王偉 凌晨5點(diǎn)半,在天水站走下綠皮火車的時(shí)候,天還是黑的。 當(dāng)天,作為麥積山石窟的第一位訪客,我來(lái)了。 我是凌晨1點(diǎn)半從蘭州坐Z274出發(fā)的,車程4個(gè)小時(shí),剛好睡一覺(jué)。 這是我正式行走黃河的“第一走”:從鄭州桃花峪黃河中下游分界碑,逆水而上,走到黃河源頭,再順?biāo)?,回到鄭州?br> 去天水,尋訪麥積山石窟的念頭隨著時(shí)間推移愈加強(qiáng)烈,我決定午夜出發(fā),凌晨到達(dá)。 夜訪,是出于內(nèi)心的敬意。 天水,因“天河注水”的美麗傳說(shuō)而得其名。天水是秦文化發(fā)源地,歷史文化名城,華夏人文始祖伏羲在此地誕生,被稱為“羲皇故里”。天水也是一座風(fēng)光旖旎的城市,位居隴東,渭河穿城而過(guò),青山綠水四周環(huán)抱,因麥積山地處長(zhǎng)江與黃河兩大水系的分水嶺,氣候濕潤(rùn),周圍森林茂密,猶如江南,名曰“隴上江南”。 麥積山石窟,形似“麥垛”,因此得名。它與敦煌莫高窟、龍門石窟、云岡石窟并稱為我國(guó)“四大石窟”。麥積山是秦嶺山脈的一座孤峰,位置在天水市東南方。這里的石頭松軟,不宜雕刻,麥積山石窟佛像造型以泥塑為主。 據(jù)史料記載,麥積山石窟始建于十六國(guó)后秦時(shí)期(約384—417年)。兵荒馬亂,戰(zhàn)火連綿,中國(guó)歷史進(jìn)入了政權(quán)更迭非常頻繁的時(shí)期。 苦難深重,今夕何夕。家無(wú)所依,心安何處? 這個(gè)時(shí)期,玄學(xué)興起,佛教西來(lái),人們都在尋找內(nèi)心的慰藉。 從天水火車站下來(lái),我拉著行李摸黑走到大路邊,談好一輛出租車,直奔石窟。路上天色慢慢變亮,到達(dá)景區(qū)門口的時(shí)候,遠(yuǎn)不到上班時(shí)間,車輛還可以自由出入,我們一路開(kāi)到麥積山腳下。石窟還沒(méi)有到開(kāi)放的時(shí)間,只能站在路上遙望,我就找了最近的一戶農(nóng)家,上門看看是不是可以吃個(gè)早餐,等待石窟開(kāi)放。 勤勞的農(nóng)家大嫂已經(jīng)在打掃庭院,她們幾家都有旅館功能,非常熱情,雖然只有我一個(gè),照樣炒兩個(gè)菜。 吃完早餐,時(shí)間還早,我先放無(wú)人機(jī)上去,看看周邊的地形地貌。從景區(qū)入口處看,麥積山小隱于野,并不凸顯。到近處看,絕世獨(dú)立,懸崖峭壁。洞窟全部建在直立的絕壁之上,雖歷經(jīng)千年,卻保存完好。這得益于石窟離天水市區(qū)近百里之遙,身藏深山老林之中,濕潤(rùn)的氣候很好地保存了泥塑佛像的完好和質(zhì)感。那個(gè)時(shí)代的棧道均為木制,年久失修,腐爛破損,無(wú)人敢冒死攀爬,盜竊造像。只是精美的壁畫因空氣潮濕而早早地脫落,不像莫高窟,因干燥密封,把壁畫保存得那么完好。 算準(zhǔn)時(shí)間,我排隊(duì)在第一個(gè)進(jìn)場(chǎng)。嚴(yán)格的疫情防控下,游客不是很多。太陽(yáng)升起來(lái),很快融解了早晨的霧氣,陽(yáng)光甚至熱辣起來(lái)。 穿過(guò)一排工作平房,墻壁上一排相框介紹了石窟的前世今生,林林總總。再往前走,一排樹(shù)木遮天蔽日,透過(guò)樹(shù)蔭的空隙,隱約可以對(duì)視大佛。我調(diào)整好構(gòu)圖,先記錄下這個(gè)畫面,作為我致敬麥積山石窟的第一眼。 我一直覺(jué)得,歷經(jīng)千年的石刻,無(wú)論佛造像,還是文官武士,包括飛鳥(niǎo)走獸,都是鮮活的生命。我以如此的心情和它們四目相對(duì),內(nèi)心相應(yīng),致敬它們目睹千年的歲月流轉(zhuǎn),拍下它們從容詩(shī)意的存在。 麥積山石窟的山腳下,有座瑞應(yīng)寺。這座始建于東晉時(shí)期的廟宇,又稱“無(wú)憂寺”,在北朝時(shí)名為“石巖寺”,隋代稱為“凈念寺”,至唐名為“應(yīng)乾寺”,到北宋的時(shí)候更名為“瑞應(yīng)寺”。寺院灰瓦紅墻,中規(guī)中矩,與骨相清奇的麥積山相得益彰。 麥積山崖壁高142米,幾乎上下垂直而立,在這樣的崖壁上開(kāi)鑿石窟特別困難,先要搭建與洞窟等高的柴堆,然后登柴堆而上,在懸崖峭壁上依次開(kāi)鑿。因?yàn)槟静挠昧刻貏e大,所以周圍是不是有茂密的森林可以就地取材,也是石窟選址在這里的原因。而對(duì)于那些特別高的洞窟,要先鋪設(shè)棧道,拾級(jí)而上進(jìn)行開(kāi)鑿,難度更高,危險(xiǎn)更大。 麥積山石窟包括東崖和西崖兩部分,始建于十六國(guó)時(shí)期的后秦,開(kāi)始大興崖閣造像的時(shí)期是在北魏、西魏、北周,到了隋唐、宋元明清時(shí)期,一直不斷進(jìn)行開(kāi)鑿和修復(fù),因此,被譽(yù)為“東方塑像陳列館”。 由于地處絲綢之路的干線,麥積山石窟廣納西土文化,汲取秦地風(fēng)俗,激蕩中原文化。東晉的后秦制式、北魏的“清像秀骨”、西魏的“東方微笑”、北周的“渾圓敦厚”、隋朝的氣宇恢宏、盛唐的艷麗華貴、兩宋的濃郁士風(fēng),匯集于此,讓我們一代代后人可以脫開(kāi)文本的話語(yǔ),直視每個(gè)時(shí)代的氣息。傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)造極于宋,藝術(shù)表達(dá)從觀照皇室尊貴華麗,一步步過(guò)渡到更多呈現(xiàn)市井生活,包括石窟佛像,及與之相配的有趣的碑文游記,都展示了傳統(tǒng)中國(guó)西北疆域不同時(shí)代各個(gè)階層的物質(zhì)與精神生活。 拍攝石窟是個(gè)腦力活兒,更是個(gè)體力活兒。上千尊造像,至少要選取幾百尊拍攝肖像特寫,還有一大批置身于石窟中的環(huán)境肖像,如何進(jìn)行創(chuàng)意的構(gòu)圖,如何用光影營(yíng)造情緒。每每在這個(gè)時(shí)候,我都是調(diào)集全部身心,專心一處,物我兩忘。拍攝進(jìn)行到一半,我的右腿突然抽筋,不能站立,馬上放下裝備和相機(jī),匍匐在地,折騰了好一會(huì)兒,才慢慢站起,慢慢踉蹌前行,繼續(xù)拍攝。 在我眼里,這一尊尊造像都是見(jiàn)過(guò)風(fēng)雨的老靈魂,他們大概是心疼我這個(gè)瘋狂拍攝創(chuàng)作的后生,讓我歇息一下,和他們聊幾句彼此修行悟道的故事。 |
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