八字算命源源流長(zhǎng)，傳到至今，用神若是為吉星時(shí)，而此幫助吉星的神，即稱(chēng)為喜神。

若是用神為兇星神，若是能抑制合化此兇星之神，用神的選定，也有個(gè)別八字預(yù)測(cè)流派講究不取用神來(lái)算命，下面為大家介紹八字取用神應(yīng)注意的事項(xiàng)。

八字取用神應(yīng)注意的事項(xiàng)

1、支神以沖為重

天干以克為兇，若是為用神，須通根或生助，此通根或生助之神不宜沖，沖則根拔，若是旺而有余宜沖去，衰而不足宜助之，八字若是無(wú)沖會(huì)，歲運(yùn)來(lái)沖會(huì)，也屬吉神。

2、命理干支，貴在上下衛(wèi)護(hù)

日柱左右，要制化得宜，生扶不亂，干支流通生化不息。

命主所喜的用處神，不宜左右交相抑制刑沖，必要貼身，既要透干，又須露支，喜財(cái)，要財(cái)與食傷星親近。

凡命主所喜神能得其他之神助不爭(zhēng)不妒者，所忌之神被其他之神制伏不逞不強(qiáng)者，此謂生扶不亂，上下有情也。

3、命理若是發(fā)現(xiàn)五行偏枯

尤其格局又不能成立時(shí)，則應(yīng)注意是不是有過(guò)寒或過(guò)暖或過(guò)燥或過(guò)濕。

如有過(guò)于寒或暖或燥或濕的現(xiàn)象，雖格局純粹，也難享富貴，即使遭遇好運(yùn)，富貴也不過(guò)是過(guò)眼煙云罷了。

4、用神要清而有精神

正所謂清者，一氣成局之謂也。如正官格，身旺有財(cái)，身弱有印，并無(wú)七殺星來(lái)混雜之，縱然有比肩星，有所安頓，或作閑神，不來(lái)破局，乃為清奇之格局。不僅格局要清又要有精神，不為枯弱者佳，濁并非五行并出之謂。

5、用神在天干時(shí)

得時(shí)，如用丙火，宜當(dāng)夏月出生者。得地或得勢(shì)，不見(jiàn)克合，如用丙火不見(jiàn)壬克，辛來(lái)合者。如用丙見(jiàn)壬克，遇丁合壬或戊克壬者。

6、用神在地支時(shí)

得時(shí)，如用午火生于午月既為格局又是用神，不見(jiàn)刑沖合，如見(jiàn)午不見(jiàn)子來(lái)沖。喜見(jiàn)沖刑合而有補(bǔ)救，如用午既見(jiàn)子來(lái)沖而遇丑來(lái)合子，稍解子午之沖。

八字算命用神方法

1、調(diào)候

入夏火旺，喜用水，冬水旺，喜用火，為調(diào)和氣候?yàn)橹?，但調(diào)侯取用與扶抑取用是一理，不可違背命主喜忌原則。

2、通關(guān)

忌神與命主對(duì)峙，需五行中間化解，以通關(guān)為主，如官殺旺，喜印梟通關(guān)。

3、扶抑

日元弱的八字，強(qiáng)者抑之，弱者扶之。

4、從旺

印比一氣，財(cái)官食傷星氣弱，抑制不及，順氣勢(shì)生扶為主。

5、從弱

八字財(cái)官食傷星旺，印比弱而受制，或印比無(wú)印無(wú)氣，此種八字也只好順其弱氣勢(shì)，以耗泄為主。

八字用神的成敗有什么

1、用神相戰(zhàn)則兇

忌神相戰(zhàn)則吉。

2、八字身旺無(wú)印梟

喜用官殺，而食傷星制官；

3、八字格局的高低

以用神為基點(diǎn)，看用神的位置，結(jié)合干支遠(yuǎn)近，位置，干支旺衰，判斷對(duì)命局的影響。

4、命中正所謂的用神

就是命中對(duì)于命主來(lái)說(shuō)，具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成影響的某種五行，四柱命局以用神為核心，用神健全有力與否，影響人一輩子的命；

5、一輩子補(bǔ)救與不是

凡用神之力不足，四柱刑沖克害用神而能化兇神，四柱沒(méi)有用神，對(duì)于命局五行較為均衡，用神不太緊缺的四柱，其一輩子較為平順,無(wú)大起大落。

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