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《列子》卷6力命詩(shī)解1天命自然推直任曲非壽非夭非窮非達(dá)

 琴詩(shī)書(shū)畫(huà)情 2022-02-28

題文詩(shī):

力謂命曰:若之功也,奚若我哉?命曰汝,

奚功于物,而欲比朕?力曰壽夭,窮達(dá)貴賤,

貧富我力,之所能也.命曰彭祖,之智不出,

堯舜之上,而壽八百;顏淵才不,出眾人下,

而壽四八;仲尼德不,出諸侯下,困于陳蔡;

殷紂之行,不出三仁,之上而,居君;

季札無(wú)爵,于吳田恒,專(zhuān)有齊國(guó);夷齊餓于,

首陽(yáng)季氏,富于展禽;若是汝力,之所能及,

奈何壽彼,而夭此也,窮圣達(dá)逆,賤賢貴愚,

貧善富惡?對(duì):若如若言,我固無(wú)功,

物而物,若此邪此,若所制邪?:

既謂之命,奈何,制之者邪?朕直而推,

曲而任之.自壽自夭,自窮自達(dá),自貴自賤,

自富自貧,朕豈能識(shí)?豈能識(shí)之?天命自然,

自然至道,至道真情,,非達(dá),

非貴非賤,非貧非富.正道而行,非欲非求.

【原文】

力謂命曰:“若之功奚若我哉?”命曰:“汝奚功于物而欲比朕?”力曰:“壽夭、窮達(dá)、貴賤、貧富,我力之所能也?!泵唬骸芭碜嬷遣怀鰣蛩粗?,而壽八百;顏淵之才不出眾人之下,而壽四八①。仲尼之德不出諸侯之下,而困于陳蔡②;殷紂之行不出三仁之上③,而居君位。季札無(wú)爵于吳④,田恒專(zhuān)有齊國(guó)⑤。夷齊餓于首陽(yáng)⑥,季氏富于展禽⑦。若是汝力之所能,奈何壽彼而夭此,窮圣而達(dá)逆,賤賢而貴愚,貧善而富惡邪?”力曰:“若如若言,我固無(wú)功于物,而物若此邪,此則若之所制邪?”命曰:“既謂之命,奈何有制之者邪?朕直而推之,曲而任之。自壽自夭,自窮自達(dá),自貴自賤,自富自貧,朕豈能識(shí)之哉?朕豈能識(shí)之哉?”
【譯文】

 力量對(duì)命運(yùn)說(shuō):“你的功勞怎么能和我相比呢?”命運(yùn)說(shuō):“你對(duì)事物有什么功勞而要和我相比?”力量說(shuō):“長(zhǎng)壽與早夭,窮困與顯達(dá),尊重與下賤,貧苦與富裕,都是我的力量所能做到的。”命運(yùn)說(shuō):“彭祖的智慧不在堯之上,而活到了八百歲;顏淵的才能不在一般人之下,而活到了四十八歲。仲尼的仁德不在各國(guó)諸侯之下,而被圍困在陳國(guó)與蔡國(guó)之間;殷紂王的行為不在微子、箕子、比干之上,卻位為天子。季札在吳國(guó)沒(méi)有官爵,田恒卻在齊國(guó)專(zhuān)權(quán)。伯夷和叔齊在首陽(yáng)山挨餓,季氏卻比柳下惠富有得多。如果是你的力量所能做到的,為什么要使壞人長(zhǎng)壽而使好人早夭,使圣人窮困而使賊人顯達(dá),使賢人低賤而使愚人尊貴,使善人貧苦而使惡人富有呢?”力量說(shuō):“如果像你所說(shuō)的那樣,我原來(lái)對(duì)事物沒(méi)有功勞,而事物的實(shí)際狀況如此,這難道是你控制的結(jié)果嗎?”命運(yùn)說(shuō):“既然叫做命運(yùn),為什么要有控制的人呢?我只不過(guò)是對(duì)順利的事情推動(dòng)一下,對(duì)曲折的事情聽(tīng)之任之罷了。一切人和事物都是或者長(zhǎng)壽或者早夭,或者窮困或者顯達(dá),或者尊貴或者低賤,或者富有或者貧苦,我怎么能知道呢?我怎么能知道呢?”


【注釋】

①四八——北宋本、世德堂本作“十八”。顏淵為孔子弟子,年壽古傳不一,但都說(shuō)壽命較短。
②仲尼困于陳蔡——事見(jiàn)《史記·孔子世家》。
③三仁——三位仁人,指殷紂王時(shí)的大臣微子、箕子和比干。微子名啟,紂王的同母兄,《孟子·告子》則說(shuō)是紂王的叔父。箕子,紂王的叔父,因進(jìn)諫不聽(tīng),佯狂為奴。比干,紂王的叔父,因進(jìn)諫被紂王挖心而死?!墩撜Z(yǔ)·微子篇》云:“微子去之,箕子為之奴,比干諫而死??鬃釉唬阂笥腥恃伞!?br>④季札——春秋時(shí)吳王壽夢(mèng)的少子,十分賢能,欲立為太子,不受,封于延陵,號(hào)延陵季子,深得各國(guó)賢者尊敬。
⑤田恒——即陳成子。春秋時(shí)齊國(guó)的大臣。陳釐公之子,名恒,一作常。公元前 481 年殺死齊簡(jiǎn)公,立齊平公,自任相國(guó),盡殺公族中的強(qiáng)者,擴(kuò)大封邑,專(zhuān)權(quán)于齊國(guó)?!墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》:“陳成子弒簡(jiǎn)公。孔子沐浴而朝,告于哀公曰:陳恒弒其君,請(qǐng)討之?!?br>⑥夷齊餓于首陽(yáng)——夷齊,伯夷和叔齊。伯夷為商末孤竹國(guó)國(guó)君的長(zhǎng)子,姓墨胎氏。孤竹君初以次于叔齊為繼承人。孤竹君死后,叔齊讓兄,兄伯夷不受,兩人均離棄本國(guó),武王滅商后又逃避到首陽(yáng)山,誓不食周粟,終于餓死于首陽(yáng)。孔子說(shuō):伯夷、叔齊,“古之賢人也?!?br>⑦季氏富于展禽——季氏,即季孫氏,春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯國(guó)掌握政權(quán)的貴族,魯桓公少子的后裔。從季文子(季友之孫)起,季武子(文子之子)、季平子(武子之孫)、季桓子(平子之子)、季康子(桓子庶子)等相繼執(zhí)政。《論語(yǔ)·先進(jìn)》:“季氏富于周公,而求也為之聚斂而附益之。子曰:非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也。”展禽,即柳下惠,本名獲,又名季,字禽,魯國(guó)賢者?!墩撜Z(yǔ)·微子》載孔子曰:“柳下惠,少連,降志辱身矣,言中倫,行中慮,其斯而已矣?!庇帧缎l(wèi)靈公》載孔子曰:“臧文仲其竊位者與!知柳下惠之賢而不與立也?!?/p>

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