《史記》中記載了一段這樣的故事：魏文侯想為自己選拔一位相國，就請來謀士李克。李克并沒有直接告訴他選拔誰，而是告訴了他九條考察人的標(biāo)準(zhǔn)。

一、通，觀其所禮

一個人發(fā)達(dá)以后，要看他是否還會謙遜有禮。很多人在沒有發(fā)達(dá)之前，還能做到謙虛謹(jǐn)慎、彬彬有禮 ，能夠遵守規(guī)則，順應(yīng)道德人情?？梢坏┌l(fā)達(dá)了以后，就會得意忘形，忘乎所以，對人傲慢無禮，胡作非為，露出本來面目。

二、貴，觀其所進(jìn)

一個人有了地位之后，要看他推薦的都是什么人。如果他推薦的都是有德能的賢人君子，那就說明這個人還可以；如果他推薦的都是自己的親人朋友，根本不管有沒有德能，那他就是一個自私自利的小人。

三、富，觀其所養(yǎng)

一個人有錢了之后，就要看他怎么花錢，把錢花在什么地方。如果把錢用在滿足個人享受方面，那這個人就不足??；如果把錢用于公益事業(yè)，用來幫助他人利益社會，那么這個人就是可用之才。

四、居，觀其所親

物以類聚，人以群分?？纯催@個人平常都是與什么人親近，與什么人交往，大概也就知道他是哪一類的人。如果他常常與賢人君子來往，就可重用，如果經(jīng)常與小人為伍，就要小心了。

五、聽，觀其所行

孔子說“聽其言而觀其行”，不能光看一個人說得有多好，還要看實際做了多少，是不是言行一致。如果言過其實，說到而做不到，甚至滿嘴跑火車，說得都是空話、套話，那這個人就不能擔(dān)負(fù)重任了。

六、止，觀其所好

在他閑下來的時候，看他都是有什么愛好的。如果喜歡的是吃喝嫖賭這些不良的嗜好，那就不能重用；如果喜歡詩詞歌賦、琴棋書畫、助人為樂等等陶冶情操、健康向上的東西，那就說明這個人的本質(zhì)還不錯。

七、習(xí)，觀其所言

人與人在第一次見面的時候，往往都會謹(jǐn)言慎行，都會給人留下一個美好的印象。但接觸的時間長了，就會露出本來的面貌了。如果現(xiàn)在說得和當(dāng)初一致，說明這個人人品端正；如果現(xiàn)在說得和當(dāng)初說得不一樣了，那這個人就比較有問題了。

八、窮，觀其所不受

孔子說“君子固窮，小人窮斯濫矣”，君子能夠安貧樂道，即使貧窮落魄，也會堅守道義，不做違背良心的事情。當(dāng)小人遇到窮困時，就會放棄人生原則，只要別人給錢，他就什么都肯做了。

九、賤，觀其所不為

一個人即使地位卑微，但還能不卑不亢，保持自己的尊嚴(yán)，堅守人生的底線，不做那些喪失人格、泯滅良心的事情。所謂“富貴不能淫，貧賤不能移”，這樣的人是可以放心重用的。