早幾天在網(wǎng)上看到一個(gè)關(guān)于孔子的故事，據(jù)說是出自《論語》。故事是這樣的：孔子的徒弟子貢有一天遇到了一個(gè)身穿綠衣服的老者，這個(gè)老者向子貢提了個(gè)問題，問：一年有幾個(gè)季節(jié)？

子貢回答“一年有四季”，老者搖頭說“不對，一年只有春夏秋三個(gè)季節(jié)”。于是子貢開始和老者爭論，并且耐心地和他擺事實(shí)講道理，試圖讓對方接受一年有春夏秋冬四個(gè)季節(jié)的事實(shí)。

孔子

但是老者非常固執(zhí)，并且很生氣，大聲嚷嚷著要找孔子評理，剛好這個(gè)時(shí)候咱們的孔圣人來了，于是子貢連忙把老師請了過來，孔子微微一笑，對老者說：您老說得沒錯(cuò)，一年的確只有三個(gè)季節(jié)，是我的學(xué)生弄錯(cuò)了。

聽完孔子的結(jié)論，老者這才高高興興地離去。但是一旁的子貢就感到非常困惑，老師說一年只有三季，這不是在睜著眼睛說瞎話嗎？

孔子于是開導(dǎo)子貢說：一年的確是有四季，但剛才那個(gè)穿綠衣服的人是螞蚱所化，螞蚱春生秋亡一生只經(jīng)歷三季，所以你和他講道理是沒用的，只有跟著他說是三季，這事才能到此為止，不然他可以一直和你爭論不休，白白浪費(fèi)我們的時(shí)間和精力。

論語

子貢聽完之后，才明白原來自己的老師才是真正的“聰明人”。這個(gè)故事，網(wǎng)傳是節(jié)選自論語的《子貢問時(shí)》，但熟悉論語的人應(yīng)該都知道，在整部論語里面都沒有出現(xiàn)過這樣內(nèi)容，所以這個(gè)“三季之爭”的故事，很可能只是一種類似于民間的傳說，又或者只是現(xiàn)代人的杜撰而已。

不過，不管這個(gè)故事是不是真的出自于孔老夫子，它都具有很好的思想意義，它既有莊子“夏蟲不可以語冰”的哲理，同時(shí)也告訴我們遇到事情千萬別只知道講道理，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，有很多人很多事，并不是光靠講道理就能溝通和解決的。

孔子

就如同和子貢爭論一年到底是三季還是四季的那個(gè)老者，就完全沒有和他講道理的必要，所以遇人遇事，一定要有區(qū)別對待的智慧，比如有三種情況，我們就應(yīng)該少講道理。

當(dāng)然首先我們要明確，少講道理，并不是不講道理，更不能不懂道理，如果面對一個(gè)人或者一件事，我們用其他方式溝通解決可以達(dá)到更好的效果，那我們就沒必要固執(zhí)地來講道理。

比如面對家人和親人的時(shí)候，你能凡事都用講道理來分得清清楚楚弄得明明白白嗎？所謂清官難斷家務(wù)事，家庭里的人每個(gè)人都應(yīng)該要懂道理，但家事卻不可以事事都用道理來解決，更多的，只能和家人講愛與包容，家才有家的味道。

孔子

如果延伸一下，和朋友之間，有時(shí)候也只能講感情，而不能完全只講道理，因?yàn)槿吮仨氁幸欢ǖ娜饲槲?，才能獲得情感的溫暖。

還有一種情況，就是面對商場或者職場，很多時(shí)候光是講道理也沒有用處，商場有商業(yè)規(guī)則，職場有職業(yè)規(guī)則，但規(guī)則不等于道理，老話說：天下熙熙皆為利來；天下攘攘皆為利往。所以在商場和職場，更多的應(yīng)該講“利益”，怎么利益共贏、互惠互利，才是最好的溝通和解決方式。

最后第三種情況，在面對沖突與矛盾的時(shí)候，如果雙方已經(jīng)無法心平氣和地溝通，與其講道理，不如多講法律。

孔子

往往在這種情況下，你越是講誰有道理，對方就越是講誰的拳頭厲害，而且，即便是你有理，這個(gè)時(shí)候也千萬不要大打出手，當(dāng)矛盾激化變成沖突的時(shí)候，在保護(hù)好自己的前提下，一定要記住首先自己要遵循法律，然后再用法律的手段來應(yīng)對和解決，這才是真正聰明的人。

通過網(wǎng)傳孔子三季之爭的這個(gè)故事，我們知道了：蠢人遇事才只會(huì)講道理，越是愚蠢的人，越只會(huì)不停講道理，而聰明人早已另有妙招，你學(xué)會(huì)了嗎？