第四篇 東部、中部與南部非洲的宗教、貿(mào)易與酋長制

第九章 16世紀(jì)前的中部、南部非洲晚期鐵器時(shí)代的國家與社會(huì)

★就晚期鐵器時(shí)代酋長制度的早期發(fā)展而言，比較有代表性的地區(qū)是盧阿拉巴河上游流域，位于剛果盆地東南部的基薩萊湖附近。

★最晚至公元1300年，基薩萊湖地區(qū)的族群組建了大量繁榮的農(nóng)業(yè)和貿(mào)易酋邦，他們就是今天盧巴人的祖先。

★14世紀(jì)，盧阿拉巴河?xùn)|部的盧巴人，建立了一個(gè)由恩孔戈洛王朝統(tǒng)治的中央集權(quán)王國。

★中西非最重要的王國是剛果王國。剛果王國的起源，可以追溯到剛果河下游馬萊博湖正北部一群繁榮的小村落。

★到14世紀(jì)早期，剛果人村落已經(jīng)擴(kuò)展至剛果河下游南部的肥沃高原上。剛果人基本上都是農(nóng)民，所以他們在神殿進(jìn)行的宗教活動(dòng)都與“土地神”密切相關(guān)。

★到公元1400年，剛果河南部的剛果人村落已經(jīng)松散地組成了一個(gè)王國，定都姆班扎剛果，國王稱號(hào)為“瑪尼剛果”。到16世紀(jì)早期，瑪尼剛果統(tǒng)治疆域西抵大西洋沿岸、東至寬果河。

★由于奴隸貿(mào)易需求的提升，葡萄牙人于15世紀(jì)80年代來到剛果王國，剛果王國自身的發(fā)展因此中斷。

★從贊比亞中部到馬拉維湖，非洲中東部的大部分地區(qū)有一個(gè)獨(dú)立的晚期鐵器時(shí)代文化，它因這一地區(qū)的陶器而得名為“盧安瓜文化”。

★在馬拉維中部與南部地區(qū)，酋長制產(chǎn)生于宗教信仰。酋長是“土地神”的監(jiān)護(hù)者，而“土地神”掌管雨水和土壤肥力。

★16世紀(jì)，卡隆加王朝的旁支在希雷河流域的曼干賈人中間建立了隆杜王朝，在希雷河和贊比西河之間的切瓦人中間建立了烏恩迪王朝。

★火在菲里氏族的宗教儀式中扮演著重要的角色?？〖?、隆杜和烏恩迪王國的族群統(tǒng)稱為“馬拉維人”，意思是“火之民”。這一直留存在這些族群的記憶中，今天馬拉維共和國就得名于此。

★晚期鐵器時(shí)代社會(huì)的一個(gè)特征是牛越來越重要。

首先，牛是食物來源：牛奶和牛肉。

其次，牛是財(cái)富和社會(huì)控制能力的重要資源。

★博茨瓦納東部干燥遼闊草原有泉水和季節(jié)性溪流滋潤，是養(yǎng)牛業(yè)能快速發(fā)展的理想地區(qū)。公元650-1300年，這里的一系列定居點(diǎn)組成了一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)?？脊艑W(xué)家以最大定居點(diǎn)遺址--圖茨維莫加拉--的名字將其命名為“圖茨維文化”。

★津巴布韋高原西部盛產(chǎn)黃金。10-18世紀(jì)，鐵器時(shí)代的礦工聚集在那里的金礦勞作。

★公元1300年后，大津巴布韋王國興起。

★今天的津巴布韋共和國得名于“大津巴布韋”的石頭城。石頭城最初由今天津巴布韋共和國境內(nèi)紹納人的晚期鐵器時(shí)代祖先修建于1200-1450年。

★“津巴布韋”（zimbabwe,復(fù)數(shù)形式為mazimbabwe）一詞源于紹納語的szimbabwe Dzamabwe, 意思是“石頭建筑”。

★1450年前后，大津巴布韋遭到了遺棄。此時(shí)該地區(qū)的農(nóng)耕、畜牧和木材資源都已耗費(fèi)殆盡?？谑鰝鹘y(tǒng)還指出此地出現(xiàn)了食鹽短缺。

★大津巴布韋最直接的繼承者是托瓦王國。

★據(jù)紹納人的口述傳統(tǒng)，穆塔帕王國的建立者是大津巴布韋的尼亞茲姆貝·穆托塔。一直到16世紀(jì)末，穆塔帕王國都是津巴布韋高原東部重要的獨(dú)立國家。

★在晚期鐵器時(shí)代的酋邦擴(kuò)展進(jìn)程中，科伊桑狩獵-采集者和專業(yè)畜牧者逐漸地被同化了。

★在好望角東南方的冬季降雨草原上，說伊科伊語從事畜牧的族群發(fā)展繁榮。正是他們的肉類資源，把航行至此的歐洲人最初吸引了過來。

《非洲通史》凱文·希林頓著