卒姆托：以灰磚“縫合”破碎的歷史，讓建筑“擁抱”廢墟

Yuiizhang 2022-02-22

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Peter Zumthor，德國科倫巴博物館（2007） ? 網(wǎng)絡(luò)

在西方的殿堂級建筑大師中，彼得·卒姆托算是個獨特的人物。他與主流保持距離。他的作品很少，但是都經(jīng)過了長時間的設(shè)計。而且他們通常都位于偏遠(yuǎn)的地方，以至于你必須有朝圣者的堅韌才能發(fā)現(xiàn)。

卒姆托的建筑作品是瑞士建筑的重要組成部分。他受到普遍的關(guān)注和尊重，這不僅得益于其建筑作品所展現(xiàn)出的純凈形式的魅力以及他對建筑材料精湛的處理技藝，更要歸功于其建筑作品所實現(xiàn)的設(shè)計師對最終空間狀態(tài)無與倫比的駕馭能力。他對待建筑的態(tài)度非常接近禪宗，一切都是關(guān)于存在、感知、冥思，并且最終超越了日常生活的庸俗。

本文經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載自公眾號建筑小師

Kolumba Art Museum / 科倫巴博物館

科隆，德國，2007

科倫巴博物館位于德國科隆，最早于1853年由基督教藝術(shù)會創(chuàng)立。科隆是一個以羅馬式教堂和哥特式大教堂聞名于世的城市。但在第二次世界大戰(zhàn)中，科隆遭到猛烈轟炸，全城幾乎被夷為平地。被毀時，哥特式教堂的圣柯倫巴擁有中世紀(jì)城市中最大的堂區(qū)。

為了保護(hù)并且展示在二戰(zhàn)中幸存下來并完好無損的一尊母像，1949-1950年，戈特弗里德·波姆（Gottfried B?hm，1986年普利茨克獎得主）設(shè)計的新教堂在圣科倫巴的斷壁殘垣上建起，1956-1957 年波姆設(shè)計的另一間八角形平面的現(xiàn)代禮拜教堂又在此加建。

插播戈特弗里德·玻姆信息：

1920年，戈特弗里德·玻姆（Gottfried B?hm）出生于美因河畔奧芬巴赫的一個建筑世家，是最小的一個孩子。他的祖父阿洛伊斯·玻姆在巴伐利亞-斯瓦比亞的葉廷根市從事建筑業(yè)務(wù)。他的父親多米尼庫斯·玻姆是當(dāng)時歐洲著名的教堂營造者，以表現(xiàn)性建筑形態(tài)與創(chuàng)新性構(gòu)造方式而聞名。玻姆的妻子伊麗莎白·哈根穆勒也是一位建筑，他們養(yǎng)育了四個兒子，其中有三位（除馬庫斯外）從事了建筑行業(yè)。玻姆家族可以說是名副其實的建筑世家。

玻姆和他的三個建筑師兒子，從左至右：

史蒂芬·玻姆1950、保羅·玻姆1959、戈特弗里德·玻姆、彼得·玻姆1954

1947年，玻姆家族的工作重點重返科隆。當(dāng)時的科隆已在戰(zhàn)爭的影響下變的一片狼藉，曾多次遭受重創(chuàng)的圣科倫巴教堂只有一尊哥特式圣母雕像幸運的保留下來。1947年，戈特弗里德·玻姆為了拯救 “廢墟中的圣母”，在雕像上方建造了一座八角形教堂（后已被整合到卒姆托設(shè)計的科倫巴博物館），這也是玻姆的第一座獨立設(shè)計的建筑作品，這座八角形的教堂在廢墟之上升起，傳達(dá)了雕像在炮火中幸存下來并保持完好無損的奇跡。

玻姆改建后的圣科倫巴教堂 ? 網(wǎng)絡(luò)

回到科倫巴博物館：

科倫巴博物館收藏了來自羅馬天主教大主教管區(qū)內(nèi)超過千年的藝術(shù)收藏品。業(yè)主一開始的構(gòu)思是想要建一個「活著的美術(shù)館」，成為藝術(shù)與教堂的完美結(jié)合。卒姆托的設(shè)計巧妙地從場內(nèi)哥特晚期教堂的廢墟中升起，尊重著該遺址的歷史的同時保留了它的精髓。

Peter Zumthor，德國科倫巴博物館（2007） ? 網(wǎng)絡(luò)

科倫巴博物館矗立在一個布滿出土文物和墻基的挖掘遺址上，一個匯聚著2000年城市歷史的遺址。卒姆托說：

將所有歷史的遺跡包裹在一個巨大的建筑體內(nèi)部

基地原本的建筑差異大且零碎，基本上是座歷時長久的古跡，能代表從前科倫巴特有的大型建筑。卒姆托的新建筑尊重的運用了舊地基，在形式上利用原有實體建筑，將原有建筑的零碎部分，予以整合、補充與一體化。

卒姆托在建筑材料的選擇中明顯地受到地域主義的影響，柯倫巴博物館內(nèi)部的空間設(shè)計，整個包含了圣科倫巴大教堂的遺址，這使它既是博物館展出的一部分，又是博物館建筑構(gòu)成的一部分。

Peter Zumthor，德國科倫巴博物館（2007） ? 網(wǎng)絡(luò)

科倫巴博物館處于科隆的鬧市區(qū)，與步行商業(yè)街僅幾步之遙。其周圍有不少歷史建筑，科隆大教堂也在基地附近，從博物館可以遠(yuǎn)眺到這座哥特式教堂不一樣的風(fēng)光。

德國科隆大教堂 ? 網(wǎng)絡(luò)

博物館的立面簡潔質(zhì)樸，卒姆托完美融合了舊建筑與新建筑。卒姆托用灰磚將四分五裂的建筑基地縫合起來。磚墻之間有很多空隙，使光線能夠透射到博物館內(nèi)的一些特殊空間而產(chǎn)生豐富的光影變化，營造出一種肅穆、時空千變?nèi)f化的心境。

灰磚砌筑成半通透肌理的墻體，光線從漏明縫隙滲入，當(dāng)它們落在墻上和地上的時候，就形成了游走在大廳里的光斑，像是無數(shù)個穿越時空而來的旅行者。卒姆托對光線的運用如同詩歌的韻律一般，總是給人以震撼與驚喜。

科倫巴博物館現(xiàn)已成為經(jīng)典的「新與舊結(jié)合」的著名文化建筑。它在歷史廢墟上方架起了充滿現(xiàn)代感的紅色走道。

Peter Zumthor，德國科倫巴博物館，羅馬時代的建筑遺跡區(qū) ? 網(wǎng)絡(luò)

彼得·卒姆托：在設(shè)計過程中，我們決定為科倫巴制作一種特殊的磚，它的顏色、形式與黏合方式，都能搭配舊建筑、原有石頭與砌磚的顏色，以及建筑師戈特弗里德·波姆使用的水泥塊結(jié)構(gòu)。

卒姆托以和解與整合作為新建筑的設(shè)計概念……它納入并保護(hù)舊有建筑，沒有粗暴地抹去歷史殘留的痕跡或是破壞，而是補強舊建筑的同時，尋求自身的語匯與更和諧的發(fā)展。

歷史如同地層一樣堆疊，卒姆托的設(shè)計策略是升起新的博物館體量，為其下的斷壁遺址提供蔭蔽。新的建筑體塊并未和遺留的墻壁強行分開，而是采用融合的方式在其上直接升起，使得主教堂墻壁、八角小教堂和暖灰色磚石融為一體。

Peter Zumthor，德國科倫巴博物館，一層平面圖 ? 網(wǎng)絡(luò)

卒姆托的設(shè)計主要解決了三個難題：

1。通過新增木制紅色走道參觀羅馬時代的建筑遺跡（1973年發(fā)掘）

2。尊重歷史，通過原有廢墟與現(xiàn)代建筑完美的融合，成功保留了科隆巴主教堂（St. Kolumba）的廢墟及前輩建筑大師波姆（Bohm，1986年普利茨克獎得主）戰(zhàn)后在原廢墟上設(shè)計設(shè)計的八角形禮拜堂。

3。新的博物館完美融入到科隆現(xiàn)代城市的肌理中。

博物館室內(nèi)陳列著羅馬天主教區(qū)有千年歷史的藝術(shù)品，包括有油畫、雕塑、古典時代晚期至今的宗教圣像畫等。

Peter Zumthor，德國科倫巴博物館（2007） ? 網(wǎng)絡(luò)

一層主要是服務(wù)空間和遺跡廳。門廳和遺跡廳邊緣均設(shè)有垂直交通。波姆設(shè)計的八角形小禮拜堂完好地保留了原初的室內(nèi)陳設(shè)，體現(xiàn)出卒姆托對前輩作品的無比尊重。小禮拜堂雖然被包圍在建筑內(nèi)部，但在大街上有獨立的入口可以進(jìn)入。小禮拜堂和博物館是兩個獨立的入口，兩者互不干擾。

沿著木制紅色步道，經(jīng)小禮拜堂的彩色玻璃和混凝土外墻到達(dá)原來的圣器室。

Peter Zumthor，科倫巴博物館，波姆在原廢墟上設(shè)計設(shè)計的八角形禮拜堂 ? 網(wǎng)絡(luò)

安靜、滿植綠樹的庭院曾是圣柯倫巴教堂的公墓，體現(xiàn)了卒姆托所堅持的「克制建筑」理念，強調(diào)建筑要與基地環(huán)境相融合，回應(yīng)自然環(huán)境與滿足建筑機能。

Peter Zumthor，德國科倫巴博物館，一層庭院 ? 網(wǎng)絡(luò)

科倫巴博物館充滿了不可撼動的現(xiàn)代感和永恒感

卒姆托不但將科倫巴博物館原有廢墟與現(xiàn)代建筑完美的融合

也將宗教與藝術(shù)以優(yōu)雅簡約的方式融合在了一起