史飛翔

一般來(lái)說(shuō)，人與時(shí)代的關(guān)系大致有以下幾種情形：一種是順應(yīng)，或者說(shuō)叫識(shí)時(shí)務(wù)；一種是沖突，甚至對(duì)抗；還有一種是超越。第一種人往往是時(shí)代的弄潮兒，世人眼中的成功者。第二種人注定是悲劇性的，其中以讀書(shū)人居多，比如萬(wàn)世師表的孔子。至于第三種人，那是少之又少，簡(jiǎn)直是鳳毛麟角，比如尼采那樣的哲學(xué)家。正是基于此，我們才說(shuō)有些人是照近不照遠(yuǎn)，有些人是照遠(yuǎn)不照近，還有一些人是死后才出生。以上這點(diǎn)小小感悟是我從一個(gè)人的命運(yùn)遭際中悟出的。這個(gè)人就是董時(shí)進(jìn)。今天已很少有人知道董時(shí)進(jìn)這個(gè)名字了，不要說(shuō)一般的普通民眾，就是那些以讀書(shū)為職業(yè)的學(xué)問(wèn)家也不見(jiàn)得就一定能知曉。歷史總是會(huì)有意無(wú)意地屏蔽掉一些東西。那么，今天就讓我們撥開(kāi)歷史的迷霧，去還原一個(gè)真實(shí)的董時(shí)進(jìn)。

董時(shí)進(jìn)（1900—1984），四川省墊江縣（現(xiàn)重慶市）人。1900年農(nóng)歷10月18日，董時(shí)進(jìn)出生于四川省墊江縣武安鄉(xiāng)天星橋一富而少文的農(nóng)民家庭。父母望子成龍，故一直鼓勵(lì)董時(shí)進(jìn)追求學(xué)業(yè)。董時(shí)進(jìn)于辛亥革命前入桂溪高等小學(xué)堂讀書(shū)，后到重慶上學(xué)，繼而考入上海南洋公學(xué)（即上海工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，今交通大學(xué)之前身），畢業(yè)后棄工學(xué)農(nóng)，于1917年考入北平京師大學(xué)農(nóng)學(xué)院，從此與農(nóng)業(yè)結(jié)下終生之緣。1920年，大學(xué)畢業(yè)后董時(shí)進(jìn)考入清華大學(xué)公費(fèi)留學(xué)美國(guó)，赴美國(guó)康奈爾大學(xué)專(zhuān)攻農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)。1924年獲農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位并被選為美國(guó)施革瑪賽學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)員，后又在倫敦大學(xué)作學(xué)術(shù)研究，在歐洲各國(guó)考察一年。1925年，董時(shí)進(jìn)學(xué)成回國(guó)。歷任國(guó)立北京農(nóng)業(yè)大學(xué)教授、主任；國(guó)立北京大學(xué)、燕京大學(xué)、交通大學(xué)、國(guó)立北平大學(xué)法學(xué)院等教授。

董時(shí)進(jìn)終其一生與“農(nóng)”結(jié)下不解之緣。他為農(nóng)師，任農(nóng)官，辦農(nóng)刊，立農(nóng)會(huì)，建農(nóng)黨，創(chuàng)農(nóng)場(chǎng)，著書(shū)立說(shuō)言必稱(chēng)“農(nóng)”。董時(shí)進(jìn)認(rèn)為，中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，國(guó)家之興盛，必須以農(nóng)立國(guó)，科教興農(nóng)。他以興農(nóng)為已任，終身不渝，即使后來(lái)在美國(guó)定居，仍念念不忘中國(guó)的農(nóng)業(yè)振興。董時(shí)進(jìn)一生出版了多本專(zhuān)著，如《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《農(nóng)民與國(guó)家》、《國(guó)防與農(nóng)業(yè)》、《農(nóng)村合作社》、《糧食與人口》、《農(nóng)人日記》等。他主張推廣良種，興修水利，放干冬水田，提高復(fù)種指數(shù)，推廣美國(guó)式的農(nóng)場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)機(jī)械化。董時(shí)進(jìn)為農(nóng)業(yè)可謂是不遺余力、殫精竭慮。董時(shí)進(jìn)關(guān)于農(nóng)業(yè)的很多思想和論斷今天依然熠熠生輝。

董時(shí)進(jìn)是民國(guó)時(shí)期重要的農(nóng)學(xué)家，同時(shí)他還創(chuàng)作小說(shuō)。據(jù)熊培云先生統(tǒng)計(jì)，董時(shí)進(jìn)在海外一共出版了五部小說(shuō)：《兩戶(hù)人家》《宋林遠(yuǎn)征記》《硤口怒潮》《阿寶救牛記》《赤獄記》。這些小說(shuō)大多圍繞著二十世紀(jì)中國(guó)的鄉(xiāng)村生活展開(kāi)，所涉及的主題包括革命、慈悲、苦難、父子沖突、奧德賽（尋找家園）、土地、復(fù)仇、人性、拯救、良知折磨等。

如果僅僅如此，董時(shí)進(jìn)充其量只是一個(gè)本分的知識(shí)分子，很難贏得世人的推崇和敬重。董時(shí)進(jìn)之所以是董時(shí)進(jìn)更多的體現(xiàn)在他的凜然風(fēng)骨及精神操守上。董時(shí)進(jìn)青年時(shí)十分崇敬孫中山，凡有稱(chēng)孫中山為“孫大炮”者，必與之激烈爭(zhēng)辯，不折服對(duì)方，決不罷休。1919年“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)，董時(shí)進(jìn)曾上街游行并被北洋軍閥拘捕、囚禁，七天后釋放。董時(shí)進(jìn)曾猛烈地抨擊國(guó)民黨政府的獨(dú)裁專(zhuān)制。對(duì)于國(guó)民黨政府取締民盟董時(shí)進(jìn)很有看法。他認(rèn)為，自己腐敗但還給人民一點(diǎn)自由的政府，比那種又腐敗還不給人民自由的政府總是要好一些。這個(gè)簡(jiǎn)單的常識(shí)，中國(guó)多數(shù)知識(shí)分子要在經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)以后方才明白。

1949年12月，董時(shí)進(jìn)給毛 澤 東 主 席寫(xiě)了一封公開(kāi)信，標(biāo)題是《董時(shí)進(jìn)上毛 主 席 書(shū)》，自費(fèi)鉛印，四處散發(fā)，提出“江南無(wú)封建”論，不贊成在江南進(jìn)行土地改革。他的根據(jù)是：舊中國(guó)農(nóng)村土地是'自由買(mǎi)賣(mài)’的，租佃關(guān)系是一種'自由契約’，所以它不是封建性質(zhì)的土地制度，因此就不應(yīng)該進(jìn)行土地改革。”“土地改革把土地分散了，于經(jīng)營(yíng)不利”?！暗刂魇乔趧诘模r(nóng)民則是懶惰的”“地主土地私有權(quán)是神圣不可侵犯的?！?949年以后，在老一代知識(shí)分子中，人們比較熟悉的是梁漱溟和馬寅初等先生，但與他們比較起來(lái)，真正能在大問(wèn)題上看出輕重的還是董時(shí)進(jìn)。

董時(shí)進(jìn)晚年奔走于海峽兩岸，積極促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一事業(yè)。1984年，董時(shí)進(jìn)因患腸癌，病逝于美國(guó)，享年84歲。