作者 ：儒風(fēng)君

人生這場(chǎng)修行，重在修心。

只有內(nèi)心深處清凈、堅(jiān)定，才可以抵御世間的不安與躁動(dòng)。

心清，心定，心安，過(guò)好這一生。 

守靜，心清

靜，是一種品格，沉淀自己，戒除浮躁。

《莊子》曰：“水靜猶明，而況精神！”

水面平靜下來(lái)，就會(huì)變得清澈透明，人的精神也是一樣。

一心守靜，便能以這顆清凈心，作為映照天地萬(wàn)物的鏡子。

有個(gè)學(xué)生提問(wèn)：“老師，您說(shuō)心外無(wú)物，

可這花樹(shù)在深山中自開(kāi)自落，于我心有什么相關(guān)？”

王陽(yáng)明回答說(shuō)：“你未看此花時(shí)，此花與心同歸于寂；

你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)?！?/span>

沉淀下來(lái)，便能體察入微，世間萬(wàn)物，皆在我心中。

而追逐外務(wù)，丟失本心，成為欲望的囚徒，實(shí)在是舍本逐末。

心若清凈，何來(lái)閑思、雜想、妄念。

人活一輩子，怎樣算是活得通透？

靜水流深，方能經(jīng)得住時(shí)間的搖蕩，保持內(nèi)心的平和與從容。 

養(yǎng)志，心定

王陽(yáng)明十一歲時(shí)，立志要讀書(shū)做圣賢。

在他眼中，圣人就是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”

為實(shí)現(xiàn)這一志向，王陽(yáng)明每日研習(xí)兵書(shū)戰(zhàn)策，甚至獨(dú)自到居庸關(guān)考察邊塞地形。

王陽(yáng)明說(shuō)：“持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說(shuō)閑話(huà)，管閑事？”

所謂三心二意、半途而廢，只是心不夠定、志不夠堅(jiān)。

孔子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/span>

欲成志向，就要耐得住寂寞、經(jīng)得起挫折。

志向不夠堅(jiān)定的人，往往無(wú)法充分發(fā)揮自己的能力，自然也就無(wú)法獲得最后的勝利。

一心不動(dòng)，才能深入“人跡罕至”的境地，取得常人無(wú)法企及的成就。

禪宗要求我們，用“戒、定、慧”的功力，來(lái)對(duì)治自己的“貪、嗔、癡”。

世間萬(wàn)事紛至沓來(lái)，有人焦頭爛額，有人卻泰然處之。

只有做到不動(dòng)心，才能得到真正超然物外的灑脫。

積德，心安

一個(gè)人如果放棄積德行善，最大的壞處不是來(lái)自外界的懲罰，而是良心的譴責(zé)。

不為名所拖累，不為利所誘惑，內(nèi)心安然而強(qiáng)大。

王陽(yáng)明說(shuō)：“破山中賊易，破心中賊難?！?/span>

外在的危機(jī)容易度過(guò)，心中的危機(jī)不易消解。

是非善惡，往往只在一念之間；

時(shí)刻謹(jǐn)記，不違背良知，才對(duì)得起一片澄然本心。

人活在俗世當(dāng)中，難免觸及一些身外物，諸如金錢(qián)、名利、地位。

關(guān)鍵就在于，能否讓自己的本心遵循“良知”的指引。

俗話(huà)說(shuō)的好：“不做虧心事，不怕鬼敲門(mén)”。

存善心、做善事，內(nèi)心自然平和安定。

明代大儒方孝孺說(shuō)：

“交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興?！?/span>

積德行善，不僅關(guān)乎自身，更關(guān)乎后世子孫。