明太祖朱元璋廢除丞相制的初衷,確實(shí)是希望徹底廢除宰相制,皇帝同時(shí)親掌相權(quán)。
問(wèn)題是,后世子孫誰(shuí)也沒(méi)有明太祖高皇帝如此充沛的精力與權(quán)力欲。 所以,才設(shè)置內(nèi)閣,設(shè)置司禮監(jiān),分享了相權(quán),自己才有足夠精力和時(shí)間,去斗蛐蛐,做木工,修道練丹。 朱元璋殺胡惟庸后,廢中書省與丞相制,以天子直接統(tǒng)領(lǐng)六部,【吏部尚書】成為百官之首,又有別稱“天官”,主持每三年一考核的【京察】制度。 洪武十五年,設(shè)置【殿閣大學(xué)士】,備位顧問(wèn),明成祖朱棣正式設(shè)立【內(nèi)閣】,讓【殿閣大學(xué)士】分擔(dān)政務(wù),解縉為第一任【內(nèi)閣首輔】。一開始確實(shí)只是個(gè)秘書機(jī)構(gòu),閣員職銜只給了五品,遠(yuǎn)不如正二品的六部尚書。 明仁宗與明宣宗時(shí)期,信用內(nèi)閣“三楊”(楊士奇/楊榮/楊溥),給他們加上了從一品的“三孤”(少師/少傅/少保)頭銜,尊崇其地位,更給予他們起草詔令,批答奏章的“票擬”權(quán)力,這樣一來(lái),內(nèi)閣輔臣的權(quán)力和地位,就都逐漸壓倒了六部,“閣部之爭(zhēng)”也貫穿了整個(gè)明朝前期。 如明代宗景泰年間,【兵部尚書】于謙以指揮北京保衛(wèi)戰(zhàn),大敗瓦剌大軍,力挽狂瀾、救國(guó)于危難之功,封“少?!保瑹o(wú)論地位還是威望,均為百官之首,更得明代宗充分信任,甚至舉國(guó)軍政大事,百官行止,都是于謙一言而決。
此刻的【兵部尚書】于謙,當(dāng)然毫無(wú)疑問(wèn)就是大明朝的實(shí)際首相,被時(shí)人后世稱為“救時(shí)宰相”,而同時(shí)期的【內(nèi)閣首輔】,均遠(yuǎn)不能與之相比。 明孝宗弘治年間,對(duì)內(nèi)閣輔臣和六部尚書采用“平衡并重”策略,馬文升/王恕/劉大夏等部臣,與丘濬/李東陽(yáng)/劉健/謝遷等閣臣,皆受其信用。 然而,吏部尚書王恕和內(nèi)閣首輔丘濬,平時(shí)就關(guān)系極差,互相從不說(shuō)話,于弘治六年爆發(fā)一場(chǎng)嚴(yán)重的“閣部之爭(zhēng)”。明孝宗選擇支持丘濬,將王恕罷官,給事中毛珵、御史宋德、周津等人歸罪于丘濬,彈劾其“不可居相位”,明孝宗不加理睬,次年更加封丘濬為從一品“少?!?。 也就是最遲從此刻起,【內(nèi)閣首輔】=宰相的認(rèn)知,已成為朝野百官的共識(shí)。 明武宗正德初年,【司禮監(jiān)掌印太監(jiān)】劉謹(jǐn)專權(quán),提拔【吏部尚書】焦芳入內(nèi)閣為【內(nèi)閣次輔】。焦芳認(rèn)為「內(nèi)閣處密勿之地,雖與聞機(jī)務(wù),而不得專進(jìn)退百官之權(quán),兼掌部印,實(shí)芳所欲也」,希望繼續(xù)兼任吏部尚書,【內(nèi)閣首輔】李東陽(yáng)堅(jiān)決反對(duì),迫使焦芳讓步,主動(dòng)請(qǐng)辭部務(wù)。 換言之,到此時(shí),朱元璋廢丞相制后,曾經(jīng)的外朝百官之首【吏部尚書】,別說(shuō)和【內(nèi)閣首輔】比,連【內(nèi)閣次輔】都不如了,在必須二選一時(shí),只能舍棄。 李東陽(yáng)之后,正德朝的楊廷和,嘉靖朝的張璁/夏言/嚴(yán)嵩/徐階,隆慶朝的高拱,萬(wàn)歷朝的張居正/申時(shí)行,崇禎朝的溫體仁/周延儒……等等【內(nèi)閣首輔】,更不必說(shuō), 滿朝百官甚至連皇帝自己,皆視之為宰相、首相,除“閣老”外,多有尊稱“相國(guó)”“相公”者。 朱元璋的子孫們,中后期的明朝皇帝,自己也沒(méi)有真把“永不設(shè)宰相”的“太祖祖訓(xùn)”當(dāng)回事,給予親信大臣的權(quán)力,比起此前唐宋兩朝,許多名正言順的宰相,有過(guò)之而無(wú)不及。 如唐朝在唐高宗以后,大臣只要加了“同中書門下三品”“同中書門下平章事”,就算是正式宰相了。這兩個(gè)頭銜,一次可以同時(shí)加給很多人,有的還是低品官員一步登天。 如太平公主權(quán)力鼎盛時(shí),朝堂同時(shí)存在七位宰相,五人出自她的門下,薛稷、岑羲、竇懷貞、崔湜、蕭至忠…… 難道真有人以為,如正德朝的楊廷和,嘉靖朝的張璁/夏言/嚴(yán)嵩/徐階,隆慶朝的高拱,萬(wàn)歷朝的張居正,這些聲名煊赫的明代首輔,無(wú)論權(quán)勢(shì)還是地位,竟還不如上述這些佞臣小丑?
這些上引朱元璋祖訓(xùn),用以打擊權(quán)臣,指斥其"非宰相而行相權(quán)”的上奏,都被明朝中樞毫不客氣地駁回?zé)o視了。 張居正秉國(guó)時(shí),狂言:【我非相(宰相),乃攝(攝政)也】,毫不客氣地掛上:【日月并明,九州朝大明天子//丘山為岳,八方拜太岳相公】的對(duì)聯(lián)。 而時(shí)人后世筆記,亦稱其“江陵張相國(guó)”。萬(wàn)歷朝陳第有詩(shī)云:「跼蹐何所思,江陵張相國(guó)。」 因此,內(nèi)閣首輔被文武百官通稱為“相國(guó)”,內(nèi)閣輔臣被通稱為“宰相”,朝臣入閣被通稱為“宣麻拜相”,司禮監(jiān)掌印太監(jiān)被通稱為“內(nèi)相”,在明朝中后期,再普遍不過(guò)了。 這就和明朝的六部尚書,同樣也被尊以種種古稱一樣:吏部尚書(大冢宰、太宰),兵部尚書(大司馬),戶部尚書(大司農(nóng)),禮部尚書(大宗伯),刑部尚書(大司寇、大司徒),工部尚書(大司空)……一樣。而此后的清朝官場(chǎng),也沿襲了這種古稱指代。 |
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