十年前的今天——2011年12月8日，在桃源飯店二號樓，同有三和正式起航。那時候雖然我們是很小的一個單位，也只是以一個投資公司的形式出現(xiàn)，但同有三和這個名字在我們的同仁中已然正式叫響。

那時在一些善東、老師和同仁們的資金捐助下，像林源堂的創(chuàng)始人湛龍華先生和鄒慧女士，以及很多朋友都進(jìn)行了捐助，我們首先在廣西南寧成立了同有三和投資有限公司，另外成立了廣西中醫(yī)扶陽研究會，在此基礎(chǔ)上還有一個國家重點(diǎn)研究室——國家中醫(yī)藥管理局扶陽法學(xué)術(shù)流派重點(diǎn)研究室。就這樣，我們于十年前的今天，在桃源舉辦了雖然簡單，但很隆重、規(guī)格很高的開業(yè)儀式。當(dāng)時衛(wèi)生部副部長、國家中醫(yī)藥管理局的局長王國強(qiáng)先生（下文簡稱“國強(qiáng)部長”）親自到場，給我們揭牌剪彩，還有給我們很大幫助的人教司洪凈司長，廣西衛(wèi)生廳的很多領(lǐng)導(dǎo)、廣西中醫(yī)藥大學(xué)的校領(lǐng)導(dǎo)等。這一天，同有三和正式邁出第一步。

此次十周年的主題是“十年風(fēng)雨路，未曾忘初心”，之前有人提出來，這個風(fēng)雨會不會讓人理解成磨難？我認(rèn)為，風(fēng)雨可以是風(fēng)調(diào)雨順、風(fēng)雨同舟、風(fēng)雨兼程，風(fēng)雨實(shí)際上代表了各種經(jīng)歷。三和這十年，確實(shí)有各種的經(jīng)歷，有收獲、喜悅，同時也有痛苦、煎熬、糾結(jié)等，所以用風(fēng)雨描述很切合。這一路走來，有和風(fēng)細(xì)雨，也經(jīng)歷過疾風(fēng)暴雨，重要的是初心不忘，所以今天重點(diǎn)是與大家一起回顧下我們的初心。

我們?yōu)槭裁闯闪⑷?？為什么現(xiàn)在聚集的人越來越多？成立三和的目的又是什么？這一點(diǎn)三和的所有同仁務(wù)必需要清楚，也只有清楚了，大家心中的這股勁，已經(jīng)有的會越來越強(qiáng)，沒有的會漸漸升起來。當(dāng)我們遇到困難的時候，也不至于趴下。這當(dāng)然會很艱難，以我自己為例，這一年多所遇到的困難是幾十年來沒有經(jīng)歷過的。但我自認(rèn)為還沒有趴下，哪怕最艱難的時候，我也沒有丟失這個初心，這也是我堅信自己能好起來的重要原因。只要有這個心在，煎熬是暫時的，我們總會從中走出。

就像當(dāng)初孔圣所講，“天之未喪斯文也，匡人其如予何”。從這句話能看到孔子的天命觀，使命感，那顆斯文的心還在，而天命就是斯文在茲。所以，這種初心我認(rèn)為太重要了。

雖然因為疫情原因線下慶典無法舉辦，領(lǐng)導(dǎo)們也無法來南寧，這次像國強(qiáng)部長、蘇司、洪司，考慮路途較遠(yuǎn)和疫情原因就沒有準(zhǔn)備請他們親自到現(xiàn)場，但我們也會表達(dá)一份心意。后來蘇司出主意，讓我一定要親筆寫封信，把三和所做的工作向國強(qiáng)部長他們匯報。我答應(yīng)后，直到昨天下午才基本上把內(nèi)容寫出來。熟悉我的人都知道，文字對我來講沒有障礙。最近一年多沒寫東西，是心堵了——從里面流淌不出來……很艱難，全靠初心在砥礪，在堅持。

這個初心，如果從十周年講是不夠的，我們還要往前追溯。所以先向各位分享下我是怎樣走過來的，怎么樣在遇到楊海鷹老師（下文簡稱“楊師”）之后能邁出這一步，或者說楊師為什么建議我們邁出這一步。如果我們沒有充分的準(zhǔn)備，一定的基礎(chǔ)條件，我想他也不會有這樣的建議。內(nèi)外和合，有諸內(nèi)者，必形諸外。

回溯我本人的過往，自己并沒有什么家傳，祖上幾代也沒有人行醫(yī)。我的曾祖是清朝的一員武將，也是左宗棠的部下，跟隨收復(fù)新疆，立下汗馬功勞。我父親出身不好，讀大學(xué)沒有畢業(yè)就參軍。他讀的是軍大，去了祖國最需要的地方——西北。就在那里，母親生下我。后來下放到農(nóng)村，在那里16年，沒有一點(diǎn)醫(yī)的根基。

到了1978年，那時都提倡四個現(xiàn)代化，作為我也一心想學(xué)現(xiàn)代化。有幸跟表哥學(xué)了電工，并達(dá)到了一定水平，所以當(dāng)時一心想考工業(yè)自動化。因為政審的關(guān)系，1977年考上未錄取，1978年也挺艱難——最終被中醫(yī)學(xué)院錄取。作為一個從農(nóng)村出來，除了種地沒有其他機(jī)會的我來講，好不容易考上大學(xué)，就很珍惜這個機(jī)會。所以上大學(xué)時的我“死讀書”，下“死功夫”，就用時間去扛、去熬?；貞洰?dāng)時，我沒有任何學(xué)習(xí)方法，就是把教材生吞活吞地背下來，幸好五版教材不太厚。那時的考試，”橫考豎考”都是考教材。所以我不怕考試，面對考試甚至還會有歡喜心。

他們都說我是自我感覺良好，但自己很清楚，這其中并不簡單。我把這個不稱為自我感覺良好，而是一種自信。不知道大家有無同感，很多人考試后感覺考試太容易了，結(jié)果成績并不理想。而我有時考完就垂頭喪氣，因為知道自己錯在了哪里。那會兒考試我總是前幾名，也很用功，把教材盡量地吃透、理解、消化，從成績層面來講算是一個優(yōu)秀的學(xué)生，但對中醫(yī)的領(lǐng)悟有多深，確實(shí)談不上。

那時趙琳老師她們聽聞我《傷寒論》能倒背如流，其實(shí)就是下死功夫，沒有什么。人家去玩，我就在教室，畢竟讀書的機(jī)會來之不易。本科時期的我，就是一個很用功，很珍惜時間、珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會的學(xué)生，當(dāng)然也很聽老師話。

可能是因為成績優(yōu)秀，有幸在畢業(yè)后留校，我們那一年是中南五?。ê幽?、湖北、廣東、湖南、廣西）統(tǒng)考，我考了廣西第一名，其中《傷寒論》97分。畢業(yè)留校后，我被分配在溫病教研室。當(dāng)時傷寒溫病教研室是同一個，但分在溫病。我后來和李陽波師父的師徒緣分，也是因為這個工作分配結(jié)緣的。

當(dāng)時傷寒教研組的張國富老師，他是河北人，雖然來廣西很久了，但始終不適應(yīng)廣西的氣候，總是想調(diào)回北方。那時想調(diào)進(jìn)北京很難，就退而求其次，調(diào)到石家莊中醫(yī)院。那是1983年，是個物質(zhì)很匱乏的年代，搬家不像現(xiàn)在拎包入住，壇壇罐罐都要搬走。行李裝箱，打包，運(yùn)到火車站，還要重新打開檢查，再重新打包……那么多的行李，至少要準(zhǔn)備一天的時間。那時，我后來的師父——李陽波師父在鐵路一帶行醫(yī)，號稱“小神仙”，在鐵路的人緣很好、威信很高，行包房主任就曾是師父的病人。張老師就托師父幫忙，跟鐵路打聲招呼不要打開行李檢查，因為那會兒沒有打包機(jī)。當(dāng)時我是新入職的青年老師，肯定要第一個先上，跑前跑后幫著張老師搬行李。

也就是通過這次，我跟李陽波師父結(jié)緣了，他對我的印象極好。雖然之前他通過劉方師兄也聽過我的故事，但也只是認(rèn)識而已，這樣我很快就成為他的弟子。那時李陽波師父住在沙井街73號，第一次到他家就給我講《素問·上古天真論》……從此，我就正式開啟了跟隨李陽波師父的學(xué)習(xí)。那段時間，可以說是我人生和中醫(yī)道路的轉(zhuǎn)折，一個根本性的筑基。那時聽師父講傳統(tǒng)文化，講子學(xué)、《周易》、《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》，包括講現(xiàn)代科學(xué)、物理學(xué)、統(tǒng)一場論等，在他的學(xué)問體系里，海闊天空任我游。

師父對傳統(tǒng)文化的理解很深，且真正做到了師古而不泥古，那種瀟灑，那種自然，對我有很深影響。讓我看到了做學(xué)問原來可以這樣做，中國文化原來是這樣……那是一種深深的震撼。當(dāng)時確實(shí)很辛苦，白天要上班，在一附院病房過臨床關(guān)。那會兒病房都用西藥，但我已經(jīng)跟了師父，我便自己用中醫(yī)，用自己開的方子。主任醫(yī)師查房我也不用他的方，因為我是學(xué)院的老師，也算是初生牛犢不畏虎，后來也因此得罪了醫(yī)務(wù)科主任。當(dāng)時就是想盡各種辦法讓病人用中藥，面對像發(fā)燒的病人，我一守就是一晚上，只要他吃中藥，讓我干什么都行。

那時我們跟護(hù)士長、護(hù)士的關(guān)系很好，她們也被我們的精神所感動，還幫著找煤票買煤。當(dāng)時病房是允許明火，病房里擺放燒煤球的爐子，現(xiàn)在不可想象。下了班，晚上到師父家聽課，一講便到深夜。逢圩（趕集）便跟師父去趕圩，擺張桌子，掛個紅旗就看病了。那時也沒人監(jiān)管，徹頭徹尾地“非法行醫(yī)”，就這樣一點(diǎn)點(diǎn)地積累。

跟師父學(xué)習(xí)的時候經(jīng)常處在感動、喜悅當(dāng)中，當(dāng)時就想，這么好的東西，除了自己學(xué)好之外，如何才能讓師父的思想影響到更多人？那時還不懂分享這個詞，另外感覺師父門前雖然也車水馬龍，學(xué)生不斷，但都跟不長久。那會兒就覺得遇到這樣的師父太難得，但就是沒有幾個人能跟下去。師父有他的習(xí)慣和要求，我有很長一段時間是跟師父同睡一鋪床，有時師父會在晚上九、十點(diǎn)鐘出門，出門時對我說：“力紅，你等我，回來給你講東西?！边@個時候出門，經(jīng)常到下半夜才回，下半夜回還能講什么呢？直接就睡了。而我第二天早上還要上班查房。這樣的日子不少，好不容易熬到下半夜想聽點(diǎn)東西，但都難以聽成……日復(fù)一日，什么樣的情況都會遇到，由此可見跟師也很不易。

如何把師父所傳這么好的內(nèi)容使更多人受益？那時，我便把這個隱隱約約卻又很樸素的愿很深地植埋在心底。后來師父去世了，自己也彷徨了一段時間。師父的愿是很宏大的，要建立新的統(tǒng)一場論，要為中國文化開疆拓土，這些對我們都會有影響。從我的內(nèi)心，從身為男兒，也都想為中醫(yī)做點(diǎn)什么。我跟師的切身體會，就是“如何把好的東西讓更多人受益”，很樸素的愿在內(nèi)心。雖然那時還沒有類似愿景這樣的詞匯，但就這么想的。

又經(jīng)過幾年的求學(xué)和尋師，后來就有了《思考中醫(yī)》一書。這本書的出現(xiàn)很“意外”，因為我教授《傷寒論》的課程，有個朋友讓我錄音，就這樣書的內(nèi)容便在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了。實(shí)際上，于此之前我一直在整理師父的內(nèi)容，并根據(jù)師父的錄音（有些是錄音整理的文字）為基礎(chǔ)進(jìn)行編寫，也就是后來的《開啟中醫(yī)之門》一書。那時候出書不容易，尤其像我們這樣的老師，沒竅門、沒路子、沒課題，更加難。恰恰就有這樣的因緣，我不用做任何選題，人家全部幫我搞好。但師父的書卻不是一帆風(fēng)順，我1998年便把書編好，但直到《思考中醫(yī)》出來后，《開啟中醫(yī)之門》才問世。

我博士畢業(yè)是在1992年，十余年后《思考中醫(yī)》《開啟中醫(yī)之門》相繼出版。也就是因為有了這些鋪墊和準(zhǔn)備，我們經(jīng)研所在2005年10月25日成立。實(shí)際上，經(jīng)研所就是同有三和的前身?，F(xiàn)在回顧過往，非常感恩我的母?！獜V西中醫(yī)學(xué)院（現(xiàn)廣西中醫(yī)藥大學(xué)），給予我的支持和創(chuàng)造的條件彌足珍貴。學(xué)院給予我空間、時間，還有自由……而恰恰這些都是學(xué)問成長最需要的東西。

當(dāng)時我不受任何條條框框的限制，也不需要憑出書申請職稱。1997年我就是正教授，不會被課題左右，能隨心所欲地追求學(xué)問，《思考中醫(yī)》就是這個結(jié)果的呈現(xiàn)。到現(xiàn)在為止，每年都還有好幾萬冊的銷量，沒有做任何宣傳，新老讀者自然更替。前不久，我的另一個母校南京中醫(yī)藥大學(xué)讓本人寄一些《思考中醫(yī)》給校領(lǐng)導(dǎo)。作為南中醫(yī)的現(xiàn)任董事，我問出版社能否寄來一些書，他們說也沒庫存了。能夠有這本出版界現(xiàn)象級的書籍問世，如果沒有學(xué)院給我創(chuàng)造的寬松條件，肯定出不來。

到了經(jīng)研所之后，學(xué)院的支持就更集中，更為濃縮。我們在座的各位醫(yī)生，像黃靖、梁海濤、張玉宇、吳心立、馬曉靜、陳正溪、牟典淑、陳喜健、趙江濱、羅遠(yuǎn)勢等，都是從經(jīng)研所時代前后期一直跟隨下來的。我現(xiàn)在回憶，作為一個中醫(yī)人，經(jīng)研所時代是很難忘的一段歲月，在全國都是絕無僅有的。學(xué)院給我們的支持超乎想象，給我們充分的學(xué)術(shù)自由和空間；還有經(jīng)費(fèi)，我們只要拿去報銷的都會批準(zhǔn)；我們還請到最好的老師來授課……這是個一生難遇的時期。這些研究生們就是在那樣一個條件下成長起來的。

回顧過往，就像楊師9月份給北京團(tuán)隊的講話，突出強(qiáng)調(diào)了校領(lǐng)導(dǎo)的支持。我認(rèn)為不能只是強(qiáng)調(diào)過去這十年，還要看到在此之前的這些基礎(chǔ)，是校領(lǐng)導(dǎo)給予的全方位支持。那時校領(lǐng)導(dǎo)專門在仁愛分院開辟這個“學(xué)術(shù)特區(qū)”，幫助我們基礎(chǔ)團(tuán)隊成長，也增強(qiáng)了我們的信心。如果沒有經(jīng)研所時代，我們也許很難邁出這一步。

那個時候，我們接觸到更多的師長，并在經(jīng)研所把當(dāng)初的心愿開始實(shí)施，也能夠看到一些成果。當(dāng)時請來的老師很多，像盧師，李老，倪海廈老師，馮師，李里先生等，學(xué)人就是以研究生為主體。我們有能教的，也有所教的，這兩方面都彌足珍貴。此階段，為之后做了一個很好鋪墊。

從2005年10月到2009年4月，這個鋪墊就開始走向成熟，我們請到了楊師。我是2008年7月第一次見到楊師，奧運(yùn)會時跟父親又見了一次。跟父親去的那次，我想請楊師來南寧講授他的體系，他答應(yīng)了。2009年4月份，楊師南行，分為兩個部分：一是在所內(nèi)講理論框架；另一部分是到桂林講實(shí)際操作。

桂林結(jié)束之后，我送老師去機(jī)場，楊師建議要搭建一個平臺，他認(rèn)為我們思考的東西已經(jīng)有了影響，需要“變現(xiàn)”。楊師從科研的角度提出，如果沒有一個平臺，很多事情難以為繼，更加難以傳承，尤其是如果我退休以后。當(dāng)初提出“平臺”的概念，對我來講是很新鮮甚至很“詫異”的一個詞。對我們這幫人來說，是個突破性的概念。從那時開始，這個話題就不斷提起，每次去楊師那里都要提。

2009年我和夫人去法國，專門到了巴比松——一個藝術(shù)小鎮(zhèn)，著名畫家米勒來自這里，那是個藝術(shù)家的搖籃。我們當(dāng)時就想，不如弄個中醫(yī)小鎮(zhèn)?；貋硪院笕ビ栏？h百壽鎮(zhèn)，楊師去了兩三次，感覺不現(xiàn)實(shí)。最后覺得這一步只有從南寧開始，所以就有了桃源基地。

桃源飯店的二號樓，就是三和第一步的開啟。千里之行始于足下，這一步對三和來說是決定性的，太珍貴了。記得經(jīng)研所成立兩年多的時候，我們所做的一些工作和探索也傳到國強(qiáng)部長那里。2007年12月，他來廣西視察工作的時候，專門安排到經(jīng)研所考察。當(dāng)時考察的領(lǐng)導(dǎo)有國強(qiáng)部長、蘇司長，還有當(dāng)時衛(wèi)生廳的高廳等；經(jīng)研所也來了幾位部長，佘部長、王部長等。我很真誠地向部長匯報，做了哪些工作、探索，當(dāng)時王部長問我心目中最想做的是什么？我不假思索地回答：“中醫(yī)的事情千頭萬緒，但歸根結(jié)底還是人才”。

中醫(yī)要振興、發(fā)展、現(xiàn)代化，不管提什么，國家如何支持，最終還是要落實(shí)到人上面。為什么是人才問題？因為有了人，中醫(yī)即便“不怎么樣”，我們也會把它搞得像模像樣。人是一切的決定因素。如果沒有人，很好的中醫(yī)，也會被我們搞砸。我最關(guān)心的就是人才問題，因為自己就是這么走過來的。作為一個中醫(yī)人確實(shí)會遇到很多困難，但怎么才能走出來？怎么才能立在當(dāng)代？怎么才能在當(dāng)代走得更遠(yuǎn)？到你退休了仍然對中醫(yī)有新奇感，還有學(xué)習(xí)的動力，還想進(jìn)步……這些都是需要關(guān)注的人的問題。

除了學(xué)好中醫(yī)的醫(yī)術(shù)之外，我們還要有理想和信念，還要有情懷，這是底色。只有這樣，才能讓我們真正活到老學(xué)到老，生命不息，學(xué)習(xí)不止，不斷超越。所以桃源邁出的這一步，是連帶這個底色開始的。

我們在桃源辦的不是醫(yī)療機(jī)構(gòu)，也不是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。至少在我心目中，我們不是奔著錢去的，雖然錢很需要。學(xué)習(xí)、學(xué)問和進(jìn)步，才是邁出這一步的目的。到了這個地方，不是為了更好地去賺錢，這不是目的，只是副產(chǎn)品，你做好了自然會有經(jīng)濟(jì)上的回報。最重要的是，我們內(nèi)在是有這個底色，有根本的愿景：“為生民立性命，為往圣繼絕學(xué)”。

我們提出“為生民立性命，為往圣繼絕學(xué)”，歸根結(jié)底還是人才，沒有人，如何去立性命，繼絕學(xué)？雖然我們自己未必是人才，但是希望成才的那顆心，希望對中醫(yī)有所用的心還是有的。中醫(yī)那么好，為什么不讓它發(fā)揮更大、更長遠(yuǎn)的作用，為生民的性命和福祉創(chuàng)造價值？

今天這個時代越來越呼喚中醫(yī)，而我們能在這個時代做些什么？我們邁出的這一步，是帶著這樣的使命和愿景邁出的，不是普通的一步。這也就是楊師說的，三和跟其他機(jī)構(gòu)有很大的區(qū)別。我認(rèn)為區(qū)別就在這個底色，我們每走一步都沒有離開這個底色。自覺與否，都沒離開。

我們剛到桃源時想做什么？養(yǎng)療。我們不想只做一個門診，不想只是培養(yǎng)從冷板凳坐到熱板凳的醫(yī)生。你去經(jīng)過了一系列的學(xué)習(xí)熏陶之后，顯然會認(rèn)識到我們不是站在疾病的角度考慮健康，而是從鮮活的生命角度去思考健康需要哪些元素。那時候還沒有三醫(yī)和合的概念，有病了肯定要治，但治了怎么讓他真正的好，或者怎么讓他不生病，所以提出了養(yǎng)的概念。不懂是不能養(yǎng)的，所以要先教。實(shí)際上我們今天一步步在實(shí)現(xiàn)，包括現(xiàn)在的三和生命學(xué)堂，就是當(dāng)初這個底色一步步的呈現(xiàn)，具象。

如果沒有這個底色、初心和愿景，很多東西只是曇花一現(xiàn)，走不長遠(yuǎn)。有了這樣的初心、愿景和底色，長遠(yuǎn)心就有了，我們做不到，下一代也可以做到。我們從那時候開始，到基金會的成立，三和書院的開啟，各個醫(yī)館的落地，再到產(chǎn)品公司，三和書院校友會，讀書會，都沒有離開這個底色，這是三和人心目中的大事。

一路走來，正因為有了“為生民立性命，為往圣繼絕學(xué)”這個底色和愿景，所以我們想把這個寶貴的、三醫(yī)和合的中醫(yī)讓更多人認(rèn)識、享用、受用。如此愿景，不就是天地的心嘛！不就是天人合一！作為我們，只是盡力而已，我們努力到哪一步，內(nèi)心準(zhǔn)備到哪一步，上蒼就會關(guān)照到哪一步。

我們有那么好的老師在后面支持，我們在這個過程中遇到很多珍貴的法脈，我都把這些視為上天的嘉獎。我們?yōu)槭裁匆L(fēng)風(fēng)雨雨不能忘記初心，這個就是天性，要想長有天命，就不能忘失這個心。

我們不是沒有趴下過，但趴下后又站起來了。無數(shù)次趴下，無數(shù)次站起來，沒有各位同仁的堅守努力，我們很難想象三和能走到今天。我們將繼續(xù)走下去，三和不僅僅是我們這批人的，而是所有人的三和，這才是我們真正的愿景。（完）

作者簡介

劉力紅，男，1958年生?，F(xiàn)任北京同有三和中醫(yī)藥發(fā)展基金會理事長，南京中醫(yī)藥大學(xué)董事會董事。

曾就讀于廣西中醫(yī)學(xué)院、成都中醫(yī)學(xué)院、南京中醫(yī)學(xué)院，1992年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，2002年-2003年于清華大學(xué)人文學(xué)院訪問一年，除院校教育師從陳治恒、陳亦人等老師外，還先后師承李陽波、鄧鐵濤等明師，2006年拜于欽安盧氏門下，依止盧崇漢師習(xí)醫(yī)。2015年師從楊真海先生，修習(xí)黃帝內(nèi)針。因著作《思考中醫(yī)》，主編《中醫(yī)名家絕學(xué)真?zhèn)鳌罚沓霭妗饵S帝內(nèi)針》及長期以來不遺余力地挖掘民間優(yōu)秀中醫(yī)流派，弘播傳統(tǒng)文化及中醫(yī)理念而蜚聲海內(nèi)外。著名中醫(yī)藥學(xué)家鄧鐵濤教授高度評價劉力紅博士對中醫(yī)的貢獻(xiàn)，贊曰：“吾道不孤，后繼有人矣?！?/p>