張桂琴 2012年6月12
(這篇文章是人問天說的傳播者請老子給講的聲樂課,今天發(fā)表出來和大家分享,希望聲樂愛好者受益。)
1. 力要下,氣要升,是指歌者練聲時(shí)要將身體的內(nèi)力向下發(fā),在力下行的同時(shí)提升內(nèi)氣,力、氣在下沉和上升之間互動,保持聲音的平衡。 神要聚,是指在力下行、氣上升的同時(shí),練聲者要聚精會神、凝神走氣、力量均勻,這是男中音發(fā)音最基本的要領(lǐng)。
2. 男中音區(qū)是最不容易穩(wěn)定的音區(qū),高則破聲,低則發(fā)不出聲來。所以必須要控制在音區(qū)內(nèi),歌者在發(fā)音時(shí)要將全部的意念(注意力)集中在心臟上,即在練聲時(shí)要想著心臟的位置來發(fā)音,來穩(wěn)定這個特殊的發(fā)音區(qū),這叫意念定位。 3.左腳微升,右腳微沉,心要左移。 說的僅僅是一種感覺,這種感覺是很微妙的,是靠歌者在長期的練習(xí)中尋找和感覺的,長期習(xí)練必有收益。男中音表現(xiàn)的是心的力量,內(nèi)氣外放時(shí)不能下沉卻要左移至心、力下,這樣才能使心臟擴(kuò)張,肺部上提,肛口緊收,發(fā)出男性歌喉中最動聽的聲音。左腳微升,右腳微沉,心要左移,是男性中音區(qū)發(fā)音的要素之一,是美聲中音部的要之訣,秘之訣。
頭略下縮,是指一種自然狀態(tài),而不是有意為之。 雙手放松,雙肩略上平,是指男中的自然放松狀態(tài)。這種自然放松的體態(tài)為發(fā)聲提供了一個很和諧的身體條件,是我很喜歡的體態(tài),可以試一下,效果非常好。
5.發(fā)出的音要收于肺、沉于心、走于頭
發(fā)出的音要收于肺,是強(qiáng)調(diào)發(fā)音時(shí)要使肺部充分?jǐn)U張。音收于肺就會
走于頭,這是音收于肺、收于心的必然結(jié)果。 立于頂,同上,是一樣的道理。
口干而不燥,是指一種口腔狀態(tài),即口腔不渴、不干的狀態(tài)。 氣粗而不喘,這是男中音的特點(diǎn),男中音無論怎樣發(fā)音都會表現(xiàn)出渾厚圓潤之聲,雖氣粗卻收放自如,若行云流水一般,我們所說的是這樣的結(jié)果,練到了就功到自然成。 喉緊而不放,這是難度極高的要點(diǎn),要收緊喉,怎么收呢?在發(fā)音時(shí)兩咽用力、下行,雙腮橫向拉開,頭微低,下顎微收,氣內(nèi)收于口、胸、腹,連成一條氣的下行粘連線,并適度的收放,這樣才能保持喉結(jié)的松弛和發(fā)音的張力。
眼瞪而不怒,男中音的雙眼在發(fā)音時(shí)是有定式的,不允許像通俗唱法那樣任意發(fā)揮, 口開而不笑,男中音的笑容是十分苛刻的,只能掛在腮邊,否則胸氣就散開。胸氣散則意散、神不聚,意散、神不聚就發(fā)不出男中音的優(yōu)美之聲,就失去了聲音的底氣與和諧。 肚腆而不挺,男中音在自己的高音區(qū)時(shí),一定要腆肚,這是發(fā)力的狀態(tài),但卻不是前挺,而是將腹部的氣力下行再上升,將喉部打開,將音送到頭頂,這樣聲音才飽滿,才會顯示出男中音的無窮魅力之美。 背含而不彎,是指男中音在中音區(qū)時(shí),含背的自然狀態(tài),雙肩胛稍向后、向下用力的狀態(tài),是飽和的狀態(tài)。 胸含而不收,是指男中音在低音區(qū)時(shí),氣向下行,力向中行的狀態(tài)。這時(shí)人的自我感覺似有微含胸的狀態(tài),但實(shí)際上不是,只是感覺而已。男中音在低音區(qū)時(shí)不要內(nèi)收于胸,這樣會使聲音失去流暢性。。 7.掌松、手指松,腳緊、腳跟穩(wěn)。
腳緊、腳跟穩(wěn),這是發(fā)音時(shí)要保持的自然松弛狀態(tài)。腳趾要輕點(diǎn)地,足弓要有力,腳跟要穩(wěn),一般人只要不緊張都是這種狀態(tài),這是自然狀態(tài)下的松弛。唱歌和發(fā)音時(shí)只有這樣,才能保持平常心態(tài),得到好的聲音效果。
8. 收胸不收丹,是指發(fā)音時(shí)氣流在前胸后背運(yùn)動的收放狀態(tài),每當(dāng)氣流運(yùn)動到胸部時(shí),歌者一定要將氣內(nèi)收于胸上下運(yùn)動,保持氣海、下腹部的松弛和飽滿狀態(tài),有易于聲音的發(fā)出和跳躍性的反復(fù)。 收氣不收音,是指當(dāng)氣流下行時(shí),聲音會自動上行。所以,收氣時(shí)要使聲音自動上升,不要有意壓抑和控制,這樣才能得到最好的自然發(fā)音,是歌者最喜歡最追求的聲音。 走力不走神,是指音、意合一時(shí),要以意發(fā)力,取力以支撐意的表現(xiàn),做到神凝氣重力不散,這是歌曲的意境表現(xiàn),令人心馳神往,表現(xiàn)好了,曲意就凸顯出來,很迷人的。
9. 是指音、氣、心、意都要從口腔中放出來,表現(xiàn)出來。所以口腔必須收住音、氣、心、意,用自己的理解將其內(nèi)容含在嘴里表現(xiàn)出來,這樣口腔的內(nèi)容就有了豐富的內(nèi)涵,口腔就成了歌唱內(nèi)容的海洋。所以說口含音而放,口含氣而放,口含心而放,口含意而放,這叫放而意在、氣在、力在、心在、音在。 10.頂為日出,十面埋伏。 是指聲音一旦發(fā)出就像初生的太陽飽和、明亮、光芒四射,又如突遇奇兵遭十面埋伏而忐忑,只有這樣才能發(fā)揮出聲音無限變化的魔力,使歌者的歌唱耐人尋味,美麗動聽。 11.腳為踏地,入地十尺。 是指氣下沉、音入地、深之無限的狀態(tài),這樣的聲音才有力、挺拔。 12.頭含氣,腳含力。 頭含氣,是指聲音在頭頂擴(kuò)開像霧,余音繚繞。 腳含力,是指聲音灌頂時(shí),腳趾抓地、后跟用力,氣吞山河、震撼五岳、泰山拔頂、力大無窮。 13.胯收于心、收于骨,收于氣海丹田,收于頭頂藍(lán)天。 胯是人體上下的中樞環(huán)節(jié),是力的中轉(zhuǎn)站??枰皇招谋鼐o,心一緊骨必硬,骨一硬力必出,力一出氣則沉于氣海丹田。這時(shí)腳下一用力,聲收于頭頂藍(lán)天,即出而沖冠,產(chǎn)生極為理想的共鳴聲,和弦之韻美之極。 14.眼觀眾相不動,耳聽八方不響。 眼觀眾相不動,是說歌者要目視觀眾表現(xiàn)自如,這樣就會自然理氣、理音,歌者就進(jìn)入了發(fā)音的良好狀態(tài),歌者在進(jìn)入歌唱狀態(tài)后,就會以極佳的狀態(tài)進(jìn)行發(fā)音,這時(shí)歌者要收心于耳,聆聽內(nèi)心的訴說,全面表現(xiàn)曲式的意義,詮釋對曲意的理解。 耳聽八方不響,是指歌者在唱歌時(shí)要聆聽自己的內(nèi)心世界,將自己與曲意合為一體,回腸斷路、一曲人寰、曲中無式、式中無人、天然混成、人曲不分。 15.舌空,氣斷。 是指歌者練到一定境界時(shí),不會感到口中還有舌,體內(nèi)還有氣,而是無我的狀態(tài)了,這種狀態(tài)時(shí)歌者不知我了。 16.雙脊內(nèi)收于(脊)柱。 雙脊內(nèi)收于(脊)柱,是說歌者唱到高潮時(shí),往往雙脊(脊柱兩側(cè))會不自覺的內(nèi)收于心,挺拔、助力,使聲音上入天下入地,氣吞山河。 17.雙腳頂天倒立,雙手揮舞乾坤。 雙腳頂天倒立,是說如果歌者能將聲音運(yùn)用至極,就會發(fā)現(xiàn)人的發(fā)音實(shí)際上是倒立的,先從頭起然后扎地后似兩腳朝天,聲音就順暢的出來了。真是很有趣,無論做什么事都是這個道理,做來做去就倒過來也順理成章了。這叫順時(shí)、逆時(shí)的錯位,是個空間概念,用在這里極好,可以體會,有意思的很,我很欣賞這樣的倒唱。 雙手揮舞乾坤,是男高音的最高狀態(tài),意境無限,可以任你馳騁于想象中。 18.氣走中線于胸,氣走中線于心,氣走中線于頂。 是指氣的運(yùn)行是男中音發(fā)音的重要環(huán)節(jié),氣要隨意、隨力、隨心,沒有一定的路子。氣必須聽從力、意的召喚,與心同行,這樣氣就會不自覺的走中線于胸,走中線于心,走中線于頂而運(yùn)用自如。 19.彩虹倒掛天地,走絲閉氣,力拔千斤,氣頂萬冠。 彩虹倒掛天地,走絲閉氣,力拔千斤,氣頂萬冠,這是總結(jié)男中音的音質(zhì)特點(diǎn),像一道倒掛的彩虹,力出托天、氣出均勻、,聲出圓潤,語出驚人,如走絲閉氣,力拔千斤,氣頂萬冠
20.
以上是男中音發(fā)音的要領(lǐng),聽起來有些難,但只有此語言能最精煉的描繪出男性中音發(fā)音的要領(lǐng)。如得此法發(fā)音,則可達(dá)到男中音的最高水準(zhǔn),堪為人類一流發(fā)音。我贊之,希望有人能練出來。 . 男中音發(fā)聲的二十大要點(diǎn) |
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