浙江天臺[tāi]山為天臺[tāi]宗祖庭，又傳說是五百阿羅漢道場。多年前曾參謁天臺，早聽說石梁飛瀑旁中方廣寺有座建于明朝的“五百羅漢金殿”，既到寶山，必須要瞻觀。

環(huán)顧寺內(nèi)，未發(fā)現(xiàn)哪座殿堂是金銅鑄造，正想著或許已被遷往別地，不意在應(yīng)真閣下層看到石臺上供著漆黑“神龕”，“龕”內(nèi)似無佛像菩薩，略有些古怪。

走近了，才注意到“神龕”模仿木造的小殿，胥為銅制，“臺基”上刻著一行字“皇明天啟元年辛酉中秋吉旦，欽差提督九門太監(jiān)徐貴等喜助成金殿，永遠(yuǎn)供奉天臺勝境石梁橋首，清涼山后學(xué)沙門如璧募造”，內(nèi)壁浮塑五百羅漢渡海，這小小銅殿就是五百羅漢金殿。

只不過先前對金殿的印象來源于昆明太和宮，沒想到中方廣寺的金殿如此小巧秀氣，高不過五、六尺，寬僅兩尺。

▲昆明太和宮金殿〔攝影：蠻書〕

昆明太和宮金殿，在元明清時期一眾銅殿中，包括已經(jīng)毀去的，其體量空前絕后。

昆明金殿為一平面正方的重檐歇山殿，每邊長約兩丈，雖比同等級的土木構(gòu)造殿堂尺度稍小，但確為一座真實殿堂，提供了足夠?qū)掗煹亩Y拜儀式空間，與天臺山中方廣寺五百羅漢金殿這類更接近“龕”的銅殿模型不同。

現(xiàn)存的昆明金殿為康熙十年（1671），由平西親王吳三桂帶頭捐資鑄造。金殿內(nèi)脊桁底面的“大清康熙十年歲次辛亥大呂月十有六日之吉，平西親王吳三桂敬筑”雖被藻井遮擋不能完全看到，“親王吳三桂”幾個字卻是可以。

▲昆明太和宮金殿〔攝影：蠻書〕

吳三桂名字貼金是現(xiàn)代重修金殿時所為，終整個清朝，即便初建時有貼金，多半也會去掉不令吳三桂之名得以顯露。

吳三桂是知名度極高的歷史人物之一。和歷史上許多人物的蓋棺定論有爭議不同，三百多年來對吳三桂只有負(fù)面評價。

在明朝遺臣眼中，先降大順，再降后金，開山海關(guān)引滿洲南下，悖逆君父，死罪。在李自成的大順立場，雙手沾滿農(nóng)民起義軍兄弟的鮮血，死罪。在清朝統(tǒng)治者看來，世祖皇帝優(yōu)寵無以復(fù)加，卻起兵叛亂，有負(fù)國恩，死罪。

從當(dāng)時云南貴州百姓的視角，窮奢極欲，橫征暴斂，為一己之私兵戈無寧，死罪。由南明小朝廷而清朝而辛亥革命義士，“漢奸”“叛徒”“賣國賊”都是吳三桂身上的標(biāo)簽。

說吳三桂禍害云南貴州兩省，尤其駐地的昆明，是有事實根據(jù)的。吳三桂生于明萬歷四十年（1612），清康熙十年（1671）即將六十大壽。

▲昆明太和宮金殿〔攝影：蠻書〕

為祈福慶壽，康熙十年前后，吳三桂擴(kuò)建昆明圓通寺、大修太和宮并重建金殿，兩處至今留存并分別列入全國重點文物保護(hù)單位、省文物保護(hù)單位。吳三桂理藩云南期間留下的遺物當(dāng)然不僅于此，惟這倆最著名。

昆明金殿，用銅二百五十噸（約五十萬斤）?，F(xiàn)代讀者對此數(shù)字或許沒有切實概念；康熙年間，云南銅的年產(chǎn)量在八十至百萬斤，昆明金殿竟超過了一半。

正如許多人知道的，滇銅在全國之重要，明朝末年有人就說過“（滇）銅以供天下”。二百五十噸的昆明金殿，足可見得吳三桂集團(tuán)之豪奢；銅在當(dāng)年可以鑄錢，因為缺銅，明清兩代還經(jīng)常從日本采購銅料以敷鑄錢之需。

從滇銅“以供天下”，也能了解為何元明清時期最大的金殿出現(xiàn)在昆明，而非其他省份；絕不能僅用吳三桂已有謀反之意來解釋。

早于康熙十年鑄造的金殿，明萬歷三十年（1602），在今天昆明金殿的原址，云南巡撫陳用賓倡導(dǎo)組織了金殿的建設(shè)。未知原因，那座金殿于崇禎十年（1637）遷往賓川雞足山。

如果不是吳三桂興修了一座“比大更大”的金殿，陳用賓倡建的金殿已經(jīng)是當(dāng)時體量最大的一座金殿。

▲昆明太和宮金殿〔攝影：蠻書〕

云南銅礦之富，未止體現(xiàn)在昆明太和宮明末、清初兩座金殿的興建。

嘉靖萬歷年間，現(xiàn)在屬于祿豐市的瑯井開寧寺，鑄造了一組金銅造像；今存三十二身，是國內(nèi)規(guī)模最大的一組明代銅像。此外，還有早年已毀失的宜良寶洪寺金銅造像，根據(jù)廢品回收站的記錄，銅料總重也在一萬三千斤以上。

明清時期，云南金銅建筑、造像的繁盛，造就了云南金銅工藝的成熟?，F(xiàn)在已列入全國重點文物保護(hù)單位的，山西五臺山顯通寺妙觀察智銅塔、成所作智銅塔，以及四川峨眉山圣積寺華嚴(yán)塔，都是信徒在昆明（云南府）定做的。

有這些資源條件、技術(shù)基礎(chǔ)，無怪乎昆明金殿能成為中國古代銅殿的巔峰。

與現(xiàn)存的其他幾座銅殿不同，昆明金殿采用了青銅、黃銅、紅銅幾種性質(zhì)的銅合金。昆明金殿的柱梁桁枋即關(guān)鍵承重部位，用的是青銅，取其堅固；門窗斗拱等裝修，用黃銅；而椽、瓦之類，用紅銅。

▲昆明太和宮金殿〔攝影：蠻書〕

我們不能說古代工匠完全掌握了各種合金的力學(xué)性能——斗拱似乎更適合青銅，但能看出他們至少是有意識的選擇材料，用在合適的部位。昆明金殿也可以說是明代云南銅制造工藝的最后總結(jié)。

吳三桂是昆明金殿的主要發(fā)起人和捐助者。除了脊桁下的題名，還能注意到金殿東、南、北三面的格扇門，裝飾著“卍”“壽”，這與金殿修造之年吳三桂將慶祝六十大壽有關(guān)。

但吳三桂并不是金殿唯一的功德主，因此前面用了“吳三桂集團(tuán)”的提法。在金殿的西北角擎檐柱上，可以看到一行銘文。

“弟子王真祥、室人劉氏真智，男起鳳、媳李氏，孫長壽，原籍四川川北道順慶府南充縣人氏，處心鑄造柱角柱一根供奉。”

▲昆明太和宮金殿銘文〔攝影：蠻書〕

西南角擎檐柱上的銘文則是“親藩下奉道弟子楊彥■敬鑄”。

清順治八年（1651），吳三桂征四川。當(dāng)時盤踞在四川的原南明軍將有不少望風(fēng)而降；這部分南明降將，后來別吳三桂視為私人。從王真祥一家人的籍貫來看，多半就是南明降將。

楊彥？，柱子上的刻畫不很清楚，像是“沅”字；通常認(rèn)為就是吳三桂的刑曹“楊彥光”。其他的捐建者題名還有不少。總之，昆明金殿的功德主是吳三桂及其部下，應(yīng)該是沒有問題的。

現(xiàn)在的昆明金殿，非一日功成。且不說解放后的修復(fù)，整個清朝及近代，信眾對金殿的維修從未中斷。西南角石勾欄下檻刻著“信士蔡長春，銀四兩；王文笑，銀六兩；……，共銀十四兩六錢，買石裝嚴(yán)金殿玉階……康熙五十三年十一月初一……”。

▲昆明太和宮金殿〔攝影：蠻書〕

香爐及獅子之須彌座上則是“大清道光六年仲冬月吉旦，昆明眾姓弟子供奉”。須彌座欄桿上有“光緒三十年季春月募緣十方善姓捐資功德，新修墨石欄桿十二帖，鳴鳳山金殿太和宮住持楊智聰立石”。

1932年，由楊智聰主持的金殿及其附屬建筑重修工程基本完工，距離墨石欄桿募捐已過去二十八年，應(yīng)該是咸同間破壞較重且當(dāng)時民生凋敝，工程一再拖延的關(guān)系。

昆明金殿既是“吳逆”倡建，康熙年間朝廷又有“銅荒”之困。然而，在平定三藩之亂后，朝廷及地方官沒有將金殿推倒熔鑄，仍然容許它的存在。除了敬畏神靈（真武信仰）不敢擅動以外，或許還有其他原因，歡迎讀者留言或私信與我們交流。

▲昆明太和宮金殿〔圖源網(wǎng)絡(luò)〕

附：昆明太和宮金殿基本信息

昆明太和宮，坐落于昆明市東北郊鳴鳳山，創(chuàng)建于明代。萬歷三十年（1602），仿湖北武當(dāng)山制度，于東北郊修建起包括勝境坊、一天門、二天門、三天門、三元宮、靜樂宮、環(huán)翠宮等規(guī)模龐大的太和宮建筑群。太和宮的中心為一銅殿（金殿），周以磚墻，名紫禁城。

崇禎十年（1637），太和宮金殿被遷往賓川雞足山。清順治十六年（1659），吳三桂鎮(zhèn)守云南?？滴跏辏?671），吳三桂帶頭重建金殿，仿舊金殿（雞足山金殿）而體量更大。

現(xiàn)存金殿，建于兩層須彌座之上。下層須彌座，四面臺階，與紫禁城四門相對。上層須彌座，西、北、南三面出臺階。金殿坐東朝西，面闊三間，進(jìn)深六椽，周匝副階，重檐歇山，檐下施斗拱，四角設(shè)擎檐柱。

面闊進(jìn)深約略相等，通面闊6.16米，通進(jìn)深6.12米，高約6.7米。金殿翼角用平行椽，舉折低緩，略有古意。殿內(nèi)供奉真武大帝，左為捧冊金童，右為捧寶玉女；執(zhí)旗、執(zhí)劍神將分立左右；殿外兩座銅亭，分別為龜蛇二將，共同構(gòu)成一組七身金銅造像。

1982年，昆明金殿被列入全國重點文物保護(hù)單位。