開江的“石工號(hào)子”

作者：楊國軍

大巴山南麓的開江縣，獨(dú)特的民俗風(fēng)情，孕育了別具一格的“石工號(hào)子”。

開江“石工號(hào)子”的歷史可謂源遠(yuǎn)流長，但有文字記錄的則較晚。上世紀(jì)80年代，縣文化部門收集整理的民歌達(dá)300多首，其中反映勞動(dòng)的竟然達(dá)180余首，而“石工號(hào)子”最具勞動(dòng)的本質(zhì)和特征。無論是1956年農(nóng)民歌手周大才演唱的抬工號(hào)子（抬起石頭爬上坡）贏得省市匯演的陣陣掌聲，還是1965年鄧承江一路赴京匯報(bào)獻(xiàn)藝的“石工號(hào)子”（馬鞍山下送糧忙）得到中央首長及現(xiàn)場觀眾的充分肯定，都足以證實(shí)其生命力的強(qiáng)大，不愧是來自群眾生活中的藝術(shù)瑰寶。

開江“石工號(hào)子”以其喜聞樂見的風(fēng)格，屹立于民歌民謠的殿堂里。雅俗共賞，老少皆懂，成為川東小平原的人文景觀。2003年經(jīng)四川省人民政府批準(zhǔn)，列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

“石工號(hào)子”大體分為三類：開山號(hào)子，抬工號(hào)子，拗石號(hào)子。

開山號(hào)子

開山號(hào)子一般由一人，輪起大錘對(duì)準(zhǔn)早已開劃的眼點(diǎn)，裸露臂膀，哼唱清脆的號(hào)子，一聲震響山川，在幽深的空谷回蕩?！袄稍谀莻€(gè)東山（呢），打石（里個(gè)）頭（哦）。在那個(gè)山下（就）放水牛，喂，不投那個(gè)打在（個(gè)）牛背上（呵）（呵），看你（那個(gè)）不抬頭（也）（呃），呃咳喲”。開山號(hào)子最為雄渾有力，不論是力氣使不盡的青年人，還是富于經(jīng)驗(yàn)的老匠人，他們都知道要把硬石頑石砸開，都要在吼、喊“號(hào)子”時(shí)，全神貫注，然后凝神屏氣，一錘砸在預(yù)先界定的孔眼上。所以唱吼號(hào)子極為重要，得費(fèi)心智，耗精脈，透靈性。

“大山來喲吚兒呀，鐵錘掄似千斤頂。大石大石隨我愿，優(yōu)質(zhì)石料突?，F(xiàn)”。石工唱至盡興處，開山的力氣便陡增，輪起的鐵錘更聽使喚，常常一錘砸下，開出的石頭便大小一致，斷面整潔。

抬工號(hào)子

抬工號(hào)子多是四人、八人抬石哼唱的歌謠。它不僅是腳步協(xié)調(diào)，首尾一致，減輕勞動(dòng)負(fù)荷量的音律唱曲，更是富有節(jié)奏的歡暢，提神減緩疲勞的潤滑劑?！盎镉?jì)們走這邊來，切莫爭先要合腳。石頭抬在這里放，四人桿兒慢慢落”。抬工號(hào)子一般是一人領(lǐng)唱，其余人合唱，且唱曲唱調(diào)不固定。如在抬石的過程中，對(duì)眼前景物的詠嘆?！按荡箫L(fēng)，落大雪，你看山上滿山白”。“大樹根前歇口涼，起桿剩行精神有”，即興吟唱，既高雅又對(duì)生活充滿熱情。

更有把抬工號(hào)子比喻為對(duì)美好生活贊美的心聲?！八娜艘宦沸呛?，抬起石頭爬上坡。昔年抬石苦水流，今朝落在幸福窩”。抬工們邁著堅(jiān)實(shí)穩(wěn)健的步伐，把汗水看成晶瑩的熱淚，把勞作化成喜悅的收獲。抬石頭唱號(hào)子得有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，起步聽領(lǐng)唱的，中途聽領(lǐng)唱的，在何處何地停歇依然要聽領(lǐng)唱的，抬著石頭，右手打杵一杵一杵地?fù)瘟?，待到一聲“嘿喲兒歇瓜喲”，就甚是熟練地將打杵支撐于抬石的木棒上。待到領(lǐng)唱的又一聲“哥們歇足氣了喲，趕快上路前進(jìn)了”，又繼續(xù)揮汗如雨。

拗石號(hào)子

拗石號(hào)子又名遷山號(hào)子，石工們?cè)诎汛笫描F釬拗出搬走時(shí)，由幾人乃至數(shù)十人，一起用力掀動(dòng)，呼吟吼唱的勞動(dòng)號(hào)子，大有號(hào)子一聲吼，石頭立馬走的磅礴氣勢。“又來喲，嚯嗨也咗。哦也，嗨也個(gè)咗，嗨也個(gè)咗哇”。石工們以其對(duì)勞動(dòng)的熱愛，三人成組，五人為排，面對(duì)幾百斤，上千斤的大石，心力一齊使，勁往一處用，拗石過程中，憑著鋼釬的均衡用力，深插進(jìn)大石底部，喊著一二三四的節(jié)奏，往往話音剛落，大石也隨之朝著指定的地段掀動(dòng)翻走?！澳闷穑莻€(gè)）家伙喲，（嗨呀個(gè)咗嗬喂），又都來（呀），（哎呀咳咗喂），就是（們多）這樣（呵），（哎呀咳咗嘿），要把那石頭（啦）（哎呀咳咗嘿）”。聲音如宏鐘，力量似千鈞。人們?cè)谵质膭趧?dòng)中，緊緊抱成一因，擰緊一股合力，再大的石頭，在拗石號(hào)子鏗鏘有力的音符下，也如擺弄的玩具。

開江石工號(hào)子的內(nèi)容既有對(duì)勤奮勞動(dòng)的贊頌，又有對(duì)心靈場景的具體描述，更有對(duì)情感的細(xì)膩書寫，或是對(duì)幸福美好生活的希冀。他們鐘情于石工號(hào)子的蘊(yùn)藏著的深深內(nèi)涵，在勞動(dòng)的歌聲中，把所思、所盼、所愿化作絢麗的五彩云朵，寄情于山水之間。既遵循于傳統(tǒng)的唱詞唱段，又不拘泥于條框的束縛，隨手拈來，即興哼吟，把石工號(hào)子的傳統(tǒng)與生產(chǎn)生活的演變發(fā)展緊密結(jié)合，相得益彰。

在歷史的足印中，把石工號(hào)子民歌化乃是一大特征?！皩?duì)門四嫂你莫慌，哥哥心焦你來掏。腳連跟兒跟連腳，伊兒喲，伊兒喲，妹子妹子遮澀嬌”?！皩?duì)面那個(gè)山坡喲，牛兒肥油膘肥壯。嫩草兒喲吃不完，讓點(diǎn)弟弟充饑荒”。“清早抬石走山坡，人人側(cè)成一行多。石頭乖巧聽指令，保坎阻擋泥流梭”。這些石工號(hào)子忠于原生態(tài)的傳統(tǒng)精華，又把時(shí)代韻律、心聲巧妙地相入相融。開江人生活在這塊既平常又充滿神奇的土地上，蘊(yùn)育出一代又一代相同卻又新意層出的石工號(hào)子，讓優(yōu)秀的民間文化得以保留，傳承，以至成為獨(dú)具的地域民歌特色。

石工號(hào)子分為前后鄉(xiāng)，風(fēng)格大致相同，卻又各具特征，平分秋色。后鄉(xiāng)的抬工號(hào)子喜歡在早晨、午后抬桿，吟唱的詞曲忽而悠長，忽而急越?！盎镉?jì)們鼓鼓勁，今天比試連兒桿?？凑l號(hào)子沖云霄，哥們個(gè)個(gè)逞英豪”，句句段段反映勞動(dòng)人民的心聲、期待和渴盼。而前鄉(xiāng)在開山抬工號(hào)子的呼叫中，把自身的體能爆發(fā)至極限。無論是在開山破石中，還是抬工的滴滴汗水里，都把對(duì)過上好日子的美好希冀化作聲聲唱詞?！澳闾姨Ц?，農(nóng)人好運(yùn)長相伴；你踩地，我踏地，摟青山，環(huán)綠山，富裕小康輝映照?！?/p>

開江石工號(hào)子乃地域文化顯著符號(hào)，為民歌中的藝術(shù)瑰寶。無論是開山號(hào)子，還是抬工號(hào)子、拗石號(hào)子，深深地融合成民歌里的重要組成部分，以其粗獷、豪壯和原生態(tài)，令人回味無窮。