近日，臺(tái)北故宮博物院官網(wǎng)公布十大跨年展覽，其中多書畫臻品，展出包括宋
代徽宗、高宗、蘇軾傳世作，明代董其昌書法及藍(lán)瑛的巨幅畫，同時(shí)還展出傳
世極少的宋代林逋書法作品及典藏善本古籍等。十大展覽中還有關(guān)于清代歷史
文書珍品和博物院的洛可可珍藏。此外，關(guān)于十五世紀(jì)伊斯蘭印象以及當(dāng)下流
行的新媒體藝術(shù)展也在此次展覽序列中，讓我們一起來看下吧！
01
無聲詩——南宋的小品繪畫
展覽時(shí)間：2021年12月31日～2022年03月27日
展覽地點(diǎn)：臺(tái)北故宮博物院（北部院區(qū) 第一展覽區(qū)210,212）
文學(xué)與繪畫雖為不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，南宋時(shí)期的扇面、冊(cè)頁等小幅作品，卻
有為數(shù)不少蘊(yùn)含“詩情畫意”。這些小尺寸的畫作描繪細(xì)致，富含詩意，展覽以
“小品繪畫”泛稱。詩畫創(chuàng)作源自北宋蘇軾（1037-1101）等人認(rèn)為畫是“無聲
詩”，詩是“無形畫”或是“有聲畫”帶動(dòng)的藝術(shù)風(fēng)潮，加上北宋末徽宗（1082-11
35）積極倡導(dǎo)以詩題入畫，更引導(dǎo)宮廷畫家對(duì)于“詩畫合一”理想的實(shí)踐。
宋 無款 蓬窗睡起
臺(tái)北故宮本次展覽共展出33件宋代藏品，其中既不乏宋代皇室精品，例如趙
佶的瘦金體杰作《怪石詩》、趙令穰的小景經(jīng)典《橙黃橘綠冊(cè)》；亦包含多件
南宋宮廷畫師國(guó)寶級(jí)杰作，如宋人《溪山暮雪圖》、馬遠(yuǎn)《曉雪山行》、馬
麟《暗香疏影》等等，堪稱一場(chǎng)古代繪畫界的開年盛宴。展覽分為“帝王題詩”
“瀟灑虛曠的小景”“山水清音”“宮苑與詩意”“賞花樂事”等五個(gè)單元。
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第一單元
帝王題詩
以宋代皇室書法創(chuàng)作為主。兩宋皇室大多重視藝術(shù)修養(yǎng)，從小培養(yǎng)詩詞、文賦
、法書才能，對(duì)詩畫創(chuàng)作參與積極。其中以宋徽宗趙佶最為出眾，成立“宣和
畫院”、自創(chuàng)“瘦金體”，成就一番藝術(shù)偉業(yè)。在他之后的高宗趙構(gòu)，即便偏安臨
安，百廢待興之際亦不忘網(wǎng)羅名士，發(fā)揚(yáng)書畫。本單元即以兩位帝王的書法小
品為看點(diǎn)。
宋徽宗《怪石詩》
宋徽宗趙佶以獨(dú)樹一幟的“瘦金體”名留書史，書風(fēng)瘦硬挺拔、瀟灑率性。臺(tái)北
故宮博物院藏有其傳世名作《秾芳詩帖》。相比而言本幅《怪石詩》作為小品
，體例較小，意趣更濃，可謂徽宗法書精心之作。
釋文：殊狀難名各蔽虧。高低崒屼鬪巍巍。直疑伏獸身將動(dòng)。?？珠L(zhǎng)蛟勢(shì)欲飛
。□裂幾層蒼檜（氵齒）。凝嵐四接老松圍。名封三品非無美。飲羽曾令壯奮
威。
宋高宗《書七言律詩》
宋高宗趙構(gòu)書法造詣亦稱不凡，他早年力學(xué)黃庭堅(jiān)，后改習(xí)王羲之、王獻(xiàn)之，
崇尚意趣的同時(shí)尤能重視法度。本幅以楷書寫杜甫《即事》，中鋒圓筆，轉(zhuǎn)折
飽滿，勾挑勁銳，行氣不疾不徐，結(jié)體勻整端莊。
釋文：暮春三月巫峽長(zhǎng)。晶晶行云浮日光。雷聲忽送千峰雨。花氣渾如百和香
。黃鶯過水翻迴去。燕子（口銜）泥濕不妨。飛閣捲簾圖畫裡。虛無只少對(duì)瀟
湘。賜億年。
宋人《蓬窗睡起》
本幅小品作者不明，因畫面右側(cè)題有高宗《漁父詞》，因此前人定為《宋高宗
篷窗睡起》。實(shí)則書法為宋高宗繼子孝宗所書。畫中描繪一副岸際小景，風(fēng)吹
楊柳、波濤微蕩，漁舟中白衣漁父似乎剛剛從夢(mèng)中醒來，面對(duì)縹緲無盡的水平
伸展雙臂，畫意悠游愜意。
釋文：誰云漁父是愚公。一葉為家萬慮空。輕破浪。細(xì)迎風(fēng)。睡起蓬窗日正中
。
宋人《詩帖》
宋孝宗的書法由高宗親授，因此風(fēng)格相似，而筆畫更為豐腴，結(jié)字更加扁闊，
偶有章草古意。此幅小品署“賜李彥直”，大約是孝宗賜予臣子之作。
釋文：江山雖闊少知音。獨(dú)自垂釣到夜深。唯有一輪潭底月。隨人船后聽人吟
。賜李彥直。
馬遠(yuǎn)《山徑春行》
宋四家之一的馬遠(yuǎn)，作為南宋畫院最負(fù)盛名的畫師之一，事宋光宗、寧宗兩朝
，尤其擅以詩意入畫。本幅《山徑春行》即為其經(jīng)典之一，畫中描繪高士漫步
柳蔭，駐足遠(yuǎn)望黃鶯飛動(dòng)，右側(cè)有宋寧宗題程顥《春日偶成》之句，與畫面的
構(gòu)圖相結(jié)合，將觀者目光導(dǎo)向帝王手筆，意趣巧妙。
釋文：觸袖野花多自舞。避人幽鳥不成啼。
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第二單元
瀟灑虛曠的小景
企圖說明南宋小品繪畫不少借由迷濛清曠的畫面，營(yíng)造詩意氛圍，其藝術(shù)表現(xiàn)
接續(xù)北宋“小景”畫發(fā)展，并加以轉(zhuǎn)化。
傳宋 惠崇 寒林鴛鳥圖
北宋 惠崇（傳）《寒林鴛鳥圖》
作為蘇軾好友，僧人惠崇備受北宋后期文人推崇，其繪畫題材多以水際鷗鷺、
岸芷汀蘭為主，善于描繪寒汀遠(yuǎn)渚。意趣瀟灑虛曠。他對(duì)五代荊浩、關(guān)仝建立
的全景式山水似乎興趣不大，轉(zhuǎn)而注重截取式的風(fēng)景，因此其畫風(fēng)被稱為“惠
崇小景”。
本幅《寒林鴛鳥》雖不能確定為惠崇親筆，亦能體現(xiàn)他所追求的風(fēng)格。
宋人《人物圖》
無款《人物圖》，描繪高士坐在榻前，周圍擺滿桌案、籐墩、琴棋、卷軸、茶
爐、盆花及飲饌之物，展現(xiàn)出宋代文士古雅的生活品味。其背后屏風(fēng)懸掛小軸
似乎是主人的自畫像，十分有趣。而畫屏繪制題材更是當(dāng)時(shí)時(shí)興的小景山水，
以是本單元主題。
另外，本幅鈐有徽宗御府“宣和”、“政和”收藏印及高宗御府“乾卦”、“紹興”收藏
印，是十分珍貴的兩宋之交小品畫作。
北宋 趙令穰（傳）
《橙黃橘綠》
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第三單元
山水清音
引領(lǐng)觀眾深入賞析山水畫作。南宋時(shí)期以繪制西湖等江南景致為主的山水畫，
隱現(xiàn)深受北宋《瀟湘八景》藝術(shù)手法的影響。這些小幅山水畫融入四時(shí)晨昏景
致，帶出大自然靜謐一隅的詩情。此單元并以《坐石看云》《松下曳杖》兩幅
作品對(duì)照展示，說明“無聲詩”“有聲畫”的藝評(píng)觀點(diǎn)對(duì)于繪畫創(chuàng)作的影響。
宋人 溪山暮雪
宋 葉肖巖 西湖十景圖
宋人《遠(yuǎn)水揚(yáng)帆》
南宋 葉肖嚴(yán)《西湖十景圖》
葉肖嚴(yán)，南宋畫家，傳世畫跡極少，“西湖十景”自13世紀(jì)始有記載，作為畫題
盛行于南宋。本套冊(cè)頁第十開畫幅左下有“肖巖”二字款，因此被歸入葉肖嚴(yán)名
下，可能是其傳世唯一的畫跡。
南宋 閆次平《松磴精廬圖》
本幅畫風(fēng)上承李唐《萬壑松風(fēng)圖》，技法亦與《奇峰萬木圖》相似，以典型的
“邊角”式構(gòu)圖描繪湖邊精舍。畫幅右側(cè)有閻次平款署，為閻氏傳世珍跡之一。
另外，美國(guó)佛利爾藝術(shù)博物館亦有一件《松磴精廬圖》，大約是根據(jù)本幅的摹
本。
宋人《平湖雪霽圖》
宋人《柳亭行旅圖》
本幅舊傳趙令穰所作，描繪柳岸風(fēng)起之景。畫面的景物大多推到邊緣，中央留
出開闊的空間，使本幅雖為小品，意境卻頗開闊。尤其畫家通過柳樹的姿態(tài)與
水波描繪清風(fēng)，可謂生花妙筆。
南宋 馬遠(yuǎn)《曉雪山行圖》
南宋 李唐《坐石看云》
北宋 許道寧（傳）《松下曳杖》
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第四單元
宮苑與詩意
呈顯南宋宮苑山水與詩詞意象相互交疊，皇室借由再現(xiàn)詩境的繪畫，抒發(fā)宮廷
唯美浪漫的情懷。
宋 馮大有 太液荷風(fēng)
南宋 馬麟《秉燭夜游圖》
馬遠(yuǎn)之子馬麟，其畫技不下其父，而細(xì)膩之處猶有過之。《秉燭夜游》堪稱馬
麟最知名的杰作。描繪高士月夜端坐霧色彌漫的庭院中，欣賞海棠盛放之景，
展現(xiàn)蘇軾“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”的意境。
同樣為《武林舊事》記載：南宋禁苑之中賞花風(fēng)氣盛行，而禁中賞海棠地點(diǎn)名
為“照妝亭”，可見皇城宮苑命名擷取蘇軾詩句的做法，亦透露出皇室夜賞海棠
的浪漫情懷。
南宋 馬麟《芳春雨霽》
南宋自高宗以來崇尚北宋元祐年間文學(xué)，蘇軾等人之詩文受到廣泛喜愛和重視
。本幅詩意亦取自蘇軾“春江水暖鴨先知”之句，描繪早春時(shí)節(jié)，雨后初晴，對(duì)
岸竹枝橫斜，近岸群鴨戲水，構(gòu)圖、意趣、技法與詩意得以完美融合。被徐小
虎先生稱為“臺(tái)北故宮真正的南宋畫”。
南宋 李嵩《月夜看潮圖》
中秋觀錢塘潮為南宋臨安盛世，據(jù)此為題的作品傳世頗多。李嵩本幅《月夜看
潮》將視點(diǎn)集中于皇室活動(dòng)，描繪宮苑樓閣之上，眾人眺望江潮之景。畫上有
寧宗后楊皇后題寫蘇軾《八月十五看潮》之句，并鈐“坤卦”方印。
南宋 李嵩《水殿招涼》
本幅小品之中建筑為最大看點(diǎn)，其屋頂結(jié)構(gòu)為重檐十字歇山，脊飾、瓦隴、斗
栱、椽檐、山花面繪法極細(xì)膩。屋檐下方闌額上安補(bǔ)間鋪?zhàn)?，?dāng)心間用兩朵，
次間各用一朵，完全符合宋代木匠建屋的技術(shù)規(guī)則。水殿下部自地面立永定柱
，上施平坐，鋪設(shè)地板，并置鉤欄。建在池沼上廊橋，下用地袱，袱上立排叉
柱，為研究宋代木橋、水閘寶貴資料。
據(jù)記載，李嵩入南宋畫院前以木匠為業(yè)，本幅很可能即為其運(yùn)用專業(yè)知識(shí)描繪
的精妙之作。
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第五單元
賞花樂事
反映南宋花卉畫在賞花、詠花、品花等意趣交織下的藝術(shù)呈現(xiàn)。呈顯觀眾欣賞
展覽，并領(lǐng)略南宋小品繪畫詩畫交融的藝術(shù)特色。
宋 林椿 橙黃橘綠
北宋 陳與義《書詠水仙花詩》
釋文：詠水仙花。書呈幸光和。與義上。仙人緗色裘。縞衣以裼之。青帨紛委
地。獨(dú)立東風(fēng)時(shí)。吹香洞庭暖。弄影清晝遲。萬里北渚云。亭亭竟何思。唯應(yīng)
園中客。能賦會(huì)真詩。
北宋 薛紹彭《書尺牘》
釋文：元章召飯。吾人可同行否。偶得密云小龍團(tuán)。當(dāng)攜往試之。晉帖不惜俱
行。若欲得黃筌雀竹。甚不敢吝。巨濟(jì)不可使辭。紹彭又上。
宋人《緙絲菊花》
南宋 林椿《寫生海棠》
南宋 林椿《寫生玉簪》
南宋 林椿《秋晴叢菊》
南宋 林椿《山茶霽雪》
南宋 艾宣《寫生罌粟》
艾宣，南宋畫家，擅花竹翎毛，傳世畫跡極少。本幅描繪罌粟，細(xì)筆勾勒，花
朵重染，沉厚濃郁。
對(duì)幅有寧宗楊皇后題詩，鈐“御書”印，字屬楊皇后晚年由纖秀轉(zhuǎn)為豐潤(rùn)的書風(fēng)。
詩中“長(zhǎng)春殿”為北宋真宗偏殿名稱，南宋趙升《朝野類要》記本朝殿名亦提及
“宴對(duì)蕃使則長(zhǎng)春殿”，足見南宋亦有此殿名。
作品詩畫對(duì)幅，詩以盛開且連理的罌粟花，強(qiáng)調(diào)皇家瑞氣；畫則以工筆設(shè)色繪
法呈現(xiàn)燦爛如陽的鮮麗罌粟。
南宋 馬麟《暗香疏影》
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02
國(guó)寶聚焦
展覽時(shí)間：2021年12月31日～2022年03月27日
展覽地點(diǎn)：臺(tái)北故宮博物院（北部院區(qū) 第一展覽區(qū)208）
臺(tái)北故宮博物院典藏的文物，分為國(guó)寶、重要古物和一般古物三種。國(guó)寶雖然
也經(jīng)常安排于各種展覽中展出，但為了讓來訪者者不論何時(shí)到院都有機(jī)會(huì)深入
欣賞國(guó)寶，故專辟一室推出《國(guó)寶聚焦》系列展覽，每季選展一件書畫國(guó)寶于
此專屬的展間展出。
宋 林逋二札
林逋（967－1028），書法學(xué)李建中（945－1013），后隱居在西湖孤山，
恬淡好古，種梅養(yǎng)鶴，人稱梅妻鶴子，宋仁宗（1010－1063）謚和靖先生。
林逋詩文筆札在宋代即享譽(yù)于當(dāng)世，蘇軾（1037－1101）認(rèn)為他的字似李建
中而清瘦。歷來評(píng)論林逋書風(fēng)的清勁處，正如同其詠梅名句”暗香疏影“，姿態(tài)
橫斜而出。傳世書法極少，二札用筆銳利勁健、轉(zhuǎn)折方硬，鋒芒畢露。寬松的
行距，透露疏朗逸趣，具強(qiáng)烈的表現(xiàn)性。
03
古畫動(dòng)漫——清院畫十二月令圖
展覽時(shí)間：2021年12月28日～2022年03月27日
展覽地點(diǎn)：臺(tái)北故宮博物院（北部院區(qū) 第一展覽區(qū)102）
這是一套十二幅描寫歲時(shí)，也就是一年自農(nóng)歷正月到十二月間，民間各種節(jié)令
與習(xí)俗的風(fēng)俗畫，畫家沒有落款，也沒有寫上年份，但根據(jù)學(xué)者研究，可能是
清朝乾隆初年，由不同宮廷畫家合作完成。
畫面場(chǎng)景豐富，物象描寫細(xì)膩，每幅都以西洋透視法繪制庭園景致，構(gòu)筑出有
如真實(shí)的畫境。這些庭園建筑從畫面右下角或左下角，延伸至遠(yuǎn)方，三兩成組
的人群，穿插其間，從事著各種歲時(shí)活動(dòng)。
清 畫院 畫十二月月令圖 一月
清 畫院 畫十二月月令圖 二月
清 畫院 畫十二月月令圖 三月
清 畫院 畫十二月月令圖 四月
“月令”一詞，原本指的是依照十二個(gè)月頒布的政令，從明清時(shí)代才開始普遍用
在畫名，內(nèi)容多半表現(xiàn)歲時(shí)活動(dòng)。不同月份，自然界會(huì)產(chǎn)出不同植物，例如一
月梅花、二月杏花、三月桃花、五月昌蒲、六月荷花、九月菊花；而時(shí)序不同
，人們也有各種活動(dòng)，例如正月賞花燈、五月賽龍舟、七月乞巧、八月賞月、
九月登高、十二月滑冰。
清 畫院 畫十二月月令圖 五月
清 畫院 畫十二月月令圖 六月
清 畫院 畫十二月月令圖 七月
清 畫院 畫十二月月令圖 八月
這套十二月令圖除了在每個(gè)月的場(chǎng)景，描繪出相對(duì)應(yīng)的特定活動(dòng)，還在多層次
的建筑空間內(nèi)，搭配了同一個(gè)月里其他歲時(shí)活動(dòng)。
例如一月景描繪了元宵燈會(huì)，但庭院中又有孩童戴面具做戲；五月景的主要活
動(dòng)為龍舟競(jìng)渡，而左下方同時(shí)表現(xiàn)了準(zhǔn)備藥品的習(xí)俗；九月則同時(shí)描寫了賞菊
、登高兩種活動(dòng)。這種作法讓畫面中的時(shí)間產(chǎn)生流動(dòng)感，也增強(qiáng)了觀者視線在
畫面空間中移動(dòng)的效果。
清 畫院 畫十二月月令圖 九月
清 畫院 畫十二月月令圖 十月
清 畫院 畫十二月月令圖 十一月
清 畫院 畫十二月月令圖 十二月
這十二幅畫軸曾經(jīng)在乾隆皇帝的宮廷里懸掛，每月一幅，按月更換。觀賞者在
欣賞每個(gè)月的景致同時(shí)，仿佛也參與了畫面中的種種活動(dòng)。
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04
筆墨見真章——故宮書法導(dǎo)賞
展覽時(shí)間：2021年12月25日～2022年04月05日
展覽地點(diǎn)：臺(tái)北故宮博物院（北部院區(qū) 第一展覽區(qū)204, 206）
書法是漢文化圈特有的藝術(shù)，長(zhǎng)久以來在中國(guó)文化傳統(tǒng)中蔚成體系，也自然應(yīng)
用在日常生活里，了無古今的隔閡。有關(guān)中國(guó)書法從古到今發(fā)展的歷程，始終
是大家關(guān)心的課題，此項(xiàng)展覽即由此出發(fā)，揭示其間發(fā)展的脈絡(luò)。
唐 懷仁 集圣教序
該幅書法為后人臨仿之作，用筆、間架逼真?zhèn)魃?。書者先用不同顏色的紙、?/span>
書寫，再拼接裝池為手卷形式，借以凸顯集字的特色，甚具創(chuàng)意。
宋 蘇軾 書尺牘
據(jù)考此幅書于元豐二年（1079），距離開杭州北上已五寒暑，故謂”北游五年“
，時(shí)任湖州太守。同年八月，因”烏臺(tái)詩案“入獄。此帖注重筆鋒的運(yùn)用，用筆
反映早年受《蘭亭序》之影響。
明 董其昌 臨褚遂良蘭亭序
05
華麗魔法屋——臺(tái)北故宮的洛可可珍藏
琺瑯香水瓶 歐洲18世紀(jì)
展覽時(shí)間：2021年12月24日起
展覽地點(diǎn)：臺(tái)北故宮博物院（北部院區(qū) 第一展覽區(qū)300, 301）
這展覽帶觀眾穿越時(shí)空來到二百多年前的歐洲。在這里，”裝飾“是一種魔法，
為看似平凡的生活場(chǎng)景與物品注入靈魂。這種魔法被稱為”洛可可“（Rococo）
，從大自然擷取靈感，輕快又奇幻的裝飾風(fēng)格正在流行。
時(shí)鐘 William Carpenter制 英國(guó)1770-1805
放大鏡 英國(guó) 約1760-1770
獨(dú)特的色彩，搭配金色，深受皇室喜愛，創(chuàng)造了美妙愉悅的洛可可裝飾時(shí)代。
從房間的墻壁、客廳的桌子、壁爐上的時(shí)鐘、餐桌上的杯盤，到口袋里的懷表
、香水瓶和小盒子，都充滿了自由、華麗、浪漫的裝飾，深深吸引著十八世紀(jì)
的歐洲人。
點(diǎn)擊名片快速關(guān)注：《精藏門》
06
巨幅書畫
展覽時(shí)間：2021年12月23日～2022年03月27日
展覽地點(diǎn)：臺(tái)北故宮博物院（北部院區(qū) 第一展覽區(qū)202）
該展覽展出北魏的寫華嚴(yán)、元代胡廷暉的胡廷暉蓬萊仙繪圖、明代藍(lán)瑛的畫雪
景、清代羅廷禧的畫百二十壽圖以及高其佩的江山春靄。
北魏人 寫華嚴(yán)經(jīng)
此幅作者、年代不詳，據(jù)拖尾曾熙（1861-1930）題跋訂為北魏人書，原為
向燊（1864-1928）收藏。全篇六千六百余字，氣韻連貫，首尾一致，用筆
間架得與碑刻書法互證。
清 羅延禧 畫百二十壽圖
本幅畫擎天巨柏一株，下作二石，諧音一百（柏）二十（二石）；柏樹根部彩
繪靈芝點(diǎn)綴，寓意祝賀觀者吉祥、長(zhǎng)壽。圖式與院藏王幼學(xué)（活動(dòng)于十八世紀(jì)
）《畫瑞樹圖》相近，可見其來有自。
07
院藏清代歷史文書珍品
展覽時(shí)間：2021年12月04日～2022年02月20日
展覽地點(diǎn)：臺(tái)北故宮博物院（北部院區(qū) 第一展覽區(qū)103）
檔案，不僅是政府部門遂行職能所形成的文書記錄，更是考察國(guó)家政務(wù)推動(dòng)與
法規(guī)制定過程的重要參考依據(jù)。
由于檔案具有參考稽核價(jià)值，因此自先秦始，各代政府莫不著手建立完善的國(guó)
家檔案保管制度。
據(jù)《史記》記載，西周成王已下令將政府重要檔案藏于金匱，可見中國(guó)的檔案
保存已有三千多年的悠久歷史。此一作法歷代相沿不替，為后世留下豐富的史
料文獻(xiàn)。
該展覽以臺(tái)北故宮博物院藏清代歷史文書珍品為題，將以往深藏大內(nèi)的官書詔
令、檔案奏折、名臣傳記、檔冊(cè)與圖等珍貴史料公諸于世，使觀眾對(duì)清代文書
發(fā)展與面貌有更深入地認(rèn)識(shí)，亦得從中了解大清王朝的政治秘辛、君臣關(guān)系、
政經(jīng)文化與朝代興衰。
此外，臺(tái)灣位處中國(guó)大陸東南沿海，其地方政務(wù)與民瘼與情愫為清政府所重，
因而留下許多官方文獻(xiàn)、奏折與圖、地方志書史料。該院因之規(guī)劃專區(qū)，精選
展件，方便觀眾從人、地、事、物各方面，了解清代兩百余年間對(duì)斯土斯民。
08
院藏善本古籍選粹
展覽時(shí)間：2021年11月19日～2022年02月28日
展覽地點(diǎn)：臺(tái)北故宮博物院（北部院區(qū) 第一展覽區(qū)104）
在邁入數(shù)位時(shí)代之前，書籍堪稱推動(dòng)人類歷史進(jìn)展與開拓文明邊界最重要的知
識(shí)載體，其間的互動(dòng)關(guān)系糾結(jié)復(fù)雜，無論從時(shí)間軸橫截或直剖，在顯出異趣紛
呈的紋理，值得細(xì)究。時(shí)至今日，當(dāng)我們?cè)俣扔H近這些傳世文物，不啻重新參
與一場(chǎng)獨(dú)特的對(duì)話情境，或能從中出發(fā)與生命當(dāng)下最契合的聯(lián)系。
春秋集注
臺(tái)北故宮典藏善本古籍逾二十一萬冊(cè)，以南遷的清宮舊藏圖書為大宗，再有各
界捐贈(zèng)移撥與歷年訪求搜購所獲；盡管數(shù)量并非至鉅出發(fā)內(nèi)涵多元，蘊(yùn)藏豐富
的實(shí)證素材，堪稱東亞歷史文明寶庫，誠(chéng)為世人考察版本校仇、學(xué)術(shù)思想、物
質(zhì)文化、書籍流播乃至古物傳藏脈絡(luò)的重要資源。
竹譜
該展覽概分五個(gè)單元，展示包括：歷史上首次創(chuàng)建的皇家善本特藏“天祿琳瑯”
；臺(tái)北故宮最具代表性的重量級(jí)國(guó)寶“四庫全書”；明、清兩代宮廷供奉的漢藏
釋教經(jīng)典；楊守敬“觀海堂藏書”彰顯東亞傳統(tǒng)學(xué)術(shù)及圖書出版的交流脈動(dòng)；以
及飽經(jīng)世變、洋洋大觀的原北平圖書館善本珍品。
御制詩集
書山有路，勝景無端，寓目成佳趣，且行且怡情。
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經(jīng)典之美——新媒體藝術(shù)展
展覽時(shí)間：2021年11月02日起
展覽地點(diǎn)：臺(tái)北故宮博物院（北部院區(qū) 第一展覽區(qū)201）
“經(jīng)典之美——新媒體藝術(shù)展”以臺(tái)北故宮典藏精選文物為核心，從美感學(xué)習(xí)的
六個(gè)構(gòu)面（色彩、比例、質(zhì)感、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、構(gòu)成）及文物賞析的六個(gè)觀點(diǎn)
（裝裱、主題、意境、故事、技法、風(fēng)格），以新媒體藝術(shù)引導(dǎo)觀眾感受文物
蘊(yùn)藏的美感及文化意涵。
本展覽透過與教學(xué)研究單位及友館共同合作，呈現(xiàn)館校合作及跨域鏈接的多元
風(fēng)貌。
走入展場(chǎng)，以此作為“美感探索”的起點(diǎn)，發(fā)掘心中之經(jīng)典逸品，并讓美的力量
擴(kuò)張與延續(xù)！
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航向天方——十五世紀(jì)的伊斯蘭印象
展覽時(shí)間：2021年10月26日～2022年01月26日
展覽地點(diǎn)：臺(tái)北故宮博物院（北部院區(qū) 第一展覽區(qū)105）
天方又稱“天堂”，指今日麥加，是伊斯蘭教的發(fā)源圣地。十五世紀(jì)時(shí)，鄭和
（1371-1433）船隊(duì)從中國(guó)出發(fā)，七次橫渡南海、印度洋，并且曾經(jīng)抵達(dá)天
方，成就人類文明史上前所未有的探險(xiǎn)旅程?他們到過哪些地方？帶給宮廷與
民間的沖擊又是什么？這個(gè)展覽想要依循前人的足跡，探索相關(guān)文化藝術(shù)的交
流。
明人瑞應(yīng)圖
點(diǎn)擊名片快速關(guān)注：《收藏家大聯(lián)門》
第一單元
尋找麒麟
透過船隊(duì)實(shí)際造訪榜葛剌（孟加拉）帶回長(zhǎng)頸鹿的經(jīng)過揭開序幕。
明成祖坐像
瀛涯勝覽
第二單元
天方潮流
藉由宮廷用瓷的器形、釉色與裝飾技法，了解其中的伊斯蘭元素。
元 霽青杯盤
明 永樂 青龍穿蓮龍紋天球瓶
第三單元
天朝風(fēng)情
呈現(xiàn)由中國(guó)反向流往伊斯蘭世界的文物。
十六世紀(jì)末 伊斯瑪爾一世敗白羊王朝軍
明 沈周 寫生冊(cè) 貓
第四單元
余波蕩漾
展現(xiàn)十五世紀(jì)以后，持續(xù)回蕩于宮廷和地方的伊斯蘭風(fēng)情。
傳 宋人 十八學(xué)士圖（棋）
明 十七世紀(jì) 掐絲琺瑯鳳耳壺尊
