人們通常用“血濃于水”，來形容兩者之間的親密關(guān)系，對于具有血緣關(guān)系的雙方來說，尤為如此。古有周天子賜封各方“親戚諸侯”，最后結(jié)果如何，不必多說。

時光回到現(xiàn)代，映入眼簾的則是各種兄弟反目成仇，親戚愈發(fā)疏遠(yuǎn)的現(xiàn)實，其實這種情況古來有之，為此老祖宗也是總結(jié)了兩句俗語，還是那句話“道理全在書上做，做人卻在書外”，咱們一起來看一看老祖宗如何看待“親戚關(guān)系越來越淡”這個問題吧。

三年不上門，當(dāng)親也不親

這句話出自《西游記》當(dāng)中，完整的語句是這樣的，“三年不上門，當(dāng)親也不清嘞，你與他相別五六百年，又不曾往還杯酒，又沒個節(jié)禮相邀，他哪里與你認(rèn)什么親耶？”《西游記》雖然是一本神怪小說，但是其中涉及的民俗文化還是非常有道理的。在封建社會里，宗族勢力盤根錯節(jié)，許多大姓家族在地方一枝獨秀。輾轉(zhuǎn)來到現(xiàn)代，這些大姓家族基本上早已沒落，可是每個小家的親戚朋友還是非常多的。

在孩提時代，“走親戚”是一件最讓人高興的事了，不僅能夠認(rèn)識很多看著陌生卻有血緣關(guān)系的小伙伴，在臨走時主人家總會拿出一定量的紅包獎勵小孩，這個時候父母一般不會阻攔，圖個喜慶。

當(dāng)然事后紅包大多進了父母的口袋，而且父母還會跟你說是幫你保管的，小孩子拿錢容易丟。或許萬般不舍，但迫于強權(quán)的壓力咱們總是妥協(xié)的一方。如今長大了，這類事情卻早已成為了過去，現(xiàn)在就算自己把錢給父母保管，父母可能都不會要了。

在曾經(jīng)鄉(xiāng)里，結(jié)婚對象基本是媒人牽線，不會離得很遠(yuǎn)，很多的時候都是同村是從小玩到大的小伙伴，最多也就是隔壁村的。兩人結(jié)為夫妻之后，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的本就認(rèn)識，家離得也近。逢年過節(jié)一大家子還能湊幾桌麻將。

可現(xiàn)在就不一樣了，在如今講究獨立自主的年輕人眼里，介紹對象那都是萬不得已的選擇。經(jīng)過漫長的戀愛長跑步入婚姻殿堂，天南海北的兩個人結(jié)為夫妻，這不僅僅意味著二人相愛終于修成正果，更是代表著兩個家族成為了親家。若是隔得遠(yuǎn)，逢年過節(jié)走個親戚可能都要坐幾天的車。在古代，距離最容易產(chǎn)生思念，然而在現(xiàn)代距離卻最容易產(chǎn)生疏遠(yuǎn)。

天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往

“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，出自西漢著名史學(xué)家司馬遷的《史記》，在第一百二十九章中提到，意思便是說天下人為了利益會蜂擁而至，也會為了利益而各奔東西。

普天之下，蕓蕓眾生，雖然古人有云“天同覆，地同載”但終歸生來有別。有人生來即坐擁天下，有人生來卻是貧寒人家。人間多是不患寡而患不均，為了補充自己的不均，便要為此而奔波。

利益是每個人都會追求的東西，別說自己不動心，那是偽君子。在儒家學(xué)說中曾有過利和義的辯解，最后得出的結(jié)論，取義而舍利。當(dāng)然這里的“義”必須是“大義”，如果是虛假的朋友情誼那還要三思而后行。不可否認(rèn)，現(xiàn)代社會非常功利，赤裸裸的幾近沒有遮攔，在追追求功利的道路上，很多人走著走著就迷茫了，就像迷路的孩童，不知到底該往何處，難道人生這一輩子只為掙錢而活？

錢，不知不覺間已經(jīng)成為了衡量一個人成就高低的標(biāo)志。卻不見那些為國家科技發(fā)展作出貢獻的科學(xué)巨匠，那些為文學(xué)史上添上濃墨重筆的作家偉人，他們圖什么，圖利？顯然并不全部，但也絕對有之。

最后，路在自己的，腳下怎么走全看自己，有時候為了利益而慌不擇路，匆匆而行，在適當(dāng)?shù)臅r候不妨停下來問一問自己，可否忘了初心？人生旅途，總會有那么些孤獨的時刻，在那些時候，不妨聯(lián)系曾經(jīng)的親戚朋友，或許只是噓寒問暖的幾句客套話，但起碼讓自己知道在這個世界上，跟自己流著相近血液的人并非只有自己一個，你說呢？