01

好人得警惕成為惡的一部分

現(xiàn)實(shí)中，好人往往在和壞人作斗爭(zhēng)時(shí)，被壞人帶入。進(jìn)而喪失了自己的善良和獨(dú)立。

尼采說(shuō)，和惡龍纏斗太久，自己就會(huì)成為惡龍。

善良要帶有鋒芒，不能不講原則不看對(duì)象的善。行善也要區(qū)別對(duì)待，否則就可能被利用，中了壞人的圈套。也就是我們平日里說(shuō)的，好心不干好事。

02

達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。這話很對(duì)。

如果沒(méi)有發(fā)達(dá)，或者取得所謂的世俗成功，那就把自己做好。做好自己，從某種意義上講就是對(duì)社會(huì)最大的貢獻(xiàn)。如果每個(gè)人都做好自己，這個(gè)世界將會(huì)減少很多災(zāi)難和人為的災(zāi)禍。

世界是一體的，無(wú)論你愿意還是不愿意，人類的命運(yùn)都已經(jīng)被捆綁到了一起。無(wú)論善還是惡，這個(gè)世界組成都有你的一份子。

好人行善，這是好人的本性。壞人作惡，這是壞人的選擇。至于到最后，哪個(gè)更好，唯有在面對(duì)死亡的那一刻，才見(jiàn)分曉。

03

無(wú)常是常

人們總是習(xí)慣于得到，但卻對(duì)失去感到不習(xí)慣，不舒服。這就是人性的弱點(diǎn)和不好之處。

常是常，無(wú)常也是常，只有明白了這點(diǎn)，我們才能正確對(duì)待人生當(dāng)中的得到和失去，尤其是在失去和無(wú)常的情況下，勇敢和從容地面對(duì)。

佛家講，生命無(wú)常，萬(wàn)物流轉(zhuǎn)無(wú)定。這話其實(shí)是教導(dǎo)我們不執(zhí)著，不停留于事物表面的虛相。日常的經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)只是一時(shí)的認(rèn)知，無(wú)法讓我們認(rèn)識(shí)到事物的永恒和長(zhǎng)久。每天我們經(jīng)歷的事情，看到的現(xiàn)象，體驗(yàn)到的各種感覺(jué)，都只是個(gè)人的一己之見(jiàn)而已。

唯有明白世界的無(wú)常性，做到對(duì)萬(wàn)物的不執(zhí)著，擁有一份“萬(wàn)花叢中過(guò)，片葉不沾身”的心境，我們才能進(jìn)入到認(rèn)識(shí)的大境界，才能真正懂得無(wú)常是人生的常態(tài)。

04

三十歲是個(gè)坎

孔子說(shuō)，三十而立?？蓡?wèn)題是現(xiàn)在的青年，過(guò)了三十依然沒(méi)法立足。房子、車子、票子，像三座無(wú)形的大山，把他們壓的不是逃避，就是渾渾噩噩，游戲人生。就連談女朋友的心思都沒(méi)有以前旺盛和渴望了。

三十歲是個(gè)坎，過(guò)去了就向上走，過(guò)不去，人生可能會(huì)急速下滑。

青年人是希望，是柱石，是奮斗的主力軍。如果你是青年人，就應(yīng)該反思過(guò)往，總結(jié)自己三十歲之前走的路，在反思中不斷成長(zhǎng)和提升，這樣才不會(huì)枉費(fèi)光陰，虛度生命。

三十歲的人不僅要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，還要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，唯有如此，方能變得深沉且對(duì)世界富有柔情。

05

人性問(wèn)題

很多人認(rèn)為人性一旦固定就不變了，其實(shí)完全不是這個(gè)樣子。

在哲學(xué)詩(shī)畫(huà)看來(lái)，人性是動(dòng)態(tài)的，人是一個(gè)不斷發(fā)展演變的體驗(yàn)過(guò)程，人生從這個(gè)角度看，就是一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。

為何說(shuō)人性和人是動(dòng)態(tài)的呢？因?yàn)槿擞凶杂梢庵?，可以做出選擇，不斷地做出有利于自我保存的行為。人能夠創(chuàng)造什么，他就能成為什么。

人的本質(zhì)就在于自由選擇的能力。人心蘊(yùn)含大奧秘，它是一個(gè)能夠一直活動(dòng)變化的主體。

06

最高的快樂(lè)屬于精神方面

世人都想快樂(lè)，不想痛苦。都想讓自己過(guò)得好，不想自己過(guò)得差。

但是哪種快樂(lè)值得我們追尋呢？何為過(guò)得好，過(guò)得差呢？擁有億萬(wàn)財(cái)富就一定過(guò)得好嗎？這才是問(wèn)題的關(guān)鍵所在，即人的認(rèn)知方式和價(jià)值觀，決定著我們對(duì)好壞或幸福痛苦的評(píng)判，同時(shí)也決定著通過(guò)這種認(rèn)識(shí)方式和價(jià)值觀你會(huì)成為什么樣的人。

不僅痛苦有很多種，快樂(lè)也有很多種。低俗的享樂(lè)只能給我們帶來(lái)肉體上的滿足，而且是一時(shí)一地的滿足，無(wú)法讓我們的精神充盈和豐富。

高級(jí)的精神享受是一種值得我們每人追求的快樂(lè)，它可能令我們孤獨(dú)，但卻給予我們心靈以向上和向前的能量，令我們即便獨(dú)自一人也可以面對(duì)宇宙萬(wàn)物。在這種快樂(lè)中，人更可以實(shí)現(xiàn)不斷成長(zhǎng)，可以獲得自我實(shí)現(xiàn)帶來(lái)的深層樂(lè)趣，而這是其它低級(jí)的物質(zhì)享樂(lè)所永遠(yuǎn)無(wú)法替代的。