巴蜀春秋之七一

    文  和運(yùn)超

       都江堰是舉世聞名的古代水利工程，至今依然還在發(fā)揮作用。2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由秦國(guó)蜀郡太守李冰設(shè)計(jì)改造，將岷江的主干分流，使原本過(guò)去水患頻繁的成都平原從此沃野千里，于是有了蜀地天府之國(guó)的千古美名。

但是，有一個(gè)很容易讓人忽略，實(shí)際頗為不解的小疑問(wèn)：偉大的都江堰水利工程明明大多數(shù)人都知道是修筑在四川岷江之上，而流向成都的河段因古時(shí)濯錦聞名一般叫錦江。很奇怪，這一水利工程為什么既不叫岷江堰也不叫錦江堰，反而會(huì)叫都江堰呢？

            都江堰全景

一、       四川岷江的歷史

岷江，今天是公認(rèn)的中國(guó)長(zhǎng)江上游地區(qū)最主要的一條支流，以綿延川西和隴南的岷山山脈而得名。岷江的源頭，一般認(rèn)為是今天松潘一帶的弓杠嶺和郎架嶺（浪家?guī)X河段一度就叫郎架水），同時(shí)，岷山的主峰雪寶頂也在松潘，所以，這條江水自然而然得名岷江。

但是，岷江的說(shuō)法畢竟是后來(lái)才漸漸普及的稱(chēng)呼，古代早期的《尚書(shū)·禹貢》就寫(xiě)到“岷山導(dǎo)江，東別為沱”，從先秦時(shí)代的古人就認(rèn)為長(zhǎng)江是發(fā)源于岷山。以《尚書(shū)》這種權(quán)威典籍在中華歷史上的巨大影響，古代人們對(duì)岷江比較傳統(tǒng)的稱(chēng)呼一般是導(dǎo)江，同時(shí)，也就認(rèn)為這條江河是長(zhǎng)江的正源。之后的春秋戰(zhàn)國(guó)階段，其實(shí)上游巴蜀地區(qū)的百姓已經(jīng)知道金沙江的存在，還包括漢水，都算是長(zhǎng)江的重要的組成河流。

從漢到魏晉時(shí)期的金沙江一般稱(chēng)為“若水”，隨后記錄于北朝酈道元的《水經(jīng)注》： “若水出蜀郡旄牛徼外，東南至故關(guān)，為若水也……又東北至僰道縣（今宜賓），入于江”，“岷山在蜀郡氏道縣，大江所出，東南過(guò)其縣北”。由于酈道元的這本名著是古代地理學(xué)的經(jīng)典，繼續(xù)在歷史上強(qiáng)化了古人對(duì)長(zhǎng)江源頭的認(rèn)識(shí)就是岷江。除非親眼目睹，古代的人們很難發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)江上游還有像大渡河這種大型支流，因?yàn)榇蠖珊邮窃陔U(xiǎn)峻的山區(qū)，河流湍急，幾乎不通船。除非生活在當(dāng)?shù)氐墓湃?，其?shí)一般很少中原百姓能親眼目睹。

直到明朝時(shí)期，西南地區(qū)伴隨“改土歸流”，人們對(duì)云南地區(qū)的了解程度空前增加。明朝后期的徐霞客經(jīng)過(guò)一番實(shí)地探險(xiǎn)，才首次提出金沙江是長(zhǎng)江源頭的說(shuō)法，他在《溯江紀(jì)源》一文中提出“推江源者，必當(dāng)以金沙江為首”，“余按岷江經(jīng)成都至敘，不及千里，金沙江經(jīng)麗江，云南，烏蒙至敘，共二千余里；舍遠(yuǎn)而宗近，豈其源獨(dú)與河異乎？”“其實(shí)岷之入江，與渭之入河，皆中國(guó)之支流，而岷江為舟楫所通，金沙江盤(pán)折蠻僚溪峒間，水陸俱莫能溯?！辈贿^(guò)，由于明朝的疆域未能延伸到青藏高原，徐霞客其實(shí)也未能探究長(zhǎng)江的真正發(fā)源。

之所以岷江在歷史上擁有非常大的知名度，最主要就是根據(jù)2000多年來(lái)幾乎主流的長(zhǎng)江源流說(shuō)法，由《尚書(shū)·禹貢》在古代典籍中帶來(lái)的權(quán)威地位。即便南北朝這種思想文化活躍，儒家思想受到佛道很大沖擊的階段，酈道元這位生活在北朝的學(xué)者，明明推斷發(fā)現(xiàn)金沙江出自青藏高原，河流長(zhǎng)度其實(shí)要長(zhǎng)過(guò)岷江，還是不敢輕易在書(shū)中提出新看法，就是不敢否定《尚書(shū)》的說(shuō)法。

除了在書(shū)籍文化方面，岷江具有非常大的知名度外，從另一個(gè)現(xiàn)實(shí)角度來(lái)說(shuō)，在古代蜀地形成水患最大的河流也一直是岷江。哪怕千古聞名的都江堰修筑以后，岷江流域也仍有水患，幾乎歷代都有。只不過(guò)不像早期集中在成都平原，也不像早期經(jīng)常是大洪水，顯得那么嚴(yán)重罷了。

        都江堰附近岷江

因?yàn)獒航闹Я鞅姸?，加上都江堰再次分流，歷史上對(duì)岷江的稱(chēng)呼其實(shí)非常多。除了《尚書(shū)》，也不提眾多古代文人在詩(shī)歌中對(duì)當(dāng)時(shí)江河的習(xí)慣性稱(chēng)呼，就秦漢魏晉階段的各種史書(shū)典籍，如漢代揚(yáng)雄的《蜀都賦》具有地方史料性質(zhì)，之后像晉代常璩的《華陽(yáng)國(guó)志》，晉代的《益州記》，包括《隋書(shū)地理志》，唐代《括地志》等等，不同時(shí)期的資料對(duì)岷江流經(jīng)四川各地的演變均有五花八門(mén)的記錄，江河的稱(chēng)呼隨時(shí)在變。

二、       罕見(jiàn)的四川“都江”由來(lái)

關(guān)于當(dāng)時(shí)江河命名和稱(chēng)呼的變化，除了歷史時(shí)期（比如朝代更迭）演變這一重大因素外，同時(shí)還和地域文化、民俗淵源有關(guān)。古代巴蜀地區(qū)大多有西南部族生活，像古蜀人和古巴人都是形成鮮明文化特色的先民，同時(shí)，川西地區(qū)古羌部落也有自身特性。春秋戰(zhàn)國(guó)這一誕生眾多古籍的文化高峰階段，對(duì)這些江河流域的命名都脫離不了古代巴蜀地區(qū)的文化背景，所以，巴蜀地區(qū)早期對(duì)江河一般都稱(chēng)水，名字還都是單音，湔、沫、沱等。一般帶有江的稱(chēng)呼是北方秦人占據(jù)巴蜀以后，帶來(lái)的中原文化影響。像李冰治水后，才分內(nèi)外兩江，隨后的河流稱(chēng)呼就大量變化。隨后就產(chǎn)生了岷江的分流也產(chǎn)生許多新稱(chēng)呼，其中包括比較少見(jiàn)的都江。

都江，從字面意義來(lái)說(shuō)，就是指岷江分流以后，從都江堰流向成都的河段，只不過(guò)一般來(lái)說(shuō)很少這么稱(chēng)呼。唐代《括地志》（唐代初年的一部大型地理學(xué)著作，由李世民的兒子魏王李泰組織人手編撰，多達(dá)555卷，可惜南宋后失傳，后來(lái)搜集出來(lái)少量殘篇，還不到十卷）就說(shuō)：“都江即成都江。”只不過(guò)都江這一稱(chēng)呼民間很少使用，像清代陳登龍的《蜀水考》是時(shí)間比較晚，梳理河流演變比較全面的著作。書(shū)中就說(shuō)：“府河，一名成都江，有二源，即郫江，流江也。”流江是檢江的另一種稱(chēng)呼，成都平原上的府河即郫江，南河即檢江，它們的上游就是都江堰內(nèi)江分流的柏條河和走馬河?；揪徒咏F(xiàn)代四川和成都民間的說(shuō)法，但是，沒(méi)有人習(xí)慣稱(chēng)呼“都江”。

從另一個(gè)方面看，以唐代梳理出對(duì)“都江”的稱(chēng)呼，確實(shí)可作為一個(gè)歷史的中間點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的都江堰工程還沒(méi)有定名，但是該地確立了一個(gè)以岷江的別名為稱(chēng)呼的導(dǎo)江縣。正是源自《尚書(shū)》中“岷山導(dǎo)江”的經(jīng)典論述，從實(shí)際出發(fā)，導(dǎo)江更為準(zhǔn)確的當(dāng)然可以認(rèn)為是岷江的上游地段。然后，也就可以認(rèn)為，從導(dǎo)江縣的都江堰往下，流往成都方向的江水河段就是“都江”，只不過(guò)都知道江水內(nèi)外分流，又各有稱(chēng)呼，所以實(shí)際上很少使用。

三、都江堰工程的變遷

     都江堰是中華古代水利工程的一個(gè)標(biāo)志性名片。這一水利工程位于四川岷江由山谷河道進(jìn)入川西沖積平原的地方，江水灌溉著過(guò)去的灌縣以東成都平原的萬(wàn)頃農(nóng)田。換句話(huà)說(shuō)，今天都江堰市的原名灌縣，其實(shí)也是以這一水利工程灌溉出良田而得名。

自古以來(lái)，岷江來(lái)自川西古代西羌部落所居的山嶺中，今天屬于阿壩州山區(qū)。江水上游流經(jīng)地勢(shì)陡峻的萬(wàn)山叢中，一到成都平原，水速突然減慢，因而夾帶的大量泥沙和巖石沉積下來(lái)，淤塞河道。每年雨季到來(lái)時(shí)，岷江和其它支流水勢(shì)驟漲，往往就泛濫成災(zāi)；而雨水不足時(shí)又會(huì)造成干旱。在都江堰修成之前的幾百年間，水患可以說(shuō)是古蜀人生活上的老大難問(wèn)題。

為了消除每年水患，不少古蜀王還是設(shè)法開(kāi)辟過(guò)一些河道引流，比如杜宇王以開(kāi)明為相，在岷江出山處開(kāi)一條人工河流，分岷江水流入沱江。在古籍中，一度還以沱江稱(chēng)為中江，一度命名過(guò)中江縣（并非今天的中江縣，而是今天的內(nèi)江市。今天的中江縣早期歷史上是妻縣）。

無(wú)法解決水患時(shí)，古蜀人就搬遷住處來(lái)躲避水患。所以，古蜀人從山區(qū)走出以后，實(shí)際就在成都平原上頻繁遷徙，搬來(lái)搬去，以至于留下各種城池和文明的遺址。很大程度上，也許并不完全意味著古蜀人發(fā)展到多么龐大和繁榮，實(shí)際可能是不同階段經(jīng)常遷移和轉(zhuǎn)換住處的原因。

       秦昭襄王五十一年（公元前256年），橫空出世的李冰被任命為蜀郡守。這么一個(gè)才干出眾的人物，他在擔(dān)任蜀郡太守前的事跡居然毫無(wú)記載，多大年紀(jì)不清楚，是哪里人也不清楚。

李冰實(shí)際詳細(xì)了解過(guò)前人治水的經(jīng)驗(yàn)和效果，依靠當(dāng)?shù)厝罕?，在岷江出山流入平原的灌縣附近建成了都江堰。李冰建堰的初期，把這一水利工程叫“湔堋”，這是因?yàn)槎冀吲缘挠駢旧?，秦漢以前叫“湔山”，那時(shí)都江堰周?chē)闹饕幼∩畹拿癖姸嗍秦登既?，他們?xí)慣把堰叫做“堋”，所以都江堰根據(jù)他們的習(xí)俗就叫“湔堋”。

      李冰主要采用中流作堰的方法，在岷江峽內(nèi)用石塊砌成石埂，形成著名的都江魚(yú)嘴。魚(yú)嘴是一個(gè)分水的建筑工程，以此把岷江水流一分為二。東邊的叫內(nèi)江，供灌溉渠用水；西邊的夾在內(nèi)外江之間。叫外江，是岷江的正流，以此繞過(guò)成都城區(qū)，減少水量和水患。

李冰在灌縣城附近的岷江南岸筑了離碓，離碓的東側(cè)是內(nèi)江的水口，稱(chēng)寶瓶口，具有節(jié)制水流的功用。夏季岷江水漲，若將都江魚(yú)嘴淹沒(méi)，離碓就可以成為第二道分水處。為控制水流量，還在進(jìn)水口作三個(gè)石人，立于三處水中，使水竭不至足，盛不沒(méi)肩。這些石人就起著水尺的作用，算是古代最原始的水尺。

           都江堰寶瓶口

在都江堰，還有五個(gè)石犀，有兩個(gè)留在內(nèi)江中。石犀和石人的作用不同，它埋下的深度是作為都江堰修深淘灘控制高程的。通過(guò)深淘灘，可以使河床保持在一定的深度上，并留有一定大小的過(guò)水?dāng)嗝?，這樣就可以保證河床安全地通過(guò)比較大的洪水量?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)治水的人們對(duì)流量和過(guò)水?dāng)嗝娴年P(guān)系已有了一定的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用，縱觀(guān)整個(gè)都江堰的建設(shè)無(wú)不體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。

李冰就靠興建一個(gè)都江堰水利工程就足以千古流芳?？衫畋呢暙I(xiàn)并不僅僅是一個(gè)都江堰，據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》記載，李冰還在今天的宜賓、樂(lè)山境開(kāi)鑿灘險(xiǎn)，疏通航道，又修建汶井江（今崇慶縣西河）、白木江（今邛崍南河）、洛水（今石亭江）、綿水（今綿遠(yuǎn)河）等灌溉和航運(yùn)工程，以及修索橋，開(kāi)鹽井等。他甚至還領(lǐng)導(dǎo)修筑了一條連接中原、四川雅安地區(qū)通向云南的五尺道。所以，四川老百姓一直懷念李冰在巴蜀大地的偉大功績(jī)，建造廟宇加以紀(jì)念。比如最著名的除了都江堰市的二王廟之外，就是位于今天九寨溝范圍內(nèi)的川主寺。盡管今天的川主寺廟宇是藏傳風(fēng)俗，但歷史上這個(gè)地名來(lái)自于過(guò)去長(zhǎng)期有紀(jì)念李冰考察岷江上游時(shí)的寺廟，將李冰視為開(kāi)發(fā)川蜀大地的主人翁。

     之后到三國(guó)時(shí)期，劉備的蜀漢在都江堰地區(qū)設(shè)置都安縣，實(shí)際也寓意這一水利工程保佑成都一方平安。當(dāng)時(shí)的都江堰從過(guò)去氐羌文化背景的“湔堋”改成具有儒家文化背景的“都安堰”。同時(shí)也叫“金堤”，這是突出魚(yú)嘴分水堤的作用，用堤代堰作名稱(chēng)。據(jù)說(shuō)，劉備建立蜀漢初期，成都平原西部的羌人和獠人又時(shí)常騷擾湔氐道一帶，威脅“大堰”安全。

為此，諸葛亮主政后派西涼出身的大將馬超帶兵前往懾服羌人部落，馬超禮遇羌、獠首領(lǐng)，將劉璋時(shí)期取名的“鎮(zhèn)夷關(guān)”改名為“雁門(mén)關(guān)”，把“鎮(zhèn)獠關(guān)”改名為“獠澤關(guān)”，使羌、獠和蜀中群眾自由通商，貿(mào)易往來(lái)，得到羌、獠首領(lǐng)的歡迎。

     后來(lái)《水經(jīng)注》還專(zhuān)門(mén)提到，蜀漢諸葛亮曾在都江堰一帶設(shè)立堰官，幾乎每年都要派人維護(hù)水利工程，稱(chēng)“歲修”，羌、獠首領(lǐng)往往還派人幫助歲修，不僅搞好民族團(tuán)結(jié)，還保證了大堰的安全。由于蜀漢在維護(hù)都江堰方面形成一套管理制度，蜀漢不僅是將大堰改名“都安堰”，還將過(guò)去的湔氐縣也更名為“都安縣”。這是都江堰這一偉大工程能夠流傳后世的一次重要的保障。

四、什么時(shí)候定名叫都江堰

都江堰這一名稱(chēng)正式確立是在宋代。

之前提到，唐代的時(shí)候?qū)嶋H已經(jīng)出現(xiàn)稱(chēng)呼“都江”的說(shuō)法，而且將當(dāng)?shù)厝龂?guó)以來(lái)的“都安縣”改為導(dǎo)江縣。唐代的大堰又改稱(chēng)“楗尾堰”。隋唐結(jié)束魏晉南北朝長(zhǎng)期的動(dòng)蕩后，再次進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定的升平階段。眾所周知，成都開(kāi)啟了一段飛躍成為全國(guó)數(shù)一數(shù)二繁華都會(huì)的全盛期。

都江堰在保障成都的繁榮方面自然不能忽視，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)又進(jìn)行了新的維護(hù)和加固，主要是“破竹為籠，圓徑三尺，以石實(shí)中，累而壅水”，這一記載出自唐憲宗時(shí)名相李吉甫所編撰的《元和郡縣圖志》。

李吉甫早期到四川做忠州刺史（忠州今屬于重慶），與鎮(zhèn)守西川的節(jié)度使韋皋也是好友。同時(shí)李吉甫與當(dāng)時(shí)在忠州的前宰相陸贄成為好友，李吉甫正是看到陸贄閉門(mén)寫(xiě)書(shū)，也萌發(fā)了編寫(xiě)書(shū)籍的想法，開(kāi)始留心地理資料，尤其巴蜀各地資料他很多親自勘察過(guò)，對(duì)都江堰的記述正式根據(jù)這種方法采用實(shí)地了解記錄當(dāng)時(shí)人們的習(xí)慣性稱(chēng)呼為楗尾堰。

直到宋代，在《宋史》中，才第一次提到都江堰：“永康軍歲治都江堰，籠石蛇決江遏水，以灌數(shù)郡田?！?另外《宋史·河渠志》記載"皂江支流迤北曰都江口，置大堰，疏北江為三。"也強(qiáng)調(diào)大堰是在都江口，也就是宋代人們直接稱(chēng)呼都江堰的依據(jù)。因?yàn)椤端问贰肥窃帉?xiě)，但依據(jù)的資料還是靠宋代保存。宋代有其他史料也反復(fù)提到“都江”，所以久而久之，民間把整個(gè)都江堰水利系統(tǒng)的工程概括起來(lái)，叫都江堰，才較為準(zhǔn)確地代表了整個(gè)水利工程系統(tǒng)，一直沿用至今。