若是溯源中國古代的瓶花藝術(shù),《瓶花譜》絕非開創(chuàng)之作。高濂《瓶花三說》、陳詩教《灌園史》、王路《花史左編》、王象晉《群芳譜》、文震亨《長物志》等等,還有眾多作者不詳?shù)闹匾墨I,以及野史、雜記、筆札等,共同描述了中國傳統(tǒng)瓶花藝術(shù)的發(fā)展史。若論作用和影響力,則以《瓶花三說》、《瓶花譜》、《瓶史》為著,其他作品的側(cè)重點不在瓶花,多是關(guān)于瓶花的一些內(nèi)容摘錄或是綜合性的文字介紹,大有類同。 歲朝清供 鏡心 馮建吾 《 歲朝清供圖》 《瓶花譜》分品瓶、品花、折枝、插貯、滋養(yǎng)、事宜、花忌、護瓶八節(jié)。小編從《瓶花譜》中選取其中的“插貯”和“花忌”兩節(jié),詳細為大家分析一下古人對于瓶花在插作中的各種見解闡述。 ——插 貯—— “ 折得花枝,急須插入小口瓶中,緊緊塞之,勿泄其氣,則數(shù)日可玩?!?/strong> 折取花枝后,必須將其急速插進小口徑花瓶中,緊緊塞住瓶口,不要泄露瓶內(nèi)氣體,如此就可以玩賞數(shù)天了。 由此可見具體插花時不得怠慢,花事之艱亦不可等閑視之。 “ 大率插花須要花與瓶稱,令花稍高于瓶。假如瓶高一尺,花出瓶口一尺三四寸;瓶高六七寸,花出瓶口八九寸,乃佳。忌太高,太高瓶易仆;忌太低,太低雅趣失。” 注:一尺是0.33米,一寸是3.33厘米 插花大都講究花與瓶相稱,必須讓花稍高于瓶?;ú荒芨叱銎靠谔啵邉t花瓶易倒,也不能花出瓶口太低,太低則失去雅趣。 比例得體必須兼具穩(wěn)定性和藝術(shù)性,所謂比例得體則雅趣生,比例不得體則雅趣失,乃是穩(wěn)定性與藝術(shù)性的雙重體現(xiàn)。通常情況下,花藝作品高度以容器高度加容器口徑寬度尺寸和的兩倍為宜。 “ 小瓶插花宜瘦巧,不宜繁雜。若止插一枝,須擇枝柯奇古、屈曲斜裊者。欲插二種,須分高下合插,儼若一枝天生者;或兩枝彼此各向,先湊簇像生,用麻絲縛定插之?!?/strong> 小瓶插花宜講究瘦巧,不宜繁雜。若是只插一枝,必須選擇奇特古樸、曲折斜繞的枝條。想插兩種花枝,必須要高低組合著插,使其如天生的一枝;或者讓兩枝彼此相向,讓其叢聚成團仿佛天然一體,用麻絲綁好后再插。 插花的關(guān)鍵在于:雖少而不覺單調(diào)乏味,雖多而不覺雜亂無章,既整齊一致,又變化多端。 “瓶花雖忌繁冗,尤忌花瘦于瓶。須折斜欹花枝,鋪撒小瓶左右,乃為得體也。瓶中插花,止可一種、兩種,稍過多便冗雜可厭,獨秋花不爾也?!?/strong> 插制瓶花雖然忌諱繁雜冗長,但是尤其忌諱花比瓶更細薄。必須折取斜條形的花枝,散鋪在小瓶左右,才較為得體。瓶中插花,只能選取一兩種,花枝稍微過多便冗雜得讓人生厭,唯獨秋菊不會如此。 如果花枝數(shù)量不夠怎么辦?可選取傾斜的花枝鋪展在瓶器兩側(cè),以免花瘦于瓶。 現(xiàn)代流行的插花藝術(shù)表現(xiàn)方法比古代更為多樣化,對“天趣”和“得體”的理解也更具包容性。如群組式,要求將最少三枝以上的花材插在作品一方,又將三枝不同花材插于另一方,營造出一種群體氣勢。如捆綁式,將一定數(shù)量的花材集中綁定成束,增加花材的質(zhì)感和力度。 ——花 忌—— “瓶花之忌,大概有六:一者,井水插貯;二者,久不換水;三者,油手拈弄;四者,貓、鼠傷殘;五者,香、煙燈煤熏觸;六者,密室閉藏,不沾風(fēng)露。有一于此,俱為瓶花之病?!?/strong> 瓶花的忌諱總體上有六種:一是用井水插花;二是很久不換瓶中的水;三是用帶油污的手去擺弄;四是被貓和老鼠摧殘損傷;五是被香火、煙塵、媒燈熏染接觸;六是藏在密閉的環(huán)境,不接觸自然風(fēng)露。只要有其中一種,都會對瓶花造成傷害。 這里說的瓶花插制應(yīng)避免的忌諱,都是古人日常經(jīng)驗的總結(jié),彌足珍貴。小小的瓶花,忌諱也不少,只有勤于花事,細心照顧的人,才能真正造一段生命歷程,延續(xù)一段美麗的故事。 有人說,人生要很多際遇,你才會豐富 。插花活動就是一種豐富際遇的過程,是在生活實踐中探索天地形色、百花習(xí)性、物理史識,與另一個生命互相陪伴、互相欣賞和關(guān)照。 |
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