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到底是“二婚”長久,還是“復(fù)婚”長久?心理學(xué)家的答案很統(tǒng)一

 謝耳朵館長 2022-02-12

每天耕耘最有趣、最實用的心理學(xué)

婚姻作為人生大事,每個人在進入婚姻之前都應(yīng)該仔細想好,并且做出十足的準備,只有真正確定了對面的那個人是你想要攜手一生的伴侶,這段婚姻幸福的概率才會更大。

然而在現(xiàn)實情況中,并非每對夫妻都能過得幸福美滿,畢竟人與人都是不同的,當兩個習(xí)慣性格都不相同的人日日夜夜相處在一起,矛盾的滋生無法避免。

兩個人因生活習(xí)慣不同而走向離婚的結(jié)局十分常見,還有一部分則是突破了道德的尺度,背叛了婚姻從而導(dǎo)致婚變。

當然,還有一些夫妻并無明顯矛盾,他們只是失去了原有的熱情,認為兩個人在一起無聊乏味,所以決定離婚。

總之,離婚的原因是多種多樣的,無論理由是什么,只要雙方協(xié)調(diào)一致,那就沒什么問題。
夫妻雙方一旦離了婚,他們便再次成為單身人士,對于渴望單身的人而言,自由自在的狀態(tài)自然不錯,可是對于生活負擔(dān)較大的人或是害怕孤單的人而言,兩個人的日子顯然更開心一些。
在很多情況下,離婚之后的夫妻會選擇復(fù)婚或是再婚,他們可能考慮到小孩的教育和撫養(yǎng)問題,亦或是心智成熟以后愿意直面過去的錯誤。
那么在這些再次結(jié)婚的人當中,到底是復(fù)婚更長久還是二婚更長久?”

驚人的再婚離異率

相信很多人都有著這樣的認知,如果一對夫妻經(jīng)歷了離異又各自二婚,那么他們和伴侶相處時一定會更加成熟。
事實未必如此,根據(jù)相關(guān)部門的統(tǒng)計數(shù)據(jù)可知,那些再婚后又離婚的人數(shù)達到了60~67%,哪怕他們在決定之前已做好了充足的準備,可是真正生活在一起時,彼此依然存在著難以調(diào)和的矛盾。
這種現(xiàn)象很好理解,初次結(jié)婚時雙方在意的是彼此的三觀是否一致,只有思想觀念相差不大,才有可能一直走下去。
可是對于再婚的男女而言,他們所在乎的并非對方的靈魂,而是出于對各個方面條件的考量,簡單來說,他們只想找一個一起生活的另一半,此時雙方未必有愛情,反而更像是伙伴一樣的存在。
再婚的夫婦還會面臨一個棘手的情況,那就是個人的財產(chǎn)、生活圈子以及子女的撫養(yǎng)問題。
兩個人如果決定在一起,就必須要想方設(shè)法處理,一旦某個環(huán)節(jié)的意見出現(xiàn)分歧,雙方便會不歡而散。
這些二婚夫妻最大的問題就是他們對伴侶的了解太少,如果各自再有些難以權(quán)衡的事情,這段婚姻的堅固性也就大打折扣了。

那么復(fù)婚的情況又是如何呢?
正如前文所分析的那樣,兩個人在經(jīng)歷了婚姻的磨合之后,彼此已習(xí)慣了對方的存在,換句話來說,他們能夠適應(yīng)另一個人時時刻刻出現(xiàn)在自己的生活當中。
思想觀念的融合,生活習(xí)慣的交叉,這些都是兩個人住在一起的關(guān)鍵。
哪怕曾經(jīng)的他們都為這段婚姻畫上了句號,可一旦決定再次在一起,他們便會拿出更加認真的態(tài)度來對待這段感情。
正是因為意識到了問題出在哪里,夫妻雙方才能更清楚哪個方面需要調(diào)和。
王先生和前妻劉女士的婚姻一直都十分平淡,盡管雙方的收入條件都相當優(yōu)異,可他們并沒有感到生活有多幸福。
就在兩個人結(jié)婚8年之后,他倆的矛盾逐漸顯現(xiàn),妻子認為孩子可以報一些補課機構(gòu),既培養(yǎng)了興趣愛好,還能為他以后的發(fā)展做鋪墊,然而王先生卻認為這些機構(gòu)都是打著培養(yǎng)孩子的名義胡亂收費,更何況孩子需要釋放天性,如果所有的時間都拿來補習(xí),他又怎能放松呢?
第2個矛盾是劉女士想要買一輛車自己開,而王先生認為家里有房貸要還,兩個人可以輪流開一輛車。

最后一個矛盾則是雙方的生活節(jié)奏不一樣,劉女士希望趁著年輕多走走,多看看,而王先生卻只想待在家里休息。

由于這三個矛盾的存在,兩個人鐵了心要離婚,可是就在離婚的三年以后,他們又重新懷念彼此,再次決定復(fù)婚。
此時的兩個人都變得成熟了許多,就算是遇到了矛盾,他們也不會直接與對方爭吵,而是平心靜氣的坐下來,共同商討解決方法。
或許是因為經(jīng)歷了離別,他們才更懂得珍惜的含義。
- The End -
作者 | 湯米
編輯 | 不下雨
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料:Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205

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