【原】“上天入?！钡母＝?，到底有多猛？

地道風(fēng)物 2022-01-29

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福建，是中國(guó)最復(fù)雜且迷人的省份之一。

人們?cè)谕翗抢镂椠垼瑧c祝豐收。攝影/盧鳴浪

她有著闖蕩世界的冒險(xiǎn)精神，南島語(yǔ)族、海上絲路、七下西洋……乃至近代以來(lái)轟轟烈烈的移民運(yùn)動(dòng)，都從福建的海岸線上揚(yáng)帆起航。

元宵夜走尪（wāng），人們抬著開(kāi)漳圣王六大部將之一的李博瑤。攝影/城市穿梭客

她守護(hù)著衣冠南渡帶來(lái)的中原傳統(tǒng)，“信仰”和“神佛”幾乎成為福建最有影響力的“特產(chǎn)”，宮觀寺廟香火旺盛，是文化觀念與民俗傳統(tǒng)上最“保守”的區(qū)域。

漳州靈通山，夜晚中的佛寺額外靜謐。攝影/城市穿梭客

她敢拼、敢干、敢創(chuàng)新，全省GDP總量從1978年的全國(guó)第23位上升至2021年的第8位，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快、進(jìn)步名次最多的省份。

福建省區(qū)劃示意，福建與臺(tái)灣省隔海相望。制圖/孫璐

也許，有海的地方就有媽祖；有飯館的地方就有沙縣；有城的地方，就有寧德的電池；有路的地方，就有晉江和莆田的鞋；有中國(guó)人的地方，就有福建的瓷器和茶葉。

元時(shí)期，泉州人用石塔為出入港口的船只指引方向。圖為當(dāng)時(shí)的泉州灣主航道航標(biāo)塔六勝塔。攝影/張梓昌，選自《地道風(fēng)物·閩南》

八閩大地的路子“很野”，高鐵要修到臺(tái)灣省，玻璃賣(mài)到美國(guó)，小吃店開(kāi)到世界各地。

福建人，締造移民奇跡，開(kāi)拓商業(yè)版圖，保全文化記憶——靠“丫霸”的實(shí)力，靠“毋驚毋驚就毋驚”的心態(tài)，也靠“愛(ài)拼才會(huì)贏”的信念。

可以說(shuō)，福建代表了中國(guó)的極致“戰(zhàn)斗力”。

有山有海的地方，

就有福建人的家！

福建一面是山，另一面是海。

福建全省山地丘陵占比超過(guò)80%，是中國(guó)平原最少的省份之一，素有“八山一水一分田”之稱(chēng)。以武夷山脈為主的閩西山帶，和以鷲峰山脈、戴云山脈為主的閩中山帶，構(gòu)成了保護(hù)福建的重重屏障。

而閩江、九龍江、晉江水系成為溝通內(nèi)陸與海疆的重要通道，并在濱海地帶沖積形成了福建的四大平原：漳州平原、福州平原、泉州平原、興化平原。

福建省地形地貌示意圖，可見(jiàn)福建山區(qū)眾多。制圖/孫璐

兩大山帶將福建的地形劃分為許多互相隔絕的小單元，這些相對(duì)封閉的盆地、河谷之間難有陸路溝通，使閩道成為不亞于蜀道的艱難存在。但也正因如此，福建成了理想的避難之地。

西晉永嘉之亂，八姓入閩，塑造了福建人口的基本構(gòu)成。直到今天，還有“陳林半福建”的說(shuō)法，作為本地最大的兩大姓氏，仍占據(jù)福建人口的21%。

南平是福建面積最大的市，泉州是福建人口最多的市。制圖/吳玖洋

大量的移民帶來(lái)日益緊張的人地關(guān)系，大海成了福建人發(fā)展的方向。

福建人擅于穿江達(dá)海——在以“大陸性”為鮮明特征的中華文明圈，福建是一個(gè)不折不扣的“藍(lán)海異類(lèi)”，充滿(mǎn)了探索欲望與冒險(xiǎn)精神。

泉州是媽祖信仰傳播的重要世界中心?，F(xiàn)藏于荷蘭國(guó)家博物館的清代《媽祖神跡圖》彩繪。供圖/許路，選自《地道風(fēng)物·閩南》

在海壇島上發(fā)現(xiàn)了距今7500-5500年前的殼丘頭遺址，這是福建人走向海洋的開(kāi)端，成為遍布半個(gè)地球的南島語(yǔ)族。

福建擁有3752公里的大陸海岸線和2214個(gè)海島，均位居全國(guó)各省區(qū)第二位。在福建的海岸線上，遍布著125個(gè)大小海灣，是營(yíng)建深水港口的理想之地。

泉州祥芝港，今日依然舟楫密布。攝影/楊福添

早在宋元時(shí)期，福建沿海已經(jīng)成為中國(guó)海洋貿(mào)易最繁盛的區(qū)域，海上絲綢之路使泉州、福州迅速成為東方大港，泉州更是成為匯聚佛教、基督教、伊斯蘭教、印度教、摩尼教的“世界宗教博物館”。

泉州出土了眾多體現(xiàn)世界各國(guó)宗教元素的石刻。圖選自《地道風(fēng)物·閩南》制圖/吳玖洋、劉航

明代，昆明人鄭和在這里等候朔風(fēng)開(kāi)洋，以七下西洋創(chuàng)造了中國(guó)人的大航海時(shí)代。福建的“福船”代表了當(dāng)時(shí)全球范圍內(nèi)最先進(jìn)的造船技術(shù)。

而更多勇于闖出去的福建人，又締造了中國(guó)最主要的僑鄉(xiāng)。直到今天，仍有超過(guò)1500萬(wàn)福建籍華僑生活在全球176個(gè)國(guó)家，人口占福建省總?cè)丝诒雀哌_(dá)40%，居全國(guó)之冠。

? 左右滑動(dòng)查看 ?“僑批”是連接海外拼搏的閩南人與故鄉(xiāng)親友的媒介。2013年，“中國(guó)僑批”入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界記憶名錄》

供圖/陳林浩，選自《地道風(fēng)物·閩南》

大量的海外移民不忘根，也成為反哺故鄉(xiāng)建設(shè)的重要經(jīng)濟(jì)來(lái)源：廈門(mén)大學(xué)是中國(guó)近代教育史上第一所華僑創(chuàng)辦的大學(xué)，福建的第一條鐵路鷹廈鐵路也是華僑倡議修建的。

廈門(mén)大學(xué)被譽(yù)為中國(guó)最美大學(xué)之一，圖為廈大圖書(shū)館。攝影/郭琛愷

有山有海的地方，就有福建人的家，但福建永遠(yuǎn)是福建人不會(huì)忘卻的故鄉(xiāng)。

福建有五副面孔，

每一副都很“能打”！

相對(duì)隔絕的地理環(huán)境，使福建有了多樣的面孔。

閩東就像福建的心臟，歷代名人薈萃，成為探索中國(guó)現(xiàn)代化的先驅(qū)地之一；閩南是福建經(jīng)濟(jì)活動(dòng)最活躍的區(qū)域，從世界級(jí)大港到百?gòu)?qiáng)縣前茅，閩南人拼搏了上千年；

廈門(mén)灌口鳳山廟，兩扇巨大的廟門(mén)分隔著塵世。攝影/張鶴巖，選自《地道風(fēng)物·閩南》

以莆仙為代表的閩中之地，不僅民營(yíng)經(jīng)濟(jì)活躍，也把元宵節(jié)過(guò)成了“狂歡節(jié)”；以南平為代表的閩北，不僅有著福建的地標(biāo)武夷山，也是福建母親河閩江的源頭；而閩西，是全球客家人的故里，也為中國(guó)人貢獻(xiàn)了國(guó)民快餐沙縣小吃。

心臟閩東，中國(guó)現(xiàn)代化探索的先驅(qū)

如今的閩東，是不是太低調(diào)平淡了？

福州也許成了中國(guó)沒(méi)有“存在感”的省會(huì)之一：在福建省其他地區(qū)，政治上有廈門(mén)這樣級(jí)別更高的副省級(jí)城市，經(jīng)濟(jì)上有泉州這樣的耀眼明星，旅游上也有土樓、武夷山這樣的世界遺產(chǎn)。

但福州正在努力重建自己海西經(jīng)濟(jì)區(qū)的核心地位，福清和閩侯都是中國(guó)經(jīng)濟(jì)百?gòu)?qiáng)縣，2020年和泉州同步邁入GDP萬(wàn)億大關(guān)，2021年GDP總量更是超越泉州，成為福建省第一。

小小的海壇島上已經(jīng)建成了平潭綜合試驗(yàn)區(qū)，未來(lái)將成為京臺(tái)高鐵的橋頭堡。

就連一度沒(méi)太多存在感的寧德，也在資本市場(chǎng)里創(chuàng)造了屬于自己的寧德時(shí)代，在世界新能源汽車(chē)配件領(lǐng)域“很能打”。

不僅如此，以福州為代表的閩東，才是福建的心臟。

福州地處福建第一大河閩江的入?？?，歷來(lái)是中原經(jīng)略福建的橋頭堡。秦置閩中郡，這是福建歷史上的第一個(gè)區(qū)域建制，郡治就在福州的冶山一帶。隨后無(wú)諸建閩越國(guó)，都城仍在福州。

福州作為福建歷史悠久的大城，擁有眾多古建筑遺存。手繪/李乾朗，制圖/吳玖洋

閩東也是福建最早受到開(kāi)發(fā)的區(qū)域。歷史上，福州是名噪一時(shí)的東南大城，城內(nèi)的三坊七巷傳承晉唐遺風(fēng)，是中國(guó)現(xiàn)存最完好的里坊制街區(qū)，堪稱(chēng)城市活化石。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，“五口通商”中福建占據(jù)其二，成為最早“睜眼看世界”的地區(qū)，往來(lái)的西方海員甚至把馬尾羅星塔直接稱(chēng)為“中國(guó)塔”。

而本土歷史悠久的造船業(yè)也在近代開(kāi)花結(jié)果：1866年，左宗棠設(shè)立福州船政局，建設(shè)了中國(guó)近代第一個(gè)新式造船廠，成為中國(guó)海軍建設(shè)和造船工業(yè)的先驅(qū)。

福建得近代風(fēng)氣之先，成為近現(xiàn)代思想、文化最活躍的區(qū)域。古老的坊巷內(nèi)走出了林則徐、沈葆楨、嚴(yán)復(fù)、林覺(jué)民、冰心等，成為探索中國(guó)現(xiàn)代化的先驅(qū)。

福州的三坊七巷中，保存著許多名人故居。制圖/吳玖洋、paprika

中國(guó)人從閩南揚(yáng)帆大洋

閩南經(jīng)濟(jì)有多強(qiáng)？

靠近晉江出?？冢ㄈ轂常┑年愜ゆ?zhèn)和池店鎮(zhèn)，發(fā)展一片光明。攝影/王滄海

泉州一市就有晉江、石獅、惠安、南安4個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)百?gòu)?qiáng)縣，就算是泉州經(jīng)濟(jì)中后的永春縣，2021年人均GDP也超過(guò)了10萬(wàn)，比西部大城市還多。

縣域經(jīng)濟(jì)的佼佼者晉江，2021年的GDP超過(guò)2900億，名列全國(guó)縣級(jí)城市5強(qiáng)。

晉江也許是中國(guó)頭銜最多的縣級(jí)市。制圖/吳玖洋、monk

晉江誕生了安踏、鴻星爾克、361度、匹克、七匹狼、盼盼等眾多優(yōu)秀品牌，更成為中國(guó)體育用品產(chǎn)業(yè)一霸。

晉江服裝企業(yè)幾乎承包了中國(guó)人的運(yùn)動(dòng)和休閑服飾衣柜。制圖/吳玖洋、林君鳴、晉嬋

不僅是經(jīng)濟(jì)，如果要選擇最能代言福建的文化區(qū)域，閩南也當(dāng)仁不讓。

擁有晉江、九龍江兩大水系，坐擁漳州、泉州兩大平原，閩南是福建經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、文化認(rèn)同最強(qiáng)烈、城市競(jìng)爭(zhēng)也最激烈的區(qū)域。

近處的鼓浪嶼和遠(yuǎn)處的廈門(mén)島，遙相呼應(yīng)。

攝影/羅泓

泉州以悠久的歷史文化和發(fā)達(dá)的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)見(jiàn)長(zhǎng)；廈門(mén)以清新可愛(ài)的風(fēng)格和繁華現(xiàn)代的城市面貌取勝；漳州有繁多的各式小吃和同樣迷人的歷史城區(qū)。

三大城市各擅勝場(chǎng)，但有些特質(zhì)卻是共通的——古老且發(fā)達(dá)的航運(yùn)貿(mào)易傳統(tǒng)、炙熱又繁復(fù)的民俗節(jié)慶活動(dòng)，是閩南共通的底色。

福建漳州詔安凌晨祭天，拜天公。攝影/城市穿梭客

閩南是中國(guó)人揚(yáng)帆“大洋夢(mèng)”的地方。

泉、漳、廈前赴后繼，締造了臻于鼎盛的港口時(shí)代，安溪的茶葉、德化的白瓷都曾在閩南的各大港口揚(yáng)帆出海。

由宋元時(shí)期的泉州出發(fā)，是一個(gè)廣袤的海上世界。制圖/吳玖洋、莫奈

“向海而生”的不確定性帶來(lái)了更加旺盛的民間信仰，求神問(wèn)佛構(gòu)成了閩南人的日常生活，這里保存了中國(guó)最濃郁的宗教氛圍與最熾熱的民俗節(jié)慶。

炸佛，閩南人的節(jié)慶或民俗活動(dòng)總是很熱鬧。攝影/陳英杰

哪怕在因疫情而被大大削弱的種種節(jié)慶傳統(tǒng)中，極富有視覺(jué)沖擊力的送王船（有“送瘟神”之意）熱度不減，在疫情中，人們更希望趕緊送走“瘟神”。

送王船，火光中把不好的事都送走。攝影/蔡昊

在閩南，“傳統(tǒng)”和“前衛(wèi)”是毫不違和的二元屬性。

這里有紅磚厝這樣的傳統(tǒng)民居，也有番仔樓這樣的中西合璧。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的移民乘風(fēng)破浪、遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，其畢生心愿卻是落葉歸根、造福桑梓。

龍海角美東美村曾氏番仔樓。舊時(shí)，閩南人稱(chēng)漂洋過(guò)海到異地謀生為“過(guò)番”，“過(guò)番”的人回到家鄉(xiāng)就成了“番仔”，所建洋樓被稱(chēng)為“番仔樓”。攝影/李晉泰

莆仙的元宵節(jié)有多魔幻？

夾在幾大文化區(qū)之間，以莆田、仙游為主的莆仙地區(qū)有獨(dú)特的莆仙話和與眾不同的民風(fēng)民俗。

北岸蔣山村，安靜的海灘，涌動(dòng)的財(cái)富。攝影/蔡昊

坐擁福建四大平原之一的興化平原，莆田也許是福建最“中原”的區(qū)域之一：莆田人筑堤、建塘、修陂、開(kāi)田，將濱海的鹽鹵濕地改造為良田，創(chuàng)造了中國(guó)最古老、最偉大的“填海造城”工程之一。

夕陽(yáng)下的莆田城景，木蘭溪穿城而過(guò)。攝影/蔡昊

有了農(nóng)耕傳統(tǒng)，莆田人進(jìn)而走上科舉之路，以福建最小的面積，創(chuàng)造了最強(qiáng)大的科舉神話：在整個(gè)科舉時(shí)期，莆田縣（今莆田市區(qū)）的進(jìn)士數(shù)量超過(guò)1700人，仙游縣的進(jìn)士數(shù)量超過(guò)700人，莆仙地區(qū)以2400余名進(jìn)士、13名狀元（含2名武狀元）的傲人成績(jī)冠絕全閩。

不僅如此，莆田人還把信仰、民俗、經(jīng)商這些技能樹(shù)通通點(diǎn)滿(mǎn)，成為“清新福建”里最魔幻的存在。

莆田美術(shù)工業(yè)城。攝影/霧雨川

湄洲漁女林默在千年的傳奇演變中成為所有華人的海上保護(hù)神，歷朝歷代褒封不斷，最終收獲36次42字的漫長(zhǎng)封號(hào)，成為中國(guó)最有影響力、傳播范圍最廣闊的信仰之一，在世界各地?fù)碛?000座媽祖廟和2億信眾。

漳州海澄天后宮內(nèi)的媽祖像和守護(hù)她的神將。攝影/張律堂，選自《地道風(fēng)物·閩南》

但莆田的魔幻之處，絕不僅僅在于這里是媽祖信仰的原鄉(xiāng)，也在于這里是田公元帥、陳文龍、梅妃等民間信仰蓬勃發(fā)展的舞臺(tái)。

那些修建過(guò)陂塘河渠的吳興、錢(qián)四娘、林從世、李宏，生前是精衛(wèi)填海的水利專(zhuān)家，死后全被請(qǐng)入神祠，成為鎮(zhèn)守一方的本土神明。

女士們盛裝參加?jì)屪嫜蚕慊顒?dòng)。攝影/陳英杰

的確，莆田的特產(chǎn)最為特別，這里盛產(chǎn)各種神祇，這里誕生各種節(jié)慶活動(dòng)。

莆田的元宵，

成為中國(guó)最能擔(dān)當(dāng)“狂歡節(jié)”一詞的節(jié)日，

從正月初三開(kāi)始，

各種盛大、熱鬧也不乏詭譎意味的狂熱慶典

便在莆仙大地上漸次拉開(kāi)帷幕。

莆田熱鬧的元宵活動(dòng)。上圖為元宵出游隊(duì)伍，下圖為九鯉舞。攝影/蔡昊

浦口宮主殿內(nèi)，會(huì)搭起高大的桔塔，

而在涵江延寧宮，則是搭起高大的蔗塔；

浦口宮搭桔塔與延寧宮搭蔗塔。攝影/蔡昊

初九平海城隍廟要抬神巡游，

初十到十四有隆重的媽祖金身巡安；

擺棕轎，表達(dá)“新年火旺旺”的愿望。攝影/裝呆魚(yú)

十五有熱鬧的擺棕轎和砂花迎神，

十八的南日島上有匪夷所思的抬神沖海；

抬神沖海。攝影/裝呆魚(yú)

十九的莆禧古城內(nèi)有充滿(mǎn)神秘色彩的僮身刀梯，

廿四的下江頭則是更有血腥意味的起乩請(qǐng)神。

莆禧古城爬刀梯。攝影/蔡昊

這場(chǎng)盛大的、持續(xù)近一個(gè)月的狂歡，直到正月廿九在文峰宮內(nèi)舉辦媽祖尾暝燈才抵達(dá)尾聲。這份久遠(yuǎn)、深刻的民俗記憶，幾乎始終伴隨著莆田人的生活，做歲、元宵更是一年中最重要的時(shí)刻。

而莆田最廣為人熟知的還是這里的經(jīng)商傳統(tǒng)，中國(guó)民營(yíng)醫(yī)療行業(yè)的85%、木材市場(chǎng)近70%、金銀珠寶行業(yè)的60%、油畫(huà)出口的三分之一，都由莆商貢獻(xiàn)。

閩北，福建的山水之源

武夷山是福建的靠山，閩江是福建的母親河，而閩北的核心正是由武夷山和閩江構(gòu)成。

閩北是福建之源，不僅是山水意義上的，也是文化意義上的：“福建”二字，就是取福州、建州之名而來(lái)。

閩北地處武夷山脈的懷抱之中，歷來(lái)就是“閩道更比蜀道難”的吐槽大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。

但歷史上從北方中原進(jìn)入福建的交通要道，仍然都要經(jīng)過(guò)閩北：一條由撫州經(jīng)杉關(guān)到邵武，一條由鉛山經(jīng)分水關(guān)到崇安，一條由江山經(jīng)仙霞關(guān)到浦城。

三條入閩古道皆指向了閩江的上源，邵武有富屯溪，崇安有崇陽(yáng)溪，浦城有南浦溪。水陸轉(zhuǎn)換之后，才能直下濱海的盆地與平原。

因?yàn)檫@樣的地理?xiàng)l件，閩北就是漢文化進(jìn)入福建的第一站。

城村漢城遺址是中國(guó)南方規(guī)模最大、保存最完好的漢代早期城址，福建歷史上最早的縣、郡建制也都與閩北有關(guān)。

到了宋代，福建本土的第一大儒朱熹在閩北講學(xué)辦學(xué)，建州成為南宋理學(xué)的研究中心，有了“閩浙反為天地之中”的氣象。

盡管交通艱難，閩北人最熱衷修橋開(kāi)路，把許多中國(guó)特產(chǎn)送到了世界各地——武夷山出產(chǎn)的烏龍茶，沿著萬(wàn)里茶道直達(dá)恰克圖，從此轉(zhuǎn)銷(xiāo)歐洲。

建窯出產(chǎn)的黑瓷則順江而下，連貫起海上絲綢之路遠(yuǎn)銷(xiāo)各國(guó)，建盞號(hào)稱(chēng)“宋代第一茶器”，其中的“曜變天目碗”更是備受日本人的喜愛(ài)，“碗中宇宙”成為無(wú)上神品。

全球客家人的老家在閩西

閩西的地理環(huán)境最為閉塞，武夷山脈在這里成為閩江、贛江、韓江的分水嶺。

初溪土樓群，世界文化遺產(chǎn)。攝影/盧鳴浪

南來(lái)的北方移民在翻山越嶺后進(jìn)入閩地深山的庇護(hù)，位于閩贛交界處的寧化石壁村，成為客家人進(jìn)入福建后最早的集散中心。

大量的外來(lái)移民也使閩西成為福建人地關(guān)系最緊張的區(qū)域之一。

圓形土樓的巔峰，就是著名的“土樓之王”二宜樓。繪/李乾朗，圖/《地道風(fēng)物·閩南》，制圖/吳玖洋

因此，這里發(fā)展出的土樓、土堡，成為最有戰(zhàn)斗力、最富有防御屬性的民居建筑，厚重的土石墻、高聳的碉堡、密集的射擊孔……共同組成了“閑人止步”的嚴(yán)厲警告。

安貞堡，福建省保存最完好的古代夯土建筑之一。攝影/盧鳴浪

而那些移民至此的客家人也從未停止搬家的步伐，他們繼續(xù)從閩西出發(fā)，不僅移民至云貴川渝，更有人遠(yuǎn)走南洋、西洋，石壁村被稱(chēng)為“客家祖地”，成為全球8000萬(wàn)客家人的精神故鄉(xiāng)。

從不安分的不僅是客家人，還有沙縣小吃。

1990年代的一場(chǎng)金融危機(jī)席卷了小城沙縣，“逃會(huì)”的沙縣人最早前往福州、廈門(mén)等地，正好迎合了改革開(kāi)放初期人們對(duì)低價(jià)、美味的快餐的強(qiáng)烈需求。于是在短短幾年內(nèi)，沙縣人靠著一碟拌面、一碗扁肉，將沙縣小吃開(kāi)到了全國(guó)各地。

拌面和扁肉堪稱(chēng)沙縣小吃黃金搭檔。攝影/李藝爽

從古代到近現(xiàn)代，福建人背靠“八閩之地”，面向大洋，“戰(zhàn)斗力”爆表。

福建簡(jiǎn)稱(chēng)“閩”，“閩”字中的“蟲(chóng)”，有人認(rèn)為是老虎，有人認(rèn)為是大蛇，但無(wú)論如何，這兩種極富戰(zhàn)斗力與生命力的動(dòng)物，恰恰是本地自然地理環(huán)境的反映，也成為福建文化中重要的精神圖騰。

福建人從小就對(duì)家鄉(xiāng)的民俗活動(dòng)充滿(mǎn)了好奇與熱愛(ài)。攝影/城市穿梭客

劃著小舟的南島語(yǔ)族可以占據(jù)大半個(gè)太平洋，鄭和的船隊(duì)可以穿越印度洋抵達(dá)東非，福建移民走遍全世界，卻從不忘記將故鄉(xiāng)的名字寫(xiě)在族譜的封面，刻在家門(mén)或墓碑的額頭。

無(wú)論走到哪里，福建人總會(huì)牽掛著家鄉(xiāng)的一屋一瓦、一草一木。攝影/李瓊

歷史與地理的兩大脈絡(luò)，將福建塑造為“保守”與“冒險(xiǎn)”的迷人混合體。在這種混沌感背后，是共通的“戰(zhàn)斗力”屬性：福建人在內(nèi)建設(shè)家園、維系古老傳統(tǒng)，向外闖蕩世界、開(kāi)拓遍及全球的商業(yè)版圖。

福建，很猛！

福建長(zhǎng)汀，人們抬著關(guān)公像鬧春田。攝影/盧鳴浪

文 | LUKE、ZXZ文字編輯 | ZXZ圖片編輯 | 奈福

地圖編輯 | 孫璐設(shè)計(jì) ｜吳玖洋文章頭圖 | 城市穿梭客封圖 | 城市穿梭客

參考資料