說(shuō)起書(shū)法，不能不說(shuō)王羲之；說(shuō)起王羲之，在中國(guó)大地上幾乎是家喻戶曉，有些典故兒時(shí)即有所聞，如”入木三分“、“東床快婿”、“教子習(xí)書(shū)”等。傳說(shuō)王羲之愛(ài)鵝，他為山陰道士寫(xiě)《道德經(jīng)》，山陰道士最后以群鵝送他，還傳說(shuō)他以一百錢(qián)為代價(jià)為蕺山老姥在扇上題字，等等。今天小編就再好好說(shuō)他的書(shū)法成就，與大家一起領(lǐng)略“書(shū)圣”的藝術(shù)風(fēng)采。

王義之（307- 365)，字逸少，原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì)稽山陰（浙江紹興）。王羲之為官歷任秘書(shū)郎、征西將軍庾亮參軍、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史、右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史等職，人稱“王右軍”和“王會(huì)稽”。他出身于兩晉的名門(mén)望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書(shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。以后他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，草書(shū)師法張芝，正書(shū)得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。

王羲之《長(zhǎng)風(fēng)帖》（摹本）紙本草書(shū) 臺(tái)北故宮博物院藏

王羲之的書(shū)法與兩漢、西晉相比，書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。他最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書(shū)體。草書(shū)濃纖折中，正書(shū)勢(shì)巧形密，行書(shū)遒勁自然，總之，把漢字書(shū)寫(xiě)從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書(shū)法藝術(shù)的覺(jué)醒，標(biāo)志著書(shū)法家不僅發(fā)現(xiàn)書(shū)法美，而且能表現(xiàn)書(shū)法美。后來(lái)的書(shū)家?guī)缀鯖](méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的，因而有“書(shū)圣”美譽(yù)。

王羲之《遠(yuǎn)宦帖》，紙本墨拓，臺(tái)北故宮博物院藏

唐太宗李世民推崇王羲之的書(shū)法，據(jù)說(shuō)唐太宗收有 3600 帖王羲之的書(shū)法。褚遂良編的《右軍書(shū)記》《晉右軍王羲之書(shū)目》共有 465 帖。宋朝時(shí)《宣和書(shū)譜》記載，內(nèi)府所藏有 243 種。王羲之書(shū)法有20多件墨跡留存于世。

王羲之《快雪時(shí)睛帖》臺(tái)北故宮博物院藏

《快雪時(shí)睛帖》為素箋，有七寸一分高，寬四寸六分，現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院。傳說(shuō)是王羲之的真跡，且被乾隆視為“三?！敝祝瑢?shí)際上這本素箋為舊摹素箋墨跡本。此帖所用書(shū)法為行草，共 4 行，有 28 個(gè)字。書(shū)勢(shì)端莊，運(yùn)筆流暢，神完意足。

臺(tái)北故宮博物院藏摹本 《平安、何如、奉橘三帖》均為行書(shū)，三帖均為行書(shū)，書(shū)風(fēng)各有特色，沉靜秀雅、姿態(tài)多變。

《姨母帖》

《初月帖》

《姨母帖》《初月帖》現(xiàn)在被收藏在遼寧省博物館。這兩本帖是唐代武則天時(shí)所刻《萬(wàn)歲通天帖》中的第一、二帖。在這兩種尺牘中，《姨母帖》中的字體圓渾凝重，用筆蒼勁有力，仍保留著一些隸書(shū)風(fēng)格，屬于古質(zhì)一路?！冻踉绿反蟾攀峭豸酥砟晁?，以中鋒為主，顯得跌宕有致，妍媚瀟灑。

《喪亂得示二謝帖》 唐代內(nèi)府 雙鉤填墨摹本

《喪亂、二謝、得示三帖》由三帖合成，唐摹雙鉤填墨，相傳唐代鑒真和尚東渡時(shí)被帶到日本，現(xiàn)被日本視為國(guó)寶，收藏于國(guó)寶室。作品大概是王羲之 50 歲時(shí)所寫(xiě)，《墨林快事》中記載它時(shí)寫(xiě)道：“寄巧于拙，藏老于嫩，有不可盡之妍?！痹麨榫碜?，現(xiàn)改裝為軸，為"喪亂帖"、"二謝帖"和"得示帖"三通尺牘合裝。2006年3月曾來(lái)上海博物館展出過(guò)。

王羲之《上虞帖》 現(xiàn)藏上海博物館

《上虞帖》所用的字體是草書(shū)，字體筆勢(shì)靈動(dòng)，遒潤(rùn)多姿，結(jié)字布白，信手寫(xiě)成。為唐摹麻紙本，現(xiàn)在被收藏在上海博物館，此帖的銘填也極其精細(xì)。其草法靈動(dòng)綽約，勁拔道麗。

王羲之《寒切帖》

《寒切帖》現(xiàn)在被收藏在天津市藝術(shù)博物館，為唐代摹本，字體圓潤(rùn)流暢，天趣流溢，有從容不迫之感，應(yīng)該是王羲之中晚年的草書(shū)風(fēng)格。

《十七帖》宋拓本局部

《十七帖》因卷首有“十七日”字樣，所以被取名為《十七帖》。該帖共收納了書(shū)札 28 通，共 107 行，942 字，字筆筆送到，體勢(shì)雄健。字與字之間根本不以牽線相屬，但卻氣勢(shì)連貫，法度精嚴(yán)、點(diǎn)畫(huà)分明的用筆特點(diǎn)盡現(xiàn)于字體之間。

王羲之《樂(lè)毅論》 (越州石氏本)局部

王羲之《東方朔畫(huà)贊碑》/《黃庭經(jīng)》

至于王羲之的楷書(shū)《樂(lè)毅論》《黃庭經(jīng)》《東方朔畫(huà)贊》等都有其刻本流傳于世，為小楷的上乘范本。

《蘭亭序》唐虞世南摹本 北京故宮博物院藏

《蘭亭序》是王義之流傳后世的諸種書(shū)跡法帖中聲譽(yù)最高、流傳最廣、影響最深的一部作品。東晉永和九年（353) 三月三日，當(dāng)時(shí)擔(dān)任會(huì)稽內(nèi)史的王羲之與謝安、孫綽等四十一人在浙江紹興蘭亭主持被楔大禮，并為它獻(xiàn)詩(shī)。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)王羲之在寫(xiě)此文時(shí)正是酒酣興逸之時(shí)，后來(lái)他再寫(xiě)時(shí)都不及原作。王羲之對(duì)這篇《蘭亭序》也極為喜歡，傳到七代孫智永手中，后來(lái)智永在臨死時(shí)，又交給了辯才，據(jù)唐何延之《蘭亭記》記載，是唐太宗命令監(jiān)察御史蕭翼才要到了這篇《蘭亭序》，后來(lái)太宗死后，這篇《蘭亭序》便作為陪葬品埋于昭陵，于是真跡便在人間消失，好在唐太宗生前曾命虞世南、歐陽(yáng)詢、馮承素、褚遂良、趙模等鉤摹《蘭亭序》，作為獎(jiǎng)品賞賜給身邊的大臣。

《蘭亭序》唐褚遂良摹本 北京故宮博物院藏

《蘭亭序》一共有 28 行，共 324 字。它的章法渾然一體，筆畫(huà)粗細(xì)多變，運(yùn)筆藏露相間，字形疏密相摻，連墨氣也忽淡忽濃。整篇作品具有含蓄和諧的節(jié)奏韻律，“道媚勁健，絕代所無(wú)”，最能體現(xiàn)二王時(shí)代書(shū)法藝術(shù)所達(dá)到的最高境界。宋代米芾曾有一句詩(shī)：“之字最多無(wú)一似?！贝_實(shí)是這樣，在《蘭亭序》中的二十幾個(gè)“之”字，七個(gè)“不”字，雖然均為一字，但每個(gè)字有每個(gè)字的寫(xiě)法，筆法結(jié)構(gòu)千變?nèi)f化，令人贊不絕口。唐僧懷仁在《圣教序》中也收集了《蘭亭序》中的不少字。

《蘭亭序》唐馮承素摹本 北京故宮博物院藏

此帖的摹刻傳本不知道有多少，但在這些摹刻傳本中最著名的要算藏在北京故宮博物院的馮承素所摹的“神龍半印本”以及傳為歐陽(yáng)詢拓臨的定武刻本。

《定武蘭亭序》 （宋拓定武柯九思本） 臺(tái)北故宮博物院藏