01

人到晚年有三怕，一怕沒錢，二怕兒女不孝，三怕臥病在床。

當(dāng)老人沒錢的時候，相信他就會徹底明白“人間現(xiàn)實(shí)”這四個字。錢，就像是一個人的護(hù)身符。當(dāng)錢不見了之后，相信我們都會活得忐忑不安。

當(dāng)兒女不孝的時候，那老人就會明白一個道理，兒女，終究不可能永遠(yuǎn)孝順?；蛟S，在現(xiàn)實(shí)面前，一切的親情都不堪一擊。

當(dāng)老人臥病在床的時候，那老人才會徹底頓悟，自己能蹦能跳，那什么問題都不是事兒。而自己難以蹦跶，相信一切的不幸都會不期而至。

在這“三怕”當(dāng)中，到底哪一點(diǎn)會讓人特別無奈呢？那就是“臥病在床”這一點(diǎn)。

老人一旦臥病在床，相信“久病床前無孝子”的情況就會出現(xiàn)，相信自己手中的錢就會消失不見。要知道，走不動了，才是老人最大的悲哀。

年輕的時候，我們很難理解這樣的不幸。可是，當(dāng)我們上了年紀(jì)之后，那我們才會徹底明白這當(dāng)中的問題所在。

人到晚年，如果臥病在床，都不動了，那才是不幸的開始。

02

一位老人感慨，人生最無助的時候，是在臥病在床的那一刻。

村中的陳大伯，年紀(jì)已經(jīng)67歲了，雖然不算太老，但他卻特別不幸，在65歲那年便臥病在床，半身不遂。因此，他不得不讓兒女來照顧他。

陳大伯其實(shí)也知道，兒女來照顧他，只能照顧一時，但不能照顧他一輩子。況且，人老了，問題更多了，麻煩兒女的次數(shù)也多了。如此，兒女難免會有厭惡嫌棄的心理。

為了打消兒女的不滿心理，陳大伯跟兒女說，不希望他們太辛苦，如果實(shí)在不行，那就找護(hù)工來照顧他，請護(hù)工的費(fèi)用他自己出。

兒女聽到了陳大伯的話后，內(nèi)心特別不是滋味，不僅同意堅持照顧陳大伯，甚至還跟陳大伯承諾，護(hù)工的費(fèi)用，他們自己來掏腰包。

直到今時今日，陳大伯仍舊臥病在床。只不過，兒女都比較孝順。有錢的出錢，無錢的出力，反正對父母特別好。

也許，這是陳大伯將心比心的緣故，也是家庭教育的緣故。因?yàn)殛惔蟛缒甑臅r候就是一個孝子，一直照顧父母終老。

或許，在我們沒有步入晚年之前，如果我們能夠做到“以身作則”去照顧父母，相信我們的兒女也會這般對待我們。養(yǎng)老問題，還得從思想層面入手。

03

從陳大伯這個事例中，相信我們就會明白，人老了，如果臥病在床，走不動了，聰明的老人會這么做。

首先，聰明的老人不會只顧著自己，而會跟兒女“將心比心”。

有些時候，老人跟兒女談問題，千萬不能擺出一副倚老賣老的姿態(tài)，而是需要做到跟兒女推心置腹，站在兒女的角度思考問題。

其實(shí)，人心是肉長的。當(dāng)你為了他們著想之后，那你就觸碰到他們的軟肋了。這個時候，相信他們就會對父母多了一絲諒解，而少了一絲厭惡。

將心比心，終究是親子之間最好的相處方式。

其次，聰明的老人會自己“花錢”為自己養(yǎng)老。

人早年賺錢，到底為了什么呢？就是為了年老之后，可以自己為自己養(yǎng)老。這種情況，在人臥病在床之后，依舊不會改變。

試想，你跟兒女說自己出錢請護(hù)工，或者你跟兒女說讓他們出錢請護(hù)工，這差距到底大不大呢？還真的挺大的。

兒女既出錢又出力，雖然說是本分。只不過，在人性面前，一切有損自己利益的行為，都會激發(fā)人的陰暗一面。

因此，讓兒女花老人的積蓄為老人養(yǎng)老，然后盡量做到公平，這才是晚年安穩(wěn)的基礎(chǔ)。

04

最后，聰明的老人，能夠一直發(fā)揮孝子的榜樣作用。

比如說這個老人不是孝子，那他就不要期望自己的兒女是孝子了。因?yàn)椤扳枘孢€生忤逆兒”這是鐵一般的事實(shí)。

一個人的聰明，并不只是體現(xiàn)在晚年當(dāng)中，還會體現(xiàn)在早年的行為上。你早年怎么做，那你晚年就會有怎樣的結(jié)果。

如果你如今依舊年輕，還未老去，那你不妨給孩子做一個好榜樣。至少，你是什么人，你的孩子就是什么人，基本不會相差太大。

反之，如果你逐漸老去，那你還是要堅持培育良好的家庭風(fēng)氣。要知道，良好的家庭風(fēng)氣，才會讓兒孫一直保持感恩且孝順的心性。

對此，相信很多人都會疑惑，人老了，走不動了，如果兒女不孝，那我們該怎么辦呢？有辦法解決這樣的問題嗎？

說實(shí)在話，沒辦法。因?yàn)閮号恍ⅲ鞘怯^念的問題。而觀念，不會在短時間內(nèi)發(fā)生改變。一切，都是積年累月而形成的結(jié)果。

晚年之前，做一個孝順且獨(dú)立的人，同時做好家庭的教育。晚年之后，將心比心地與兒女相處，花自己的錢生活，盡量不麻煩兒女。這，才是正道。

文/舒山有鹿