頭一轉(zhuǎn)是養(yǎng)，再一轉(zhuǎn)是棄；再一轉(zhuǎn)又是養(yǎng)，再一轉(zhuǎn)又是棄，差距非常之小。就像齒輪一樣，核心齒輪看上去轉(zhuǎn)了一格，但是核心齒輪帶動的后面幾個大的齒輪 “砰砰砰”就會轉(zhuǎn)得很大。

我們一個包容的眼神傳遞給別人，他會得到很多的慰藉，而我們一個嫌棄的眼神，也會成為一把冷冰冰的刀子。

如果別人看到你的眼神，心中再加以思考，一個開心或者不開心就演化出來了。如果雙方的開心或者不開心，再加上言語，兩人交流互相碰撞，問題就變得更加復雜了。而它的源頭可能就是一個心情比較順暢能包容；一個不暢快不能包容，就在一念之間。

他仗著自己有才能，不想到去幫助人，而是用一種厭棄的眼神看別人。由此可知人有才，不能夠傲物。有才能是因為人或者天生比較聰明，或者后天比較努力，但有才之后要用你的才去幫助別人，不能夠因你的才而傲慢別人。

用才去幫助別人，你的能力得到了提升，別人因為你的幫助，也會更加去認可你，你與人其樂融融，能夠獲得更多人的支持，這是一種相互成就的關系。

不要認為我有能力幫助了別人，我是一個救世主，錯了，一個人有才能，如果不去幫助別人的話，才能無法體現(xiàn)。有才能去幫助別人，這時候光輝就越來越大；如果施展自己的能力，而且不居功，此時才能增長的同時人生境界會往上走一層。所以這里所說的中養(yǎng)不中，才養(yǎng)不才，歸根到底是一種不自我看高，又樂于奉獻，看到別人的不足不會心生傲慢，只會想到去提攜幫助，視大眾為一體的一種心。

有了這種心之后，別人接受你的幫助，也會以你為榜樣，會往上走。所以社會之間最終強者和弱者應該是強者幫助弱者，幫助的時候，不會想有什么回報，更不會以施舍者自居。

如果是以一個施舍者、一個強者自居，就好像是 “嗟來之食”一樣，看到別人在餓，喊人過來吃東西，別人也不會吃；吃了也不會有一絲一毫的感激。因為你在給他食物的時候，那種神情已經(jīng)打消掉了所有的功勞，別人不會記你的好。

所以在幫助別人的時候，要很謙遜地幫助人?？赡苡腥苏f好難，幫助人已經(jīng)挺難了，為什么還要謙遜的幫助人？因為你有能力，你是強者，有一顆更加包容的心。有道的世界就是強者幫助弱者，無道的世界是強者奴役弱者，而強者奴役弱者，奴役到一定的程度弱者會反抗，這就是天道。

所以各位我們要一念向善，“中養(yǎng)不中，才養(yǎng)不才”，不僅要養(yǎng)，還要謙卑的養(yǎng)、快樂的養(yǎng)、無我地養(yǎng)，這樣才是我們提升自己，讓整體變得和諧的不二之法。好，今天這一節(jié)就講到這里。謝謝。

經(jīng)典原文：

孟子曰：“中也養(yǎng)不中，才也養(yǎng)不才，故人樂有賢父兄也。如中也棄不中，才也棄不才，則賢不肖之相去，其間不能以寸?！?/span>

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