八零、九零后的孩子是幸福的，尤其是對于心中懷揣著武俠夢的孩子們來說，咱們能夠讀到完整的金庸作品，那就是一種幸福，眾所周知，金庸的作品有一大特點(diǎn)，即是引入了現(xiàn)實(shí)歷史背景，不過在他的作品連載時(shí)期卻不是按照故事中時(shí)代背景的先后順序來創(chuàng)作的，以至于他的各部作品都顯得相對獨(dú)立，而對于如今的金迷來說，咱們可以根據(jù)書中的時(shí)代背景來讀各部作品，則更有史詩感，可以明顯的感受到各部作品之間的關(guān)聯(lián)，金老的故事都是處于同一個(gè)世界觀之中的，其中的門派、武功基本也都是一脈相承的。

（蕭遠(yuǎn)山劇照）

金庸作品的“傳承感”最多的體現(xiàn)在《天龍八部》以及“射雕三部曲”這四部作品中，《天龍八部》的故事發(fā)生在北宋哲宗時(shí)期，此時(shí)代堪稱金庸筆下的武學(xué)巔峰時(shí)期，中原有少林、丐幫兩大門派，大理有段氏稱雄，遼國有蕭遠(yuǎn)山、蕭峰父子，西夏也有一品堂，而吐蕃則有大輪明王鳩摩智，可謂是群雄爭霸的時(shí)代，不過很可惜，這部作品之后卻是出現(xiàn)了一段空白時(shí)期，在時(shí)代背景上承接它的卻是南宋理宗時(shí)期的《射雕英雄傳》了。

《射雕英雄傳》到《神雕俠侶》的故事還算連貫，甚至就連書中的絕世高手幾乎都沒換，仍是五絕，只不過是前代的主角郭靖已經(jīng)成為了一代大俠，而江湖中也出現(xiàn)了楊過這種后起之秀，再加上蒙古國師金輪法王的登場，也算是撐起了一個(gè)時(shí)代的紛爭，不過在《神雕俠侶》之后，又是出現(xiàn)了一段空白時(shí)期，畢竟《倚天屠龍記》的故事距離《神雕》之末又是過去了有近百年之久。

（楊過劇照）

相信絕大多數(shù)的金迷也和筆者一樣，十分納悶為何金庸不寫《天龍八部》之后以及《神雕俠侶》之后的故事呢？反而是跳過這些時(shí)間段去寫后續(xù)的故事，難道對于他來說這兩個(gè)時(shí)代有什么難言之隱嗎？其實(shí)金老也有他的無奈，而他也用郭靖這個(gè)角色道出了自己的無奈。

郭靖在《射雕英雄傳》中初登場的時(shí)候也和絕大多數(shù)的武俠小說主角一樣，就是個(gè)毛頭小子，經(jīng)過江南七怪的培養(yǎng)，郭靖的武功逐漸有了些成長，再到后來得到洪七公、周伯通的指導(dǎo)，他的武功是水漲船高，再到《神雕俠侶》中，他已經(jīng)是能夠守衛(wèi)一方的大俠，也得到天下群雄的敬仰，論武功，他已是降龍十八掌、九陰真經(jīng)、左右互搏等絕學(xué)加身，可以說放眼整個(gè)武林，能夠與他過過招的也就只有周伯通和楊過了。

然而如此強(qiáng)大的郭靖最終的結(jié)局又是什么？《倚天屠龍記》中給出了答案，即是戰(zhàn)死襄陽，至于郭靖最終是如何戰(zhàn)死，死于誰人之手，金庸并沒有細(xì)寫，事實(shí)上他也沒必要細(xì)寫，因?yàn)檫@對于一位被他親手栽培出來的大俠來說過于殘忍了，郭靖為何非死不可呢？答案也很簡單，縱然他有再高的武功，他也不可逆天而為的改變歷史，襄陽注定陷落，無論他是否坐鎮(zhèn)在此都是一樣。

（郭靖劇照）

再回到前文提到的問題，答案就很明顯了，《天龍八部》到《射雕英雄傳》之間的這段時(shí)間發(fā)生了什么？事實(shí)上按金庸各部作品中的設(shè)定來看，創(chuàng)出《九陰真經(jīng)》的北宋大內(nèi)文官活躍于這一時(shí)代，而以獨(dú)孤九劍敗盡天下英雄并稱霸江湖三十年的“劍魔”獨(dú)孤求敗也是活躍于這一時(shí)代，然而這時(shí)代還發(fā)生了一件大事，即是金軍南下，北宋滅亡，也就是說在這樣的時(shí)代背景下，縱然武俠的故事再精彩，最終也難逃悲劇結(jié)局，畢竟武俠人物總歸要有點(diǎn)兒憂國憂民的責(zé)任感，這一點(diǎn)金老用郭靖、蕭峰等大俠證明了，不是嗎？

（張三豐劇照）

再看看《神雕俠侶》到《倚天屠龍記》之間的劇情，與那《天龍八部》之后的時(shí)代何其相似？此時(shí)中原大地同樣經(jīng)歷著戰(zhàn)火，蒙古鐵騎橫掃了中原，南宋滅亡，縱然這個(gè)時(shí)代有張三豐，有郭襄，有百損道人，有木靈子（崆峒派祖師），那又如何？他們擋得住蒙古鐵騎嗎？亦或是寫他們龜縮不敢面對蒙古大軍？無論怎么寫，似乎故事都沒法太精彩，反而有一種憋屈之感。

所以金老很爽快的跳過了這兩個(gè)時(shí)代，縱然讀者們再好奇，他也沒有去細(xì)寫這兩段故事，對于一個(gè)作家來說無疑是浪費(fèi)了兩段好的素材，然而金老此舉即保留了懸念，又避免了群俠的尷尬，實(shí)在是高明。