|
摘? 要：廣州是五代十國(guó)南漢國(guó)的都城興王府所在地，自 1995 年以來，在南越國(guó)宮署遺址發(fā)掘出南漢國(guó)時(shí)期的宮殿和池苑等遺跡，出土大量晚唐至五代十國(guó)時(shí)期的陶瓷器，部分瓷器還刻寫有“掌要局”“要”“女”“盧”“昌”“官”等款識(shí)，內(nèi)容涉及南漢宮殿、內(nèi)廷官署、職官和皇帝寵臣等。這些瓷器既有五代越窯生產(chǎn)的秘色瓷，也有定窯和景德鎮(zhèn)窯白瓷，還有南漢本地生產(chǎn)的青瓷等。這些瓷器為研究南漢宮廷用瓷來源，南漢與中原及吳越、南唐、閩等周邊政權(quán)關(guān)系等方面提供了重要實(shí)物資料。南越國(guó)宮署遺址位于廣州市中山四路與中山五路交匯處北側(cè)，據(jù)考古發(fā)掘資料結(jié)合文獻(xiàn)記載研究，這里既是西漢南越國(guó)和五代十國(guó)南漢國(guó)都城王宮所在地，也是歷代郡、縣、州、府、道、路等治所的重要官署區(qū)。五代后梁貞明三年（917年），原清海軍節(jié)度使劉巖（后改名龑）據(jù)有嶺南稱帝，國(guó)號(hào)大越，改元乾亨，升都城廣州為興王府。次年，改國(guó)號(hào)為漢，史稱南漢，是五代十國(guó)之一。南漢政權(quán)廣聚珍寶，大興土木，“三城之地，半為離宮苑囿”［1］。南漢末期，為阻止宋軍南下，后主劉鋹聽信宦官龔澄樞、李托之言下令縱火焚燒宮殿和府庫，昔日華麗的宮殿付之一炬化為灰燼［2］。宋開寶四年（971年）二月，劉鋹素衣白馬出城降宋，南漢國(guó)滅。自劉巖以降，南漢歷三世四主，共五十五年。近二十年以來，在南越國(guó)宮署遺址先后發(fā)現(xiàn)南漢國(guó)王宮的池苑、曲廊、宮殿、水井等重要遺跡，證實(shí)遺址所在地是南漢宮城的核心區(qū)，出土大量晚唐至五代十國(guó)時(shí)期的陶瓷器，其中一些還刻寫有文字款識(shí)，涉及南漢宮殿、內(nèi)廷官署、職官、皇帝寵臣、瓷器生產(chǎn)工匠標(biāo)記等內(nèi)容。這批瓷器既有白瓷，也有青瓷，器形以碗、盤（或碟）居多。其產(chǎn)地來源較為廣泛，既有越窯的秘色瓷，也有定窯白瓷，還有景德鎮(zhèn)窯白瓷，以及南漢本地生產(chǎn)的青瓷等。本文擬根據(jù)這批刻款瓷器的出土情況，結(jié)合文獻(xiàn)資料，對(duì)其窯口產(chǎn)地、年代、來源途徑、文字涵義等有關(guān)問題作初步考察。這些刻款瓷器分別出土于1997年發(fā)掘的南漢國(guó)宮苑水池［3］、2000年在原兒童公園內(nèi)試掘發(fā)現(xiàn)的南漢國(guó)宮殿建筑基址［4］、2002～2009年在原兒童公園內(nèi)發(fā)掘的南漢國(guó)晚期地層（編號(hào)⑧b層）和灰坑等［5］。其文字均刻寫在器物的外底部，刻寫方式有兩種。第一種是在瓷器燒成之后，由使用單位或個(gè)人加刻的。因燒成之后的瓷器較堅(jiān)致，這些文字應(yīng)是使用制作玉器的砣具，配合解玉砂來回轉(zhuǎn)動(dòng)切磋琢磨而成，因而文字筆畫直來直去，沒有轉(zhuǎn)折彎勾的變化，且每一筆畫的頭尾都比較尖細(xì)。另一種是在制作好坯件后，在入窯裝燒之前刻寫的，根據(jù)刻制工序的不同，又有釉下和釉上刻寫之分。這種文字是在坯件半干的狀態(tài)下刻寫的，因而文字筆畫大多自然流暢而又富有變化。根據(jù)文字款識(shí)的不同可分成9 種，除“官”“記”為入窯裝燒之前刻寫外，其余款識(shí)均為瓷器燒成之后加刻。（一）“掌要局”3件。白瓷碗盤類器底，出土于原兒童公園發(fā)掘區(qū)T603⑧b層。標(biāo)本2004GEIT603⑧b∶9，深弧腹，內(nèi)底平，大圈足，足端面平，外斜削一周。灰白色胎，胎質(zhì)堅(jiān)致，偶有砂眼。器內(nèi)滿釉，器外施釉不到底，有流釉，釉白泛黃。外底刻“掌要局”三字。足徑9.3厘米。（圖一；圖二，1） 
（二）“要”7件。其中6件出土于原兒童公園發(fā)掘區(qū)T603⑧b層，另1件出土于T706南漢建筑磉墩。有白瓷和青瓷兩種。白瓷碗盤類器 6件。其中1件盤可復(fù)原。標(biāo)本2004GEIT603⑧b∶5，內(nèi)底平，外沿有17個(gè)細(xì)長(zhǎng)支墊印痕。矮圈足，足外壁直，內(nèi)壁斜向外，足端面有14個(gè)支墊印痕。胎潔白，胎質(zhì)較粗，堅(jiān)致，有砂眼。足底露胎，有輪旋痕，釉白微泛青，有細(xì)碎開片。外底刻“要”字。足徑7.8厘米。（圖二，2；圖三，1）標(biāo)本2004GEIT603⑧b∶11，盤，侈口，平折沿，尖唇，淺弧腹，內(nèi)底平。矮圈足，足外壁直，內(nèi)壁斜向外，內(nèi)底和足端面有支墊印痕，足底“要”字殘存“一”部。潔白胎，胎質(zhì)較粗，堅(jiān)致，器外施釉不到底，釉白微泛青，有細(xì)碎開片。足徑殘寬6厘米，高2厘米。（圖三，2）
圖二，2“要”（ 2004GEIT603⑧b∶5） 
青瓷碗盤類器底 1件。標(biāo)本2003GEIT706SD3∶4，內(nèi)弧底，矮圈足，足端尖圓?；尹S色胎，胎質(zhì)細(xì)膩、堅(jiān)致。內(nèi)外滿施青黃釉，有細(xì)碎開片，外底殘存有3個(gè)細(xì)長(zhǎng)泥點(diǎn)墊燒痕。外底心刻“要”字。足徑殘寬7.8厘米。（圖三，3）
圖三，3 2003GEIT706SD3∶4 （三）“女”1件。標(biāo)本2003GEIT1008H305∶1，花口形盤，侈口，斜直腹，內(nèi)底平，平底微內(nèi)凹，外沿有8個(gè)泥點(diǎn)墊燒痕。外腹壁壓印直棱線，內(nèi)壁有相應(yīng)凸起棱線?；疑?，胎質(zhì)堅(jiān)致，內(nèi)外滿施青綠釉，有細(xì)小灰點(diǎn)。外底刻“女”字。足徑8.4厘米，高2.5厘米。（圖二，6；圖四）
圖二，6 “女”（ 2003GEIT1008H305∶1） 
圖四 “女”字款盤底（ 2003GEIT1008H305∶1）（四）“盧”4件。出土于原兒童公園發(fā)掘區(qū)T1102⑧b層。有白瓷和青瓷。青瓷碗盤類器 3件。其中1件盤可復(fù)原。標(biāo)本2004GEIT1102⑧b∶4，花口形碗，侈口，斜弧腹，內(nèi)底平，平底微內(nèi)凹，底沿殘存3個(gè)泥點(diǎn)墊燒痕，外腹壁壓印直棱線。灰色胎，胎質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)致，內(nèi)外滿施青綠釉，釉大多已脫落，有細(xì)小灰點(diǎn)?！氨R”字殘存“虍”部。底殘寬5.5厘米，高4厘米。（圖五，1）
圖五，1 碗（2004GEIT1102⑧b∶4） 白瓷碗盤類器底 1件。標(biāo)本2004GEIT1102⑧b∶10，內(nèi)底平，大圈足，足端面平，外側(cè)向外斜削。淺灰胎，胎質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)致，器外施釉不到底，釉白泛青黃色。足底刻“盧”字。足徑9.5厘米。（圖二，3；圖五，5）
圖二，3“盧”（ 2004GEIT1102⑧b∶10）
圖五，5 碗盤類（2004GEIT1102⑧b∶10） （五）“昌”1件。標(biāo)本97T13GC1②∶18，碗盤類器底，內(nèi)底平，平底微內(nèi)凹，底沿殘存4個(gè)泥點(diǎn)墊燒痕。灰胎，質(zhì)堅(jiān)細(xì)膩，內(nèi)外滿施青黃釉，釉多已脫落。外底刻“昌”字。底殘寬6.3厘米。（圖二，5；圖五，6）
圖二，5 “昌”（97T13GC1②∶18）
圖五，6 碗盤類（97T13GC1②∶18） （六）“瑤”2件。白瓷碗盤類器底，出土于原兒童公園發(fā)掘區(qū)T1102⑧b層。標(biāo)本2004GEIT1102⑧b∶3，內(nèi)底平，圈足較高，足內(nèi)壁斜向外，足端尖圓?；野滋ィベ|(zhì)細(xì)膩堅(jiān)致，器外施釉及足，釉白泛黃，釉質(zhì)瑩潤(rùn)。外底刻“瑤”字。足殘寬8.5厘米。（圖二，4；圖五，3）
圖二，4 “瑤”（2004GEIT1102⑧b∶3）
圖五，3 碗盤類（2004GEIT1102⑧b∶3）
（七）“要□□□”1件。標(biāo)本2004GEIT1103⑧b∶2，碗盤類器底，內(nèi)底平，圈足較高，足內(nèi)壁外斜，足端尖圓?；野滋?，胎質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)致，器外施釉及足，釉白泛青，釉面有較多砂粒。足底豎刻多個(gè)文字，第一個(gè)字可推斷為“要”字，其余殘缺嚴(yán)重?zé)o法釋讀。足殘寬8.8厘米。（圖二，7；圖五，2）
圖二，7 “要□□□”（2004GEIT1103⑧b∶2）
圖五，2 碗盤類（2004GEIT1103⑧b∶2） （八）“官”1件。標(biāo)本2000GEIT2F13∶7，碗類器底，內(nèi)底平，矮圈足，足端面殘存3個(gè)較大的支燒印痕。青灰胎，胎質(zhì)較粗，內(nèi)外滿施青釉，釉青泛灰，有細(xì)碎開片。足底釉下刻“官”字。足徑9.4厘米。（圖五，4）
（九）“記”1件。標(biāo)本2004GEIT503⑧b∶6，罐類器底，弧腹，腹外壁壓印出棱線，圈足外撇，足端面平。青灰胎，胎質(zhì)較粗，器內(nèi)外施青灰釉，有細(xì)碎開片。足底釉上刻“記”字。足徑10.3厘米。（圖二，8；圖六）
圖二，8“記”（2004GEIT503⑧b∶6）
圖六 “記”字款罐類器底（2004GEIT503⑧b∶6） 這批刻款瓷器絕大多數(shù)為碗盤類器物底部，只有少數(shù)可復(fù)原，根據(jù)其造型、胎釉特征和燒制工藝等方面的特點(diǎn)，通過器物類型學(xué)分析，結(jié)合其出土層位關(guān)系大致可確定其窯口產(chǎn)地和年代。另外，還可根據(jù)文獻(xiàn)記載及最新考古成果對(duì)其中的外地瓷器來源途徑進(jìn)行分析。1. 白瓷共有13件，可分成三類。第一類：大圈足，足端較寬，外側(cè)斜削。白胎泛灰，器外施釉多不及底，釉白泛黃或泛青，有流釉現(xiàn)象，器外壁或足墻外有粘砂。“掌要局”和“盧”字款白瓷屬于這一類型。第二類：圈足較高，足端尖圓。白胎泛灰，器外施釉及足，釉白泛青?！艾帯焙汀耙酢酢酢弊挚畎状蓪儆谶@一類型。第三類：矮圈足，足端面平。潔白胎，修胎較粗，釉白泛青，透亮，多有細(xì)碎開片，器表粘砂。內(nèi)底和足端面有數(shù)量較多的疊燒痕。“要”字款白瓷器均屬于這一類型。第一、第二類白瓷的胎釉基本一致，僅在器足造型和修胎工藝上有所差別，應(yīng)為同一地區(qū)窯口產(chǎn)品。從這兩類白瓷不見有支燒印痕，器外有粘砂痕跡來看，應(yīng)是使用匣缽，底部墊砂單件燒制的。這與河北曲陽澗磁嶺定窯遺址A區(qū)出土的第一期前段的細(xì)白瓷敞口碗和第一期后段的細(xì)白瓷侈口碗高度相似［6］，應(yīng)屬于定窯白瓷。第三類白瓷應(yīng)是采用無匣缽泥點(diǎn)間隔疊燒法燒制，這與景德鎮(zhèn)蘭田窯萬窯塢窯址出土的第3期和第4期的白瓷碗和盤［7］、景德鎮(zhèn)楊梅亭窯出土的白瓷碗和盤基本一致［8］，應(yīng)為景德鎮(zhèn)附近窯口的產(chǎn)品。2. 青瓷共有8件，也可分成三類。第一類：平底微內(nèi)凹，底沿有多個(gè)泥點(diǎn)墊燒痕?；姨?，胎質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)致，釉質(zhì)瑩潤(rùn)，有細(xì)小灰點(diǎn)?！芭薄氨R”字款青瓷均屬于這一類。第二類：矮圈足，足端尖圓，外底有多個(gè)泥點(diǎn)墊燒痕。灰胎，釉呈灰黃色，有細(xì)碎開片。“要”字款青瓷屬于這一類。第三類：圈足足端面平。青灰胎，胎質(zhì)較粗，釉色青灰，有細(xì)碎開片?！肮佟薄坝洝弊挚钋啻蓪儆谶@一類。第一、第二類青瓷的胎釉特征和裝燒方法與越窯青瓷完全相同［9］。其中第一類青瓷的釉色呈青綠色或天青色，釉質(zhì)更為肥厚瑩潤(rùn)，胎質(zhì)更為細(xì)膩純凈，與上林湖后司岙窯址出土的秘色瓷十分接近［10］，屬于越窯秘色瓷。第二類青瓷胎質(zhì)相對(duì)稍粗，釉色偏灰偏黃，釉面光澤度也較差，應(yīng)屬于越窯的普通產(chǎn)品。第三類青瓷的燒制工藝與越窯有一定的相似性，但其胎質(zhì)較粗，釉色青灰，胎釉結(jié)合較差等特征與越窯有較大差別，其胎質(zhì)、釉色等與南漢德陵出土的青瓷器十分接近分析［11］，應(yīng)為南漢本地?zé)斓拇善鳌?/span>首先，通過上面的類型學(xué)對(duì)比分析，南越國(guó)宮署遺址出土的第一、第二類白瓷與定窯澗磁嶺窯區(qū)第一期前段和后段的同類白瓷器對(duì)應(yīng)，其年代為唐末、五代至北宋前期。第三類白瓷則與景德鎮(zhèn)蘭田窯第3期、第4期的同類白瓷器對(duì)應(yīng)，年代為唐末五代時(shí)期。第一類青瓷屬于唐末至五代時(shí)期的秘色瓷，第二類青瓷為五代晚期越窯青瓷。其次，可根據(jù)出土的地層疊壓關(guān)系來確定其年代。南越國(guó)宮署遺址地層（原兒童公園內(nèi)）可劃分為15個(gè)文化層，其中第⑧、第⑨層為北宋早期至南漢時(shí)期地層［12］。第⑧層有兩個(gè)亞層，其中⑧a層是夾雜有大量紅燒土和建筑材料及構(gòu)件的灰褐色土，伴出有南漢“乾亨重寶”鉛錢，這與《新五代史》關(guān)于宋開寶四年（971年）南漢后主劉鋹下令縱火焚燒府庫宮殿以拒宋師的記載相吻合，為南漢建筑倒塌后形成的堆積。⑧b層為紅褐色土，是南漢晚期形成的堆積，這批刻款瓷器絕大多數(shù)出土于⑧b層中，因此其年代大多屬于南漢晚期。另外“昌”字款瓷器出土于南漢宮苑水池淤積土中，“官”字款瓷器出土于南漢宮殿建筑磉墩，因此其年代也屬于南漢國(guó)時(shí)期。通過出土器物類型學(xué)對(duì)比分析的年代與考古地層學(xué)確定的年代相互吻合，因此，這批刻款瓷器的年代應(yīng)為五代十國(guó)時(shí)期（在歷史紀(jì)年中，960年北方中原地區(qū)已為北宋，但南漢直到971年才被宋所滅，所以北宋和南漢共存一段時(shí)間）。這批刻款瓷器有相當(dāng)部分產(chǎn)自于定窯、越窯和景德鎮(zhèn)附近窯口。定窯位于今河北曲陽澗磁村及東西燕山村一帶，在五代時(shí)先后屬于后梁、后唐、后晉、后漢、后周。越窯位于今浙江慈溪上林湖一帶，是吳越國(guó)內(nèi)著名的窯場(chǎng)。景德鎮(zhèn)在當(dāng)時(shí)則屬于吳國(guó)和南唐勢(shì)力范圍。五代十國(guó)是我國(guó)歷史上的大分裂時(shí)期，各地藩鎮(zhèn)紛紛割據(jù)自立，各國(guó)之間沖突戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，交通道路受阻，各地區(qū)之間的人員交往及商業(yè)貿(mào)易大受影響。在這種情況下，上述地區(qū)的瓷器是通過什么途徑進(jìn)入南漢宮廷的呢？首先，以越窯為代表的青瓷與以邢窯和定窯為代表的白瓷體現(xiàn)了我國(guó)唐宋時(shí)期南北方陶瓷生產(chǎn)的大格局，也代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)陶瓷生產(chǎn)的最高水平，這些窯場(chǎng)生產(chǎn)的瓷器，深受南漢皇帝及內(nèi)廷官員的喜愛。其次，南漢雖然偏居南方，但為了維護(hù)嶺南地區(qū)的社會(huì)安定和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，十分重視與中原及周邊地區(qū)政權(quán)的交往和聯(lián)系。劉巖稱帝之前，一直視后梁為正朔而“歲貢大朝”，還在荊州“令師進(jìn)置邸……造車乘以給饋運(yùn)”［13］。后唐滅梁后，劉巖又“遣宮苑使何詞入詢中國(guó)虛實(shí)”［14］，及聽聞后唐朝政紊亂無力統(tǒng)一全國(guó)后才又?jǐn)嘟^往來。后周代唐，“世宗遣使入嶺”［15］，中宗劉晟還在使者面前夸耀南漢強(qiáng)盛。顯德三年（956年），及聞世宗平江北，劉晟惶恐不安，“遣使修貢于京師，為楚人所隔，使者不得行”［16］，可見南漢與中原政權(quán)之間的交往時(shí)通時(shí)阻。但“嶺北商賈至南海者，多召之，使升宮殿，示以珠玉之富”［17］，“西通巴、蜀。得其珍玩”［18］等記載表明，嶺南與中原及西南地區(qū)的商業(yè)貿(mào)易往來還是比較密切的。南漢與吳及南唐接壤，兩國(guó)之間一直關(guān)系良好。劉巖稱帝時(shí)“遣客省使劉瑭使于吳，告即位，且勸吳王稱帝。”［19］南唐代吳后，“遣使來通好，自后聘問不絕”［20］?！丢?dú)醒雜志》關(guān)于南唐“歲與劉鋹市易。太祖既下嶺南，市易遂罷”［21］的記載表明，兩國(guó)之間的邊境貿(mào)易較為發(fā)達(dá)。南漢與吳越的關(guān)系也非常密切。劉巖任清海軍節(jié)度使時(shí)就“遣供軍巡官陳用拙奉禮幣如吳越，請(qǐng)以兄事吳越王”［22］，及劉巖稱帝，吳越王錢镠雖然接受后梁命令出兵征討，卻并未付諸行動(dòng)。大有五年（932年），錢镠病逝，劉巖派左仆射何瑱“如吳越致祭……大得嗣王心”［23］。劉鋹好治宮室，為購(gòu)怪石，“乃令國(guó)中以石贖罪。富人犯法者，航海于浙買石輸之”［24］。2009年，在福建平潭分流尾嶼發(fā)現(xiàn)一艘裝載大量越窯青瓷器的五代十國(guó)時(shí)期的沉船［25］，從考古上印證兩國(guó)之間陸上交通雖因南唐和閩等國(guó)相隔而受阻，但海上交通和貿(mào)易往來是相當(dāng)發(fā)達(dá)的。綜上所述，南越國(guó)宮署遺址出土數(shù)量較多的五代時(shí)期的北方定窯白瓷，應(yīng)是通過商業(yè)貿(mào)易經(jīng)荊州沿湘江、靈渠、西江轉(zhuǎn)碾運(yùn)到廣州的，景德鎮(zhèn)的白瓷應(yīng)是南漢通過與南唐邊境貿(mào)易得來的，越窯普通產(chǎn)品應(yīng)是通過海上絲綢之路貿(mào)易進(jìn)入嶺南的。越窯秘色瓷是吳越錢氏“供奉之物，不得臣下用”［26］，南越國(guó)宮署遺址出土的秘色瓷數(shù)量稀少，應(yīng)是南漢與吳越兩國(guó)交往過程中，吳越國(guó)饋贈(zèng)給南漢國(guó)的。關(guān)于陶瓷器上的文字款識(shí)，馮先銘先生認(rèn)為主要是記載制作該器的時(shí)間、地點(diǎn)或工匠的姓名、作坊牌號(hào)、監(jiān)制者的姓氏，以及訂制該器的顧主姓名、堂名、圖案標(biāo)識(shí)或吉祥語等［27］。馮先生所指的陶瓷款識(shí)，主要是指入窯燒制之前刻劃、戳印或書寫的文字，南越國(guó)宮署遺址出土的“官”“記”字款瓷器屬于這一類型。其余在瓷器燒成之后加刻上去的文字，與杭州收集到的南宋宮廷用瓷的銘文情況相似［28］，應(yīng)是瓷器使用機(jī)構(gòu)或個(gè)人的專用標(biāo)記。根據(jù)兩者共出的情況來看，“要”應(yīng)為“掌要局”的省稱?！罢埔帧辈灰娢墨I(xiàn)記載，有學(xué)者曾考證認(rèn)為其是南漢內(nèi)侍省所設(shè)之局，職掌朝廷機(jī)要文書［29］。內(nèi)待省是為皇帝生活起居提供服務(wù)的機(jī)構(gòu)，將掌管機(jī)要秘密的機(jī)構(gòu)視為其屬官似有不妥。“掌”即職掌、掌管的意思?！耙笔侵匾?、機(jī)要、機(jī)密、機(jī)務(wù)之意。唐初，關(guān)系到一國(guó)的政治制度、軍事行動(dòng)等大事、要事是由皇帝詔集三省首長(zhǎng)等共同商議決策的，如：“（貞觀）十九年春二月庚戌……詔皇太子留定州監(jiān)國(guó)，開府儀同三司、申國(guó)公高士廉?dāng)z太子太傅，與侍中劉洎、中書令馬周、太子少詹事張行成、太子右庶子高季輔五人同掌機(jī)務(wù)”［30］。到唐代后期，因宦官擅權(quán)參與要事決策，擾亂朝綱，宰相崔胤為鏟除宦禍在給唐昭宗的奏書就說：“高祖、太宗無內(nèi)待典軍。天寶后宦人寖盛，德宗分羽林衛(wèi)為左右神策軍，令宦者主之……其后參掌機(jī)密，至內(nèi)務(wù)百司悉歸中人”［31］。據(jù)文獻(xiàn)記載，其議事地點(diǎn)設(shè)在內(nèi)廷的政事堂，“開元中，張說為相，又改政事堂號(hào)'中書門下’，列五房于其后：一曰吏房，二曰樞機(jī)房，三曰兵房，四曰戶房，五曰刑禮房，分曹以主政務(wù)”［32］。其中的樞機(jī)房為機(jī)要室，主掌軍機(jī)大事，是一個(gè)非常重要的機(jī)關(guān)。綜上可知，南漢國(guó)的“掌要局”應(yīng)相當(dāng)于唐朝政事堂下屬的“樞機(jī)房”，是專門負(fù)責(zé)機(jī)要事務(wù)的機(jī)構(gòu)。南漢自中宗劉晟開始寵任中官，至后主時(shí)尤甚，國(guó)事委由宦官裁決，“臺(tái)省官僅備員，不復(fù)預(yù)機(jī)密”［33］。從“掌要局”和“要”字款瓷器出土于南漢宮城核心區(qū)來看，掌要局也設(shè)在禁中之內(nèi)。查考有關(guān)南漢的文獻(xiàn)資料，不見與“女”字相關(guān)的宮殿建筑名，或與南漢某一重要女性人物有關(guān)?！独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》記載：“初，南漢女巫樊胡子自言玉皇降其身，因宦者陳延壽以見南漢主。南漢主于內(nèi)殿設(shè)幄帳，陳寶貝，胡子冠遠(yuǎn)游冠，衣紫，踞坐帳中宣禍福，呼南漢主為太子皇帝，國(guó)事皆決于胡子，內(nèi)太師龔澄樞、女侍中盧瓊仙等附之。”［34］此事在《新五代史》和《宋史》等均有記載，只是詳略不一。據(jù)《唐六典》記載，太常寺下屬太卜署有“巫師十五人”，其下自注曰：“隋太卜署有男巫十六人、女巫八人”［35］。按《初學(xué)記》引《風(fēng)俗通》曰：“女巫掌歲時(shí)以祓除疾病”［36］，可知女巫原是伎術(shù)類職官，無品秩，地位俾下。南漢女巫樊胡子因吹噓自己是玉皇大帝附身能知旦夕禍福，后主信以為真，不但賜其珍貴寶物，還屈尊降貴為太子皇帝將其迎入宮內(nèi)當(dāng)神來侍奉，可見其身份是何等尊貴。“女”字款秘色瓷盤應(yīng)是后主劉鋹賜給她的寶物之一，“女”字是其專用之器的標(biāo)記。南漢史籍不見有與“盧”字相關(guān)的宮殿建筑或官署機(jī)構(gòu)名。在古漢語中，“盧”字多作姓氏使用，“盧”字款瓷器或與南漢后主女寵盧瓊仙有關(guān)?！赌蠞h書》將她列入后妃傳，“中宗時(shí)宮人，體輕盈，肌膚雪白。乾和中，與黃瓊芝等十余人并為女侍中，朝服冠帶，出參朝政。后主嗣位，進(jìn)拜才人”［37］。中宗劉晟“性剛忌，不能任臣下，而獨(dú)任其嬖幸宦官、宮婢延遇、瓊仙等。”［38］后主劉鋹“性昏懦，委政宦官龔澄樞及才人盧瓊仙，每詳覽可否，皆瓊仙指之?！保?9］盧瓊仙雖為女官，但因受到君主寵信，常與宦官一起參預(yù)朝政，是南漢中后期權(quán)力核心人物之一。因此，“盧”字款秘色瓷應(yīng)是南漢皇帝賞賜給盧瓊仙的寶物，“盧”字是其專用之器的標(biāo)記。該瓷器出土于南漢宮苑水池淤土中，其涵義或與南漢的離宮昌華宮（苑）有關(guān)。乾和二年（944年）夏，中宗劉晟“遣洪昌祠襄帝陵于海曲，至昌華宮，晟使盜刺殺之”［40］。襄帝即劉隱的尊號(hào)，其德陵位于廣州市番禺區(qū)新造鎮(zhèn)小谷圍島北亭村的青崗北坡［41］，2012年，在德陵西南方約500米處的北亭村山文頭崗東南坡發(fā)掘出應(yīng)是南漢行宮昌華苑的建筑基址［42］。這件刻“昌”字款瓷器或?yàn)椴A宮（苑）專用器具，可能是因要準(zhǔn)備祭祀襄帝的祭品而帶入宮廷。另外，“昌”字也可能與越王劉洪昌有關(guān)。高祖劉巖病重期間，曾想立自己喜歡的五子洪昌（長(zhǎng)子和次子早逝）為太子，結(jié)果遭到崇文使蕭益以不立嫡長(zhǎng)會(huì)招致動(dòng)亂為由反對(duì)而作罷，最終三子劉洪度（后改名玢）得以繼位。劉玢在位才一年，就被高祖四子劉洪熙（后改名晟）謀殺。應(yīng)乾元年（943年），越王劉洪昌因迎立劉晟即位有功被加封為太尉、兼中書令、諸道兵馬都元帥，知政事。乾和初，或因“輔政”中宗得以留在禁中［43］。綜上所述，“昌”字款青瓷可能是南漢“昌華宮（苑）”專用之器的標(biāo)記，也有可能是越王“劉洪昌”所用之器的標(biāo)記，實(shí)際情況如何，還有待今后考古發(fā)掘證實(shí)。查考所有與南漢相關(guān)的文獻(xiàn)資料，不見有與“瑤”字相關(guān)的宮殿建筑或人名，具體所指不詳。從這2件“瑤”字款白瓷與“盧”字款青瓷、白瓷共出的情況來看，“瑤”字應(yīng)為人名，也是南漢內(nèi)宮中“具冠帶，領(lǐng)外事”女官之一，只是她的地位及影響較“盧瓊仙”等人要低，以至于史書缺載。目前關(guān)于晚唐至北宋時(shí)期瓷器上習(xí)見的“官”“新官”文字款識(shí)的確切涵義，學(xué)術(shù)界已有深入的探討，雖然意見尚不統(tǒng)一，但大都認(rèn)為它可能和“設(shè)官監(jiān)窯”或“禁廷制樣需索”有關(guān)［44］?！肮佟奔础肮贅印钡囊馑迹枪俑贫ǖ恼魇諏?shí)物稅或者是燒造貢瓷的標(biāo)準(zhǔn)式樣［45］。2003年在廣州市中山四路致美齋工地也出土1件南漢國(guó)時(shí)期的釉下刻“官”字款青瓷碗底［46］，其造型、胎釉以及墊燒工藝與南越國(guó)宮署遺址出土的這件“官”字款青瓷基本完全一樣，只是“官”字的寫法不同。廣州發(fā)現(xiàn)的這2件“官”字款青瓷碗底，與目前我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的晚唐至北宋初越窯和耀州窯“官”字款青瓷器明顯不同，推測(cè)其應(yīng)為南漢本地?zé)频?，其具體窯址雖然尚未發(fā)現(xiàn)，但和粵東梅州地區(qū)晚唐時(shí)期的水車窯應(yīng)有密切關(guān)系［47］。“記”字應(yīng)為入窯裝燒之前工匠所題的文字標(biāo)記。據(jù)賀云翱先生的研究，官窯窯具及瓷器上刻出相關(guān)工匠的姓氏或名字標(biāo)記，是組織管理者為了方便對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行質(zhì)量檢查、工效考評(píng)等而實(shí)施的監(jiān)督管理制度的反映［48］。李慧等學(xué)者通過對(duì)景德鎮(zhèn)蘭田窯器物與窯具上刻劃文字的分析研究，也認(rèn)為這是晚唐五代時(shí)期各地瓷器生產(chǎn)普遍采用的生產(chǎn)方式，是制瓷業(yè)管理組織及瓷器銷售發(fā)展的反映［49］。通過綜合分析研究，南越國(guó)宮署遺址出土的這批五代十國(guó)時(shí)期的刻款瓷器，既有北方定窯和南方景德鎮(zhèn)窯的白瓷，也有江浙的越窯青瓷，還有南漢本地區(qū)生產(chǎn)的青瓷。中原地區(qū)的瓷器主要是由商賈通過商業(yè)貿(mào)易輸入嶺南的，景德鎮(zhèn)的白瓷是南漢通過與南唐之間邊境貿(mào)易得來的，越窯產(chǎn)品主要是通過海上貿(mào)易進(jìn)入嶺南，秘色瓷則是吳越國(guó)饋贈(zèng)給南漢國(guó)的禮品。這些瓷器上的文字款識(shí)，絕大多數(shù)是在瓷器燒制好之后由使用的宮殿、官署機(jī)構(gòu)或個(gè)人后刻的，是南漢昌華宮、掌管機(jī)要事務(wù)的專職機(jī)構(gòu)掌要局、皇帝寵臣女巫樊胡子和才人盧瓊仙等專用之器的標(biāo)記。這對(duì)研究南漢國(guó)的政治、機(jī)構(gòu)設(shè)置、職官、南漢與中原及周邊政權(quán)之間的交往和商業(yè)貿(mào)易等具有非常重要的價(jià)值。
感謝您對(duì)桃花源藝術(shù)空間的關(guān)注與支持！
桃花源藝術(shù)空間成立于2013年，是中國(guó)國(guó)內(nèi)最早專注于中國(guó)高古藝術(shù)品收藏與推廣的藝術(shù)工作室，創(chuàng)始人團(tuán)隊(duì)有著數(shù)十年的藝術(shù)品收藏與運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，與國(guó)際各大研究機(jī)構(gòu)，博物館以及拍賣公司保持有密切合作。目前我們?cè)诒本?、?jì)南擁有線下藝術(shù)空間，通過定期舉辦展覽以及學(xué)術(shù)講座的形式來推廣中國(guó)高古藝術(shù)文化。北京市朝陽區(qū)酒仙橋路4號(hào)751D·PARK北京時(shí)尚設(shè)計(jì)廣場(chǎng)C座南院South Courtyard of Block C, Beijing FashionDesign Square, 751D·PARK, No. 4 Jiuxianqiao Road, Chaoyang District, Beijing開放時(shí)間 Opening hours：10:00-17:00(節(jié)假日公休)濟(jì)南市市中區(qū)經(jīng)四路269號(hào)東圖大廈6樓C17號(hào)No. C17, 6th floor, Dongtu Building, No.269, Jingsi Road,Shizhong District, Jinan開放時(shí)間 Opening hours：10:00-17:00
|
