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這是 書邦人 的第 181 篇原創(chuàng)文章 我讀過三遍《遙遠(yuǎn)的救世主》，看了兩遍由這部小說改編的24集電視劇《天道》，引發(fā)我思考的是其中提到的「文化屬性」。
對這部小說或電視劇持不同態(tài)度的人，往往與了解「文化屬性」的深淺程度有關(guān)。不理解什么叫「文化屬性」的人，一般認(rèn)為這部作品故弄玄虛、胡說八道，而理解「文化屬性」的人則認(rèn)為它是神作，并嘗試從中尋找人生的密碼。其實人生沒有什么密碼，說得玄乎一些我只能說它是一部人生解碼書。而解碼的關(guān)鍵，還是得先理解丁元英說的「文化屬性」。那么什么是「文化屬性」，怎樣去理解它？我就從以下這幾個小點簡單說一說。 
在電視劇《天道》里，丁元英在古城的一年，除了泡茶、聽音樂，就是研究「文化屬性」。他在給芮小丹解釋這個名詞時，是這樣說的：小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運，都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化造就弱者。這是規(guī)律，也可以理解為天道。其中的重點是：強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化造就弱者。用一句話來解釋這個詞，是指某一類人（強(qiáng)者或弱者）共同擁有的思維模式和行為習(xí)慣，并深刻影響他的一生。 
可見人與人之間的差距，除了出身和出生時的性別不可改變之外，就是各自不同的文化屬性引起的。一個人是不是強(qiáng)者或者已經(jīng)糊里糊涂地成為弱者，不是靠喊幾句口號，比別人勤奮或者學(xué)習(xí)某個技能來區(qū)分的，而是他的思想底色。那么你的思想底色是什么呢？是強(qiáng)勢文化還是弱勢文化？也許這個問題你從來沒有思考過，不知道自己能否成為強(qiáng)者，還是一直是個糊里糊涂的弱者。下面我就從「文化屬性」的類別展開來說，帶你去了解強(qiáng)弱文化有哪些特點。你不必對號入座，了解之后多去思考怎樣才能變成一個強(qiáng)者，不做弱者就夠了。先說弱勢文化。它是指依賴強(qiáng)者的道德期望、期望破格獲取，也是期望救世主的文化。弱勢文化比較典型的表現(xiàn)主要有依靠、短視、強(qiáng)盜和迷信。① 依靠。俗話說「在家靠父母，出門靠朋友」，可見依靠他人的思想已經(jīng)深入到每一個人的骨髓之中，認(rèn)為依靠理所當(dāng)然。當(dāng)然，我們不可能活在真空里，英國詩人約翰·多恩也說「沒有人是一座孤島」，適當(dāng)?shù)囊揽渴强扇〉?，卻不能讓依靠成為一種習(xí)慣。如果你仔細(xì)觀察，就發(fā)現(xiàn)生活中大部分人去做一件事時，他們會抱著「我做不到的話，他們會幫我」的想法，在沒有全力以赴之前就想到依靠他人，總之不靠自己，這是一種典型的弱者思維。其實他自己也知道總依靠別人不好，可依靠別人比較安全，反正做得好做不好都有人罩著。這種思想幾千年來已根深蒂固：在家靠父母，出門靠朋友，靠菩薩、靠皇恩浩蕩……你想改變是很難的，不過改變不了別人，你可以嘗試去改變自己。② 短視。還記得斯坦福大學(xué)的那個棉花糖實驗嗎？能等15分鐘后再吃糖的孩子，就能得到兩塊棉花糖的獎勵，而等不及要吃的孩子，只能吃一塊。這個實驗雖有爭議，但它能說明一個問題，寧愿放棄更多而提前吃糖的孩子，是一種短視。這類孩子長大后往往只看到眼前利益，看不到長期的收益，一旦知道手上的東西值錢，就迫不及待地賣掉，卻不知那件東西晚點賣掉價值連城。他就算知道了，也沉不住氣，無法做到延遲滿足。做事也是如此。他今天看到別人做這個賺點錢，就跟風(fēng)去做，明天看到另一個人做別的風(fēng)生水起，就想摩拳擦掌去試一試，而不是靜下心來先把手上的事情做好，做到極致。③ 強(qiáng)盜。強(qiáng)盜的邏輯是破格獲取，用非正常手段獲得自己想要的東西。比如有人想拿到一樣?xùn)|西，他得付出一定的代價才能拿到，或花不菲的價錢或辛苦地勞動，可是他二話不說直接搶來，看起來非常強(qiáng)勢。實際上這種強(qiáng)勢不是強(qiáng)者的行為，而是一個弱者。它不是特指強(qiáng)盜，而是指一個人的行為，這樣的行為在我們生活中比比皆是。小孩子哭著鬧著要一樣?xùn)|西，大人占有一樣?xùn)|西不肯放手，或者通過各種詭計獲得某些利益，都是強(qiáng)盜行為。不過這種行為在人們看來已習(xí)以為常，卻不曾想過它不是光明正大或靠這本事得來的，而是靠一哭二鬧三上吊得來的。只有弱者，才用這種方式破格獲取一樣?xùn)|西，他卻沾沾自喜以為自己是強(qiáng)者。④ 迷信。我在農(nóng)村長大，見過各種花樣百出的迷信活動，只要人們感覺哪里不舒服，或者遇到不順心的事，就喜歡去算命，去找巫婆作法來化解，而不是去分析原因，找出問題所在，防止類似問題再次發(fā)生。城里人也一樣，塔羅占星、八字命理，風(fēng)水堪輿、六爻預(yù)測等行業(yè)層出不窮。還有的人七老八十了還找人算命，是非?？尚Φ?。一個人到這個年紀(jì)，他的命運如何已經(jīng)一清二楚了，像《易經(jīng)》里說的「上易知」，用不著再算。可為什么依然有那么多人迷信？原因無非是他認(rèn)為靠自己的能力已經(jīng)很難改變命運了，于是開始放棄努力，希望借助神靈的保佑讓自己過得好一點。這，無疑是一個弱者的思維方式。 
2、強(qiáng)勢文化 說完了弱勢文化，我再說一說強(qiáng)勢文化，也就是遵循事物規(guī)律的文化。這種文化屬性有諸多表現(xiàn)，主要有實事求是、成長思維、能屈能伸和相信自己。① 實事求是。毛主席在《改造我們的學(xué)習(xí)》（毛選第3卷第801頁）中是這樣解釋的：「實事」是指客觀存在著的一切事物，「求」是去研究和探討，「是」是客觀事物內(nèi)在的必然的聯(lián)系，即事物的規(guī)律性。它的意思是按照客觀規(guī)律辦事，不夸大不縮小，正確地認(rèn)識和解決問題。讀過毛選的朋友都知道它是毛澤東思想的精髓，也就是毛主席說的一切從實際出發(fā)、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。可光知道定義沒什么用，用來分析問題才有用。在電視劇《天道》中，肖亞文把格律詩公司的20%股份預(yù)留出來，是為了等到將來樂圣公司來合作，沒風(fēng)險了，把馮世杰吸收進(jìn)來。丁元英于是問了肖亞文兩個問題：肖亞文是這樣實事求是分析問題的：站在樂圣的立場考慮，合作才符合樂圣的根本利益。而吸收馮世杰，是不得已，因為格律詩公司離不開王廟村，王廟村又得依賴格律詩，馮世杰是連接兩者的重要紐帶。② 成長思維。卡羅爾·德韋克在《看見成長的自己》（新書名叫《終身成長》）一書中把人的思維模式分為固定型思維和成長型思維。有固定思維的人認(rèn)為一個人有著先天注定的智力、技能或才華，不可改變，也叫僵化思維。而有成長型思維的人認(rèn)為失敗是暫時的，錯誤是可以改正的，同時他也喜歡暴露自己的缺點，不怕丟人。對于這樣的人來說，生活中的抱怨和不滿反而是機(jī)會，他每一天都希望看到全新的自己，渴望通過各種方式讓自己成長，自然就比常人擁有更多的機(jī)會。像《天道》中的肖亞文，她在格律詩公司面臨危難時，不僅愿意幫忙打官司，還入了股。用她的話說是，官司打輸了的話大不了回去繼續(xù)打工，而這次則是她有資格往牌桌上湊的機(jī)會，無論如何都努力去試一試。結(jié)果她成功了，實現(xiàn)了人生的逆襲。③ 能屈能伸。一個強(qiáng)者最可貴的品質(zhì)是能屈能伸，不糾結(jié)于一時的成敗，懂得忍辱負(fù)重，而不是別人言語相激，便拳打腳踢，那是逞匹夫之勇。像臥薪嘗膽的越王勾踐，和甘受胯下之辱卻不報仇的韓信，都是強(qiáng)者。在電視劇《天道》里，丁元英去面館吃面時，被店老板譏笑說他是有手有腳的懶漢，他只是笑一笑；在地攤吃東西后，被老板娘誤以為沒給錢，他不動聲色地再給一次；坐在廣場的長凳上看芮小丹跳舞時，被人硬生生地從凳子上擠走，他也是一笑而過。用肖亞文的話說，是丁元英對俗世的一切有一種居高臨下的包容，包容到讓別人感到卑微。其實他還有能屈能伸的一面，知道自己真正想做的是什么，不浪費時間做無謂的辯駁，不在瑣碎的小事上消耗自己，分得清利弊。這才是一個強(qiáng)者應(yīng)有的態(tài)度，也是我們每個普通人能做到的能屈能伸，畢竟像受胯下之辱這種事還是很少發(fā)生的。④ 相信自己。我認(rèn)為區(qū)分一個人是強(qiáng)者還是弱者，只要看他是否相信自己就明白了，因為一個不相信自己的人，無論如何都不能叫做生活的強(qiáng)者。
可「相信自己」這四個字如此平常，誰做不到？其實做到很難，我們大部分時間都是相信別人，相信書本，唯獨沒有相信自己。比如你看到身邊某個人成功了，就想去偷偷模仿他，你那是相信他而不是自己；你讀到某大師的書籍激動不已，就想按照他的說法去做，那也是相信他不是相信自己。只有你真的知道自己想要什么，了解自己能不能做得到，并努力去做，最后得到了，這個過程才是相信自己。你相信自己的需求，相信自己有能力去做，相信自己能得到，得到了相信自己能接得住它。 
相信自己，不是一句口號。在電視劇《天道》里，芮小丹說「只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住……」 這不只是自知之明，也是她對「相信自己」有客觀的認(rèn)識：不信大道理，不信別人的經(jīng)驗，不信自身能力之外的東西，只相信自己。讀到這里，你基本上了解文化屬性的兩種類別，即強(qiáng)勢文化和弱勢文化的區(qū)別了。強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，而強(qiáng)者的生存法則很簡單，就是丁元英說的忍人所不忍，能人所不能，敢做別人不敢做的事，靠自己抓住機(jī)會做出一番成就。弱勢文化造就弱者。弱者沒有什么生存法則，在弱肉強(qiáng)食的社會里只能任人宰割，天天依靠別人給一口飯吃，不去思考和行動，把希望寄托在救世主身上。得不到要么去偷去搶，要么耍賴，要么欺騙，要么……其實根本沒有什么救世主，自己就是自己的救世主。
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