二月二，各地有不同的民風(fēng)民俗，大多與龍有關(guān)系。如到龍神廟或水畔焚香上供祭祀龍神；不少地區(qū)有引錢龍、扎錢龍（有用各種食品做成象征風(fēng)調(diào)雨順年年發(fā)的“錢龍”）等風(fēng)俗，錢龍兩側(cè)供奉的對(duì)聯(lián)常有：“寶馬馱來(lái)千倍利 錢龍引進(jìn)四方財(cái)”、“龍從東海啣珠至  鳳自西山代寶來(lái)”等。供奉錢龍，既表達(dá)了人們風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的祈望，又表達(dá)了人們祈福納祥、招財(cái)進(jìn)寶的愿望。

        二月二龍?zhí)ь^，民間傳說(shuō)這一天“龍”會(huì)從睡眠中醒來(lái)，于是人們?cè)跁?huì)焚香禱告，舉行多種活動(dòng)或儀式，祈求龍神保佑，平安順利。引錢龍，則是許多活動(dòng)中最具活力和吸引力的。人們會(huì)用灶煙（亦有擔(dān)水用水跡等）在地面上畫一條龍，龍身內(nèi)（或龍首內(nèi)）置銅錢數(shù)枚、是為錢龍，龍首向著自家（或以自家水缸為龍頭），俗稱“引錢龍”。各地引錢龍的方式不盡相同，其目的大致相同，一是請(qǐng)龍回來(lái)，興云布雨，祈求農(nóng)業(yè)豐收；二是引錢龍回家，招財(cái)進(jìn)寶，鎮(zhèn)宅納祥；三是龍為百蟲之神，龍鎮(zhèn)百蟲，辟邪驅(qū)煞，護(hù)佑萬(wàn)物，健康成長(zhǎng)。

        民俗花錢亦用鏤空雙龍表達(dá)這一愿望。

圖1  鏤空雙龍。圓形圓穿，雙緣，一面單郭、一面雙郭。雙逐龍。龍爪三趾，前上爪上撐接緣并與另一龍尾共戲一古錢，前下爪下伸與另一龍前爪共戲另一枚古錢。

        如圖所示鏤空雙龍，雙龍戲錢，實(shí)為錢龍，故稱雙錢龍。

        錢龍，本義為錢串子。舊時(shí)有用若干枚古錢幣編織成龍形的飾品，有龍頭、龍身、龍尾、龍爪等組成，稱之為錢龍，并供奉在財(cái)神的寶座前。

        舊有“錢龍宴”，宴時(shí)張掛結(jié)成龍形的錢串，以示豪侈。南唐·張泌《妝樓記·錢龍宴》：“ 洛陽(yáng)人有妓樂(lè)者，三月三日結(jié)錢為龍，為簾，作錢龍宴。”

        在故宮的養(yǎng)性殿東暖閣，屋頂橫梁上就有用“乾隆通寶”串聯(lián)而成的一條龍，用紙板做背板，紙板上繪彩龍狀，麻繩串聯(lián)銅錢，組成龍形。張牙舞爪，活龍活現(xiàn)，十分逼真，作騰云駕霧狀，形象威武。披在橫梁上的一匹大紅云緞（表示“上梁大吉”），正好搭在錢龍身體的上方。

        養(yǎng)性殿建于乾隆三十七年（1772）的養(yǎng)性殿，位于故宮東北部，是乾隆退位后的寢宮。

圖2 故宮之錢龍（圖片源于網(wǎng)絡(luò)，誠(chéng)致謝意?。?/p>

        如圖2所示為故宮錢龍，該錢龍長(zhǎng)約2米，錢文為“乾隆通寶”，直徑約為2.8厘米，銅錢上有一道一道的挫痕（表明是新鑄的銅錢，未流通使用）。

       皇家認(rèn)為，皇帝是真龍?zhí)熳?，皇帝用物多以龍命名，如龍袍、龍椅、龍床等。用“乾隆通寶”錢和由此錢串成的龍來(lái)暗喻“乾隆”，錢龍即“乾隆”、乾隆乃真龍。乾隆皇帝將此錢龍安放在房梁上，祈愿家宅平安、子孫綿延。

        在民俗花錢中，將放置在房梁上的用于祈福辟邪鎮(zhèn)宅的錢，稱之為上梁錢（亦稱為房梁錢）。房梁是房屋建筑中的關(guān)鍵部位，“上梁不正下梁歪”即體現(xiàn)了這一點(diǎn)，因此安放主梁時(shí)（上梁）多舉行祈吉儀式。民間認(rèn)為，房梁之上，為住宅當(dāng)中聚集福氣、財(cái)氣最多的地方，在舉行祈吉儀式時(shí)，用紅布包著錢幣（或?qū)ｉT鑄造的上梁錢），放置在房梁之上，鎮(zhèn)宅。養(yǎng)性殿的錢龍，亦是祈吉儀式，以示“上梁大吉”，這是上梁錢的扛鼎之作，足顯皇家氣派。