孟小凡和寧夏賀蘭硯

中國日?qǐng)?bào) 記者 胡冬梅 攝影 余成

賀蘭石，為寧夏五寶之首，譽(yù)為寧夏的“藍(lán)寶”，產(chǎn)于寧夏賀蘭山滾鐘口，是大自然經(jīng)過數(shù)億年的磨練而形成的“精靈”，綠紫兩色，天然交錯(cuò)，剛?cè)嵯嘁恕?/p>

將賀蘭石雕刻成賀蘭硯，在清末就已經(jīng)流傳“一端二歙三賀蘭”的說法， 90年出生的小姑娘孟小凡第一次見到賀蘭石就被它吸引，開始自己摸索學(xué)習(xí)制硯 。

2017年，孟小凡遇到了寧夏閆家硯第四代傳承人閆淑麗老師，開始跟隨閆淑麗老師學(xué)習(xí)，從最基礎(chǔ)的相石，找平開始一點(diǎn)一點(diǎn)學(xué)習(xí)，勤學(xué)苦練。

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孟小凡說：“看著其貌不揚(yáng)的一塊石頭在我手上慢慢展露出它的模樣，這種成就感就像母愛一般，更加讓我欣喜的是，有人看到我的作品，聽到我對(duì)手中這塊石頭的講解，就和我一樣喜歡上的賀蘭石?！?/p>

（2）

孟不凡和薛南山硯

中國日?qǐng)?bào) 記者 胡雪 攝影 李成則

硯，也稱“硯臺(tái)”，被古人譽(yù)為“文房四寶之首”。早在漢代時(shí)硯已流行，宋代則已普遍使用，明、清兩代品種繁多。魯硯以其品種豐富、特點(diǎn)鮮明、文化底蘊(yùn)豐富而在硯林中占據(jù)重要的位置，其中以徐公硯、金星硯、燕子石硯等為代表的臨沂硯，其天然的藝術(shù)形態(tài)和豐富的文化內(nèi)涵，形成別具一格的文人硯。

孟不凡，原名孟繁曉，臨沂蘭陵人，自幼愛好書法繪畫，畢業(yè)于山東師范大學(xué)文學(xué)院，自由撰稿人，2016年起到礦坑鎮(zhèn)工作，開始接觸薛南山硯臺(tái)。

  薛南山硯是山東名硯，硯材產(chǎn)于臨沂城西薛南山，故名。今屬蘭陵（原蒼山）縣境?！杜R沂縣志》:"薛南山產(chǎn)石，皆天成硯材，若馬蹄、若龜殼，四周若竹節(jié)狀，小者尤佳。"薛南山石，多為扁平自然形石餅，徑三四寸、五六寸不等，大的很少。多為沉綠色，紋彩如微塵，若隱若現(xiàn)，色澤柔和沉靜，映日有貝光發(fā)于深處，硬度適宜，質(zhì)細(xì)溫潤，磨墨無聲，發(fā)墨而不滯筆。周邊經(jīng)長年風(fēng)化，呈竹節(jié)狀石乳紋，如竹根密節(jié)，其紋多垂直，顯現(xiàn)于石側(cè)中部，腹背較平，磨去風(fēng)化層即成完整的硯坯，隨其形周邊無須加工，系天成硯材。

愛上薛南山硯后，孟不凡先是收藏，購買了很多制硯大師的優(yōu)秀作品。后來他不停地去尋找石材，再到后來自己嘗試制作。

“村內(nèi)有幾個(gè)老藝人，制作水平不高，但是我通過網(wǎng)上視頻學(xué)習(xí)，掌握了基本的制作流程，逐漸提供了自己的技藝。”孟不凡說。

臨沂盛產(chǎn)制硯的石材，除了蘭陵薛南山石、還有沂南諸葛徐公石、費(fèi)縣羲之金星石、瑯琊紫金石、燕子石、莒南紫絲石，這些得天獨(dú)厚的石材，為什么能被古人看中用來制作硯臺(tái)，已經(jīng)無可追溯。孟不凡開始接觸不同的硯種，并決心做好宣傳工作，為臨沂的硯文化貢獻(xiàn)一份自己的綿薄之力。