讀《毛選》之余，偶爾讀讀《詩(shī)經(jīng)》調(diào)劑下內(nèi)心。

尤其是忙完一天瑣事，月出東山、徘徊斗牛，萬(wàn)籟俱寂、天地空靈，手捧一卷、反復(fù)吟誦，沉迷其間，不可自拔。

只覺(jué)得，初讀不知《詩(shī)經(jīng)》意，再讀已是詩(shī)中人。

斗轉(zhuǎn)星移、滄海桑田，天翻地覆的巨變之間，唯一沒(méi)有變的是人心，千年前的先祖與今人渴望著同樣的渴望，失望著同樣的失望，傷懷于同樣的傷懷。

讀到比較知名的《漢廣》這篇，一個(gè)樵夫“單相思”的情詩(shī)，讓人會(huì)覺(jué)得似乎與今時(shí)今日“屌絲”對(duì)“女神”所相似的一種心態(tài)。

南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翹翹錯(cuò)薪，言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

——《詩(shī)經(jīng)·周南·漢廣》

重疊詠嘆之間，訴盡了樵夫?qū)ε竦目释?，夾雜著贏得芳心的幻想，最終卻又回歸到對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望。

遺憾的是，看了很多版本的釋讀，雖然在主旨上都?xì)w于單相思和求而不得，但在具體細(xì)節(jié)和心態(tài)上都有不大合情合理之處。

尤其是對(duì)于樵夫的“幻想”很少提到，對(duì)“失望”和“絕望”的分析，幾乎沒(méi)有從“階層”的角度分析，甚至忽視了最關(guān)鍵的一個(gè)因素“馬”。

我倒以為，“之子于歸，言秣其馬（駒）”應(yīng)該是屬于樵夫的期待和幻想；而“馬”作為一個(gè)重要的標(biāo)識(shí)，卻可以從身份地位鴻溝的角度解釋樵夫的求而不得和絕望。

試著班門(mén)弄斧，拙筆釋讀一二：

“南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思?！?/span>直接表露求而不得的渴望，南方有高大的樹(shù)木，我干活干累了多想躺在其下乘涼休憩，可是不行??！漢水邊上有漂亮的姑娘在游玩，我多想去追求她啊，可是不行啊！

為什么不行？接下來(lái)就解釋了：“漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思?！?/span>漢水太寬、太長(zhǎng)了，不要說(shuō)我游過(guò)去，就是撐著小木舟也劃不過(guò)去啊。

順著字面我們可以得到這么一個(gè)簡(jiǎn)單的信息，喬木和姑娘大概都在漢水的南側(cè)，而吟誦這首詩(shī)的主人公卻在北側(cè)。

但兩人之間的距離真的就只是一道漢水之隔嗎？

“翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚”面對(duì)高高的柴草，提醒自己我得抓緊時(shí)間砍柴。透露出了主人公的身份，是一個(gè)打柴為生的樵夫。暫時(shí)按下心中的渴望，埋起頭來(lái)回歸現(xiàn)實(shí)，去為生計(jì)而奔波吶。

雖然手頭在揮舞著斧頭砍柴干活，但是內(nèi)心那股子渴望卻像夢(mèng)魘一般又跳了出來(lái)，對(duì)姑娘的渴望又一次讓他陷入了幻想：“之子于歸，言秣其馬?！?/span>

他大概是用對(duì)姑娘的愛(ài)慕來(lái)給自己打氣：我得好好干活多砍柴禾，這樣才能賺足了錢(qián)，等有朝一日她嫁給了我，我一定把她的馬兒喂得飽飽。

這句透露出一個(gè)關(guān)鍵的信息，樵夫愛(ài)慕的姑娘應(yīng)該正騎著馬兒在江邊游玩。

可不要小看這一句提醒，中原及南方都不是產(chǎn)馬區(qū)，所以馬在古代中國(guó)是非常珍貴的，不要說(shuō)一般人家承擔(dān)不起養(yǎng)馬的高昂成本；而且馬本身屬于重要的戰(zhàn)略物資，朝廷會(huì)專門(mén)出臺(tái)馬匹的管理制度。

更何況，詩(shī)中故事所發(fā)生的的地點(diǎn)是在漢江一帶。一個(gè)姑娘能夠騎著馬在江邊游玩，其身份之顯貴可想而知吧？最不濟(jì)也是一個(gè)家底殷實(shí)的貴族之女。

而詩(shī)的主人呢？卻只是一個(gè)樵夫。大概是意識(shí)到了這一點(diǎn)，可憐的樵夫再次詠嘆了起來(lái)：“漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思?！?/span>

讀到這里，我們應(yīng)該明白了，在樵夫和姑娘之間又寬又闊、又長(zhǎng)又久的難道僅僅是這條漢江嗎？讓樵夫反復(fù)喟嘆的難道僅僅就是這條漢江嗎？

所謂的漢江只是一個(gè)意象，指向的是兩人之間巨大的身份差異、地位鴻溝、階層壁壘。

讓樵夫反復(fù)喟嘆的，不是這條漢江跨越不過(guò)去，而是兩人之間巨大的身份鴻溝和階層差異跨越不過(guò)去的。

畢竟，我只是個(gè)樵夫??！

唉，那就放下心內(nèi)的蠢蠢欲動(dòng)、不切實(shí)際的幻想吧，把心思用到眼下的工作上來(lái)吧，“翹翹錯(cuò)薪，言刈其蔞”，這堆高高的雜草中，我把白蒿草先割下來(lái)吧，也多少能多賣(mài)點(diǎn)錢(qián)。

然而心思真的能夠集中到眼下的工作上來(lái)嗎？

腦中又不止一次陷入到了幻想，“之子于歸，言秣其駒”，等她嫁給了我，我還是要把她的馬兒喂得飽飽的。

讀到這里真覺(jué)得樵夫可愛(ài)，也會(huì)產(chǎn)生好奇，為什么他對(duì)姑娘的這匹馬總是念念不忘、盯著不放，老是幻想著姑娘嫁給自己之后，自己怎么侍候她這匹馬？

一個(gè)不大恰當(dāng)?shù)谋确?，大概?lèi)似于今天坐“11”路的普通人，幻想開(kāi)著寶馬的姑娘嫁給自己之后，自己怎么侍弄改裝這輛車(chē)一樣。

原因很簡(jiǎn)單，這匹馬是這個(gè)姑娘的身份和地位的一個(gè)標(biāo)志，是一個(gè)階層在物質(zhì)上與另一個(gè)階層分化乃至隔離的重要標(biāo)識(shí)。

而也正是這匹馬作為一個(gè)標(biāo)識(shí)，一直反復(fù)地提醒樵夫，自己與女神之間不可跨越的那道鴻溝。

可憐的樵夫終于認(rèn)清楚了現(xiàn)實(shí)，發(fā)出了絕望的喟嘆：“漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思”。

這條漢江、這道鴻溝，是終其一生也難以跨越的，這還不能讓人心生絕望嗎？

從噴薄的渴望沖動(dòng)，到回歸現(xiàn)實(shí)的失望，再到按捺不住渴望而滋生的幻想，幻想破滅之后的失望，再幻想，再失望···周而復(fù)始，最終陷入絕望。

渴望而不可得，可見(jiàn)而不可求的，難道僅僅是“游女”嗎？