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中國傳統(tǒng)色彩美學(xué)第三講 青鳥來傳云外信—中國青專題 本文根據(jù)“嘉黛”在“拜讀-逍遙游”微信群講課整理 作者│嘉黛
世人皆知中國紅，有幾人了解中國青呢？青色之美，值得大書特書。
東方是木對應(yīng)的方位。廣義的青色包括藍(lán)、綠、黑大范圍的色彩。狹義的青，即正青，是雉鳥羽毛上那種艷麗的深藍(lán)。 有八種表示青色的常用的漢字，我畫了色卡。 （色卡│八種表示青色的漢字）▼
〖青〗 首先，青為五行正色，地位尊貴。 （錦雞）▼
錦雞羽毛含正青色 〖綠〗 除了青之外，最常見的用來表示青色的漢字，是綠。絞絲旁的字與染料有關(guān)，是用菉草這種植物染色，常用于形容植物葉子的顏色。關(guān)于綠的名句有：“春風(fēng)又綠江南岸?！?/span>
春風(fēng)又綠江南岸 〖藍(lán)〗 我們再看藍(lán)。藍(lán)是藍(lán)草染的顏色，后來引申為與藍(lán)草染色相似的顏色，也就是我們今天所說的藍(lán)色。藍(lán)草主要是蓼藍(lán)，還有菘藍(lán)、馬藍(lán)等。菘藍(lán)可以制作我們熟悉的板藍(lán)根。所以不單有藥食同源，還有衣藥同源、衣食同源。藍(lán)既能用于紡織染料，也就可以用于繪畫顏料。把藍(lán)草放在水中浸泡，加入一定比例的石灰攪拌，得到一種藍(lán)靛。這種藍(lán)靛可用于制作國畫顏料——花青?；ㄇ?，顧名思義是藍(lán)花瓣的顏色。所以說，藍(lán)太美好了，可以吃，可以穿，可以治病，還可以畫畫。 （菘藍(lán)）▼
（藍(lán)草染色）▼
（制藍(lán)靛）▼
〖翠〗 接下來是翠。翠的本意是翠鳥羽毛的顏色。翠鳥因為羽毛的艷麗色彩而聞名，后來翠引申為艷麗的藍(lán)綠色。關(guān)于翠的名句有：“兩個黃鸝鳴翠柳?！?/span> （翠鳥）▼
翠，又引申為顏色鮮明。蘇東坡詠紅牡丹：“一朵妖紅翠欲流”，令很多讀者不解。紅牡丹只能是紅色的，怎么又翠呢？這里的翠是鮮明艷麗的意思，并不是翠綠。古詩詞里經(jīng)常形容美女“翠眉”“翠鬟”，不能理解為美女的柳眉與鬢發(fā)是翠綠色的，而應(yīng)該是烏黑發(fā)亮、色澤鮮明。 （翠鳥）▼
翠羽色澤艷麗 （點(diǎn)翠飾品）▼
〖碧〗 再看碧，碧的本意是青色的玉石，引申為與青玉相似的色彩?！氨逃駣y成一樹高?！惫旁娫~里常用碧來形容水，“一棹碧濤春水路”。碧和翠都是非常艷麗鮮明的。
一棹碧濤春水路
煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。 〖蒼〗 與碧、翠風(fēng)格相反的有蒼。蒼的本意是草色，蒼是一種很滄桑的青。青地發(fā)白，青地發(fā)黑，青地泛灰。與蒼有關(guān)的詞語有蒼天、蒼松、蒼鷹、蒼老等。由這些詞可見，蒼是比較黯淡而絕不艷麗的青色。 （蒼鷹）▼
（蒼頭燕雀）▼
〖縹〗 接下來我們來說縹?？~，這個字在現(xiàn)代漢語語境里不多見?？~的本意是淡青色的絲帛?？~非常仙氣，云氣縹渺，是仙道色彩?？~在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用一般是青瓷，而且是高檔青瓷。宋代瓷器縹色非常多，著名的汝窯——雨過天青就是縹的意境?？~相對于翠、碧這樣美艷華麗的色彩來說，顯得曲高和寡。宋徽宗是縹的知音，他指明要色如“雨過天青云破處”的縹色瓷器。
山在虛無縹緲間 〖黛〗 色卡上最后一個字是黛，黛是青黑色。
遠(yuǎn)山如黛 傳聞有種黛石，用黛石磨墨可以畫眉。青黛，這種中藥除了藥用之外，常用于畫眉和染布，是蓼藍(lán)、菘藍(lán)、馬藍(lán)的莖和葉加工制成的干燥粉末。 在古詩詞里黛是美女的代名詞，如果只能用一種顏色漢字象征美麗的女子，那必須是黛，而不是紅、紫、翠。紅樓夢女主角叫林黛玉，而不是林紅玉，林紅玉只是一個丫鬟。因為黛是用于畫眉的化妝品。在古人的觀念里，眉是整張臉最吸引人的部位。眉目傳情，黛眉與情有關(guān)，而紅唇與欲有關(guān)。
眉目傳情
眉黛含煙 （青黛粉）▼
隋煬帝時宮中有個宮女叫絳仙，絳仙就因為善于畫眉而受到皇帝寵愛。因此絳仙的眉妝，被當(dāng)時宮廷內(nèi)外的女性狂熱效仿。絳仙用的畫眉工具，不是黛石也不是植物青黛，而是螺子黛——由波斯進(jìn)貢的一種青黑色海螺打磨而成的，屬于奢侈品，在當(dāng)時每顆值十金。全世界最注重眉妝的是中國，這也屬于文化傳統(tǒng)啦。 青是生命的色彩
在五行學(xué)說里，木為生的力量，金為死的力量。觀察我們所處的自然界，茂盛生長的植物，確實(shí)最能給人以生命力旺盛的感覺。想象春天的清晨，朝陽下欣欣向榮的花草樹木，便是最能象征生命的意象。木對應(yīng)青色，植物也基本上都是青綠色的。 （翠竹青青）▼
（春季時令美食│青團(tuán)）▼
春季，古稱青陽。春為青陽，夏為朱明，秋為白藏，冬為玄陰。古人對四季的稱謂太美了。青陽這個詞在現(xiàn)代漢語里已經(jīng)不用了，取而代之的是青春。 青春是人一生最美好的時光。青春是“青”春，而不是紅春，白春。紅色太強(qiáng)烈，白色顯得太冷淡。只有青，是一種初生的、向上的、未成熟（青澀）的發(fā)展中的意象，所以青是最有生命力的。道家最喜歡青，因為青是生發(fā)之氣。仙道經(jīng)典《黃庭經(jīng)》有一句：“葉去樹枯失青青”。綠葉茂盛的樹木是生命之象，葉片變黃、枯萎落地則是死亡之象。所以對植物來說，青就是生命，黃就是死亡，人類也一樣。 （葉去樹枯失青青）▼
（枯黃之葉）▼
年輕人烏黑的頭發(fā)叫青絲。年輕人的眼白是淺藍(lán)色的，人老了，眼白變渾濁而偏黃，所以有個詞叫人老珠黃。眼睛黃，像枯萎的黃葉；發(fā)鬢斑白，像秋草蒙霜。植物怕黃也怕霜，人又何嘗不是如此呢？
小孩眼白是青藍(lán)色，衰老則暗黃 全真教祖師丘處機(jī)號長春真人，長春就是永恒的春天。可以想象，在長春仙境，所有的草木都常青不黃永遠(yuǎn)青春，沒有枯黃，沒有衰老。因此，四時常青的植物在中國文化里地位非常高。松柏竹常青不謝，是氣節(jié)的象征，被仁人志士寄托理想人格。還有桂樹、梔子、女貞、山茶、月季，它們的葉子也是四季皆青綠，美好的生命令人喜悅。 陳毅元帥的名作：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。”我極為喜愛。竹與松有同樣的高潔品格。“桃李盛時雖寂寞，雪霜多后始青蔥?！?/span>青竹沒有艷麗的姿色，在桃李榮華之時，顯得寂寞樸素，不吸引人。但桃花李花的花期太短暫，竹卻四季如一，在寒冬霜雪里依然貫徹生命之青。
大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。
桃李盛時雖寂寞，雪霜多后始青蔥。 （桂葉常青）▼
（梔子常青）▼
（雪中山茶）▼
（雪中長春花）▼
女貞，別名冬青，也是一種常青之木。女貞盛夏時開潔白的小花，寒冬結(jié)黛藍(lán)或黛紫色的果實(shí)，四季常舒青綠的樹葉。由青、白、黛這些色彩，可見女貞是多么美，女貞象征貞潔的女子。女貞子入藥，可使皮膚潔白、頭發(fā)烏黑、眼神明亮。古人覺得，女貞有松柏的品格，“女貞慕松柏，乃與歲寒期?！碧鞜崞G陽時榮華美艷不稀奇，天寒歲晚時還能保持青春的生機(jī)，才是不忘初心。 （女貞盛夏開潔白的小花）▼
（女貞冬季結(jié)黛藍(lán)的果實(shí)│女貞子）▼
我想，唐朝時的中國人沒有不愛國、不以生在中華為驕傲的，因為大唐盛世，天朝上國萬國來朝。而身在蠻夷肆虐、陰陽顛倒的今天，還能不顧外在名利，不求世俗理解，堅持在傳統(tǒng)文化里尋根的才是人中松竹，才可以稱為忠貞之士。 青是大道之名 忠是忠于天道。道是道的字，這句話可能我這么一說，大家覺得莫名其妙。沒錯，道是道的字。道還有不為人所知的名。古人有名有字，如孔子名丘字仲尼，李白名白字太白，杜甫名甫字子美。道也是有名有字的：道名青昏，字道。
道亦其字也，青昏其名。 大道以青為名，可見青是多么美好神秘。道家尚青，傳說神仙住在青天之上。道教《元始天尊度人經(jīng)》里把天空分為東西南北四方，每方有六層，一共四六二十四重天。每一重天，皆以碧為名，如碧沖、碧蓋、碧瑤。其中。最為人所熟知的乃東方第一重天——碧落天。 碧落，這個詞大家應(yīng)該不陌生，白居易《長恨歌》中的名句：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”以碧落指代天，黃泉代表地府，天青地黃。 黃為土壤之色，是死亡與幽冥；青則象征天界，引申為神仙長生。植物都愛青而怕黃，人也同樣。山水畫里有青綠山水一派，有著金碧輝煌的驚艷的視覺效果。如果說水墨山水是幽人隱士，那青綠山水就是富貴神仙。青綠山水所用的青碧色顏料主要是石青和石綠，分別源于藍(lán)銅礦和孔雀石。千里江山圖就是一幅典型的青綠山水，顏料千年不變不褪色，至今散發(fā)碧青色的艷光。 （《千里江山圖》│局部）▼
（國畫顏料石青來源│藍(lán)銅礦）▼
（國畫顏料石綠來源│孔雀石）▼
青綠山水千年不褪色 青是藝術(shù)的色彩 碧是美玉之色，所以仙界叫碧落，神仙居住的天城叫碧城，“碧城十二曲闌干”。無怪乎碧雅俗共賞、人見人愛。取名用青碧翠的人很多，卻沒有聽說過有誰的名帶縹字?？~也是仙道青色的一種，祂沒有碧和青的艷麗，顯得古雅淡泊。青瓷就是縹色。 宋代瓷器的美感是中國瓷的頂峰，宋代五大名窯之首汝窯以青瓷聞名，有天青、粉青、豆青等多層次青色，最珍貴的是雨過天青。 要形容雨過天青的瓷器顏色，大概是這種感覺：它在晴朗陽光照射下，顏色青中泛黃，如雨過天晴、碧空如洗。在陰影之處，它的顏色又偏幽藍(lán)，如藍(lán)天所照下的清澈湖水。這種極具層次、難以形容、差一點(diǎn)點(diǎn)都感覺不對的顏色，就像云氣縹渺的縹青。 據(jù)說汝窯的顏色標(biāo)準(zhǔn)是宋徽宗定的，他的原話是：“雨過天青云破處，這般顏色做將來”——雨初停歇，浮云散開露出一角晴空，陽光的金黃和清澄的天藍(lán)柔情繾綣、煙雨空濛的氣息。 （宋瓷）▼
趙佶大師，我真的是服了。瓷器溫潤含蓄的美是中國特有的美學(xué)風(fēng)格。碧和翠雍容華貴，受人追捧不足為奇，但懂得欣賞縹的人才是真風(fēng)雅。 對比宋徽宗的瓷器和乾隆的瓷器，我們對高雅與低俗、文明與野蠻、淳樸與勢利有了直觀的認(rèn)識。晚明文人不愛金玉偏愛瓷。瓷，雖然沒有金銀珠寶價格貴，但是它特有的溫潤平和的美學(xué)特征是不可替代的，不能以人道勢利的眼光去評價一個對象的高下貴賤，得出貴的好、便宜的不好的結(jié)論。 （宋瓷）▼
（宋瓷）▼
（乾隆瓷器）▼
（乾隆瓷器）▼
木制品不如金制品價格貴，但木的美感是金不能代替的，所以在天道的層面，木與金的價值都高。何況木是生命之象，青是生命之色，是追求長生的仙道之色。中國青是反樸歸真、不貪勢利、堅守氣節(jié)，自始至終都熱愛生命的色彩。
拂云百丈蒼松柯，四時常作青黛色。 |
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