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秋游北京西山大覺(jué)寺 我住在北京西山大覺(jué)寺下，由于工作原因經(jīng)常路過(guò)此地，正如我們小時(shí)候?qū)W過(guò)的蘇軾的一首詩(shī)中所言：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。常在此不知道其美麗，的確是沒(méi)有好好游玩此地，雖然帶朋友經(jīng)常去，都是像導(dǎo)航似的，把他們帶到就辦公事去了，更別說(shuō)寫寫它的游記了，今天正好休息，好好玩玩，好好寫寫它，也給文友們來(lái)個(gè)云上游。今天，陽(yáng)光明媚、晴空萬(wàn)里，是個(gè)外出游玩的好日子。我們也不例外，在路上我們有說(shuō)有笑還不時(shí)遠(yuǎn)眺窗外的景色，不知不覺(jué)地到了北京西山大覺(jué)寺。在經(jīng)歷不太漫長(zhǎng)而又開心的旅程后，我們終于來(lái)到了目的地———北京西山大覺(jué)寺。你別小瞧這個(gè)寺院，它可非比尋常，它的規(guī)模是如此的宏大，相當(dāng)于一個(gè)小型的城鎮(zhèn)。它里面的文物好非常多，簡(jiǎn)直是一個(gè)小型的博物館，它里面的花兒是別樣的美，美的不像是真的，像是從天而降得仙女。我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情朝大門走去，剛踏進(jìn)去一步，便聞到陣陣花香，抬頭一瞧，只看見(jiàn)了密密麻麻的粉紅的花，這花從樹枝開到樹梢不留一點(diǎn)縫隙，活像幾座噴花的飛泉。我再往前走了一活兒，發(fā)現(xiàn)里面又有桃花又有銀杏花，桃花呢，顏色淡一點(diǎn)，像朝霞一樣。銀杏花呢，五顏六色，像花海一樣。我走著走著發(fā)現(xiàn)前面有一家展示廳，便往里一瞧。哇!里面的東西琳瑯滿目我想，如果把這些東西都堆起來(lái)的話，應(yīng)該有一座小山那么高。我繼續(xù)往里走去，看到前面有一座巨大的宮殿，再仔細(xì)一瞧，原來(lái)這是“大菩薩殿”。我一腳就垮了進(jìn)去，看到一尊巨大的佛像坐在中間，他眼神微閉、神態(tài)安詳，十分的友善。處暑節(jié)氣之后，農(nóng)歷七月十六日來(lái)到北京敕建大覺(jué)寺參觀游覽，是最好的時(shí)機(jī)。位于北京市海淀區(qū)的大覺(jué)寺又稱西山大覺(jué)寺，大覺(jué)禪寺，始建于遼代咸雍四年（1068年），當(dāng)時(shí)寺院稱清水院，金代時(shí)大覺(jué)寺為西山八大水院之一，后改名靈泉寺，明代重建后改為大覺(jué)寺。大覺(jué)寺位于北京市海淀區(qū)的陽(yáng)臺(tái)山東麓，始建于遼代咸雍四年（1068年），時(shí)稱清水院，后改名靈泉寺，后因戰(zhàn)亂逐漸破敗，明朝后重建，再更名為大覺(jué)寺。大覺(jué)寺以清泉、古樹、玉蘭、環(huán)境優(yōu)雅而聞名。大覺(jué)寺八絕：古寺蘭香、千年銀杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、靈泉泉水、遼代古碑、松柏抱塔、碧韻清池。寺院坐西朝東，體現(xiàn)了契丹人“尊日東向”之俗。初名“清水寺”，后稱“靈泉寺”，明宣宗于宣德三年（1428年）重修，賜“大覺(jué)寺”之名。坐西朝東的寺院通過(guò)這道山門后殿宇依山而建，自東向西由天王殿、大雄寶殿、無(wú)量壽佛殿、大悲壇等院落組成。大覺(jué)寺的山門。山門兩側(cè)有兩扇墻分別刻著“風(fēng)調(diào)”和“雨順”。從山門進(jìn)入，映入眼簾的首先是南碑亭、北碑亭，內(nèi)立螭首龜趺碑各一通。在北碑亭旁粗壯的遼柏，其高達(dá)20米，是“京西二奇樹”之一。通過(guò)南北兩碑亭，再向前行進(jìn)就上了功德橋，功德橋下，是南北兩側(cè)而實(shí)為一體的放生池，又稱功德池。放生池位于寺廟的最低處，也是寺內(nèi)泉水的匯聚地。公德池左右兩邊各有一尊“功德水獸”，即石刻龍頭散水。之前曾介紹過(guò)大覺(jué)寺（清水院）寺內(nèi)有清泉流入。寺內(nèi)兩股清泉由后院山上引流而下，那兩股清泉就是經(jīng)這兩尊水獸，日夜不停地注入公德池的。無(wú)數(shù)的清泉水滴仿佛到了家一般，歡快地躍入池中，水流經(jīng)久不息。據(jù)說(shuō)這均為遼代所造。大覺(jué)寺里的喵星人試圖捕捉放生池中的魚來(lái)吃。天王殿檐下沒(méi)有匾額，殿堂里的彌勒佛和韋馱雕像。全寺的主體建筑大雄寶殿為明代遺構(gòu)，建在高臺(tái) 之上，漢 白玉 石欄環(huán)繞月臺(tái)，單檐歇山頂，黑琉璃瓦覆蓋屋面，綠琉璃剪邊，檐下不是通常的“大雄寶殿”而是一塊“無(wú)去來(lái)處”橫匾，為乾隆御筆。大覺(jué)寺有無(wú)量壽佛像，位于無(wú)量壽佛殿正中，左右是觀音 菩薩 和大勢(shì)至 菩薩 立像。無(wú)量壽佛、觀音 菩薩 和大勢(shì)至 菩薩 被稱為“西方三圣”，拜三圣是香客來(lái)大覺(jué)寺最主要的目的。迦陵舍利塔為松柏環(huán)繞，南面一棵松樹，北面一棵柏樹，松樹和柏樹的枝條向白塔生長(zhǎng)，似乎是要伸手將白塔抱住，因此得名松柏抱塔。寺院八絕之一的“古寺蘭香”是指四宜堂內(nèi)的高10多米的 白玉蘭樹，相傳為清雍正年間的迦陵禪師親手從 四川移種，樹齡超過(guò)300歲。玉蘭樹冠龐大，花大如拳，為白色重瓣，花瓣潔白，香氣襲人。玉蘭花于每年的清明前后綻放，持續(xù)到谷雨，因此大覺(jué)寺玉蘭是北京春天踏青的勝景。大覺(jué)寺的玉蘭花曾經(jīng)與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為老北京 的三大寺廟花卉。大覺(jué)寺寺門朝東，這是比較少見(jiàn)的，據(jù)說(shuō)是遼人追逐太陽(yáng)的習(xí)俗的體現(xiàn)。由于是皇家寺院，寺內(nèi)供奉的神靈塑身都是比較高大，神靈的身份也是比較高的，寺院內(nèi)的神像保存相當(dāng)完好。同時(shí)大覺(jué)寺還有帝王的行宮，進(jìn)寺左側(cè)有院落，院內(nèi)除了有廳堂外，還有長(zhǎng)廊、涼亭，與右側(cè)的平整的庭院有著明顯不同，據(jù)介紹左側(cè)是行宮，右側(cè)是禪房。院內(nèi)的神像保存相當(dāng)完好，但不讓拍照。大覺(jué)寺以清泉、古樹、玉蘭、環(huán)境優(yōu)雅而聞名。寺內(nèi)共有古樹160株，有1000年的銀杏、300年的玉蘭，古娑羅樹，松柏等。大覺(jué)寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。大覺(jué)寺八絕：古寺蘭香、千年銀杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、靈泉泉水、遼代古碑、松柏抱塔、碧韻清池它，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一眼千年。寺廟不大，卻是歷史悠久。由遼至今也近千年了。清時(shí)，大覺(jué)寺也是太后、皇上常來(lái)的地方。不光是為了燒香拜佛，也是為了它是個(gè)清幽之地。大廟距京城百十多里地，出西直門，迤邐往西，到了頤和再往北，也就二三十幾里地。卻是路少人稀，山林茂密，最是讀書人的喜愛(ài)之處?，F(xiàn)而今，北京城里每天都跟開鍋了似的，人多的走路都碰腿肚子。而這里，仍然是人煙稀少，風(fēng)搖樹動(dòng)，游魚潛底，是個(gè)難得雅靜去處。不過(guò)現(xiàn)在每每到了雙休或者節(jié)假日都車流不斷，人滿為患，都是來(lái)大覺(jué)寺旅游的，今天我們也不例外。大覺(jué)寺。它輩靠陽(yáng)臺(tái)山，一靠就是千年。不管雨雪風(fēng)霜，哪怕酷暑嚴(yán)寒。它，立在那里，無(wú)懼槍炮兵燹?？磻T了時(shí)代更迭，經(jīng)歷了花落云閑。它，立在那里，觀之彌高。清康熙五十九年（1720年），雍親王對(duì)大覺(jué)寺進(jìn)行了修建，增建四宜堂、領(lǐng)要亭等。完工后，推薦迦陵性音出任大覺(jué)寺住持。清乾隆十二年（1747年）重修，并賜建迦陵舍利塔。漸成現(xiàn)有格局。乾隆皇帝和大覺(jué)寺有著很深的感情。除了有題詞碑，還有很多歷史記載?，F(xiàn)在寺廟沒(méi)有經(jīng)過(guò)重新裝修，寺內(nèi)大殿佛像沒(méi)有經(jīng)過(guò)重塑，保留著原始的形象，來(lái)大覺(jué)寺游覽的人不是很多，但大覺(jué)寺的歷史和影響力都是很重要的。夏末，銀杏葉子還沒(méi)有黃，秋果還沒(méi)有熟，古寺的歷史沉重感依然在，離市區(qū)不遠(yuǎn)的古廟值得看看，尤其是春夏之交銀杏樹花時(shí)，更是觀賞的好時(shí)機(jī)，真的是美不勝收。大覺(jué)寺以清泉、古樹、玉蘭、環(huán)境優(yōu)雅而聞名。寺內(nèi)共有古樹160株，有1000年的銀杏、300年的玉蘭，古娑羅樹，松柏等。大覺(jué)寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。無(wú)量壽大殿上的牌匾是乾隆爺?shù)哪珜?，“?dòng)靜等觀”四個(gè)大字道出佛家真理，古舊斑駁的木料充滿了歷史的滄桑。殿前的銀杏樹已近千年，靜靜注視著大覺(jué)寺的興衰，粗大的樹干起碼要六人才能合抱起來(lái)，午后的陽(yáng)光暖暖地照在貓咪的身上。迦陵舍利塔是雍正朝國(guó)師大覺(jué)寺方丈迦陵法師的靈塔，松柏抱塔中供奉著方丈迦陵的舍利，這迦陵其人也可以說(shuō)是個(gè)傳奇人物，至今他與雍正之間也有著無(wú)法解開的謎團(tuán)。鳳凰嶺之遼代浮屠塔、怪石嶙峋與大覺(jué)禪寺遙相呼應(yīng)。（本文系水緣文學(xué)（ID：sywxwk）原創(chuàng)首發(fā)，作者：余幫學(xué)）
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