楷書(shū)四大家，眾人皆知。

歐體與顏（真卿）體、柳（公權(quán)）體、趙（孟頫）體并駕齊驅(qū)。因其子歐陽(yáng)通亦善書(shū)法，故其又被稱(chēng)為“大歐”。

歐秘之語(yǔ)：

每秉筆必在圓正，氣力縱橫重輕，凝思靜慮。

當(dāng)審字勢(shì)，四面停均，八邊俱備；長(zhǎng)短合度，粗細(xì)折中；心眼準(zhǔn)程，疏密被正。

最不可忙，忙則失勢(shì)；次不可緩，緩則骨癡；又不可瘦，瘦當(dāng)枯形，復(fù)不可肥，肥即質(zhì)濁。

細(xì)詳緩臨，自然備體，此是最要妙處。貞觀六年七月十二日

歐體是唐代書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)創(chuàng)作的一種楷書(shū)字體，其特點(diǎn)是方圓兼施，以方為主，點(diǎn)畫(huà)勁挺，筆力凝聚。既欹側(cè)險(xiǎn)峻，又嚴(yán)謹(jǐn)工整。欹側(cè)中保持穩(wěn)健，緊湊中不失疏朗。
所謂結(jié)體，就是按字的筆劃組合成一個(gè)整體的形式，也稱(chēng)“結(jié)構(gòu)”。由于漢字是由點(diǎn)畫(huà)連貫交結(jié)而成，因而在書(shū)寫(xiě)時(shí)，點(diǎn)、劃布置要照顧到其間的疏密關(guān)系，在著墨處一定要審視到空白處，所以又稱(chēng)為“布白”。
以下是著名書(shū)法家上官皖提供配圖詳解經(jīng)典28法則，供喜愛(ài)歐體書(shū)法者摹習(xí)。

第一法： 首點(diǎn)居正。

唐太宗論筆法云：“夫點(diǎn)要作棱角，忌圓平，貴通變?！笔c(diǎn)者，應(yīng)以龍睛鳳眼之姿、高山墜石之態(tài)，安居于全字中心之上，棱角突顯，颯爽精神，是為點(diǎn)筆技法之要訣。見(jiàn)下圖：

歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法特點(diǎn)：

歐陽(yáng)詢(xún)的書(shū)法由于熔鑄了漢隸和晉代楷書(shū)的特點(diǎn)，又參合了六朝碑書(shū)，司以說(shuō)是廣采各家之長(zhǎng)。歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法風(fēng)格上的主要特點(diǎn)是嚴(yán)謹(jǐn)工整、平正峭勁。字形雖稍長(zhǎng)，但分間布白，整齊嚴(yán)謹(jǐn)，中宮緊密，主筆伸長(zhǎng)，顯得氣勢(shì)奔放，有疏有密，四面俱備，八面玲瓏，氣韻生動(dòng)，恰到好處。點(diǎn)畫(huà)配合，結(jié)構(gòu)安排，則是平正中寓峭勁，字體大都向右擴(kuò)展，但重心仍然十分穩(wěn)固，無(wú)欹斜傾側(cè)之感，而得寓險(xiǎn)于正之趣。

歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)碑版多為中楷，主要有《化度寺邕禪師塔銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑》《九成宮醴泉銘》等。