歷史上，除了西晉文學家張載，還有一位更為有名的、與之同名的歷史人物，也與河北頗有淵源。

他就是北宋著名哲學家、思想家、教育家張載。

張載(1020年—1077年），字子厚，北宋鳳翔府郿縣（今陜西眉縣）橫渠鎮(zhèn)人，是北宋理學支脈“關(guān)學”的創(chuàng)始人，世稱“橫渠先生”，尊稱張子。他著名的“橫渠四句”——“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，言簡意宏，傳頌不衰。

宋仁宗嘉祐二年（1057年），張載進士登第，第二年赴祁州（今河北安國）任司法參軍。

《安國縣志》記載，“宋仁宗時，著名理學家張載蒞任司法參軍，于縣城東北角辟館講學，'啟群蒙于旭旦’，時人稱為張子書院。張載離任，書館尋廢，書院改為張子祠。”

北宋時安國短暫出現(xiàn)的張子書院，是一所以傳授、講習理學為重點的書院。

北宋政治軟弱，但學術(shù)思想?yún)s有巨大發(fā)展。從宋代勃興的理學，代表儒學發(fā)展的新高峰，分為四個主要學派。張載是其中關(guān)學學派的主要代表，因而張子書院也就成為這一學派的主要傳承地。

張載教學，謹嚴刻苦，他要求學生“言有教，動有法，晝有為，宵有得，息有養(yǎng)，瞬有存”，分秒必爭，一刻也不能停止。

書院這種獨具特色的文教機構(gòu)萌芽于唐，制度形成于宋。宋代全國多地書院快速崛起，蓬勃發(fā)展。

但依據(jù)現(xiàn)有文獻材料，張子書院是兩宋300多年中，保定僅有的一所書院。

這與兩宋時期保定的歷史和地理區(qū)位有關(guān)。北宋時期，保定是宋遼對峙的前線，南宋時期，處于北方民族統(tǒng)治之下。數(shù)百年間，整個河北有歷史記載的書院只有5座。

張載離任后，先后任丹州云巖（今陜西宜川縣）縣令、渭州（今甘肅隴西縣）軍事判官公事等官職。

51歲時，張載辭官回到橫渠鎮(zhèn)，讀書講學，著書立說，專心治學。

公元1076年，張載把研究成果集成《正蒙》一書，這是張載的代表作，也是我國古代唯物論的重要篇章。1077年，57歲的張載辭世。

安國的張子書院改為張子祠，紀念這位曾在此講學的關(guān)中大儒。

張載去世后，關(guān)學式微。直到元代推行“漢法”，尊崇儒學，張載五世孫張晉被元廷封為定遠大將軍，“賜第于燕，并食邑于灤（今唐山灤州）”。

張晉由原籍陜西眉縣到封地灤州定居后，因見灤州有橫山，追思祖號“橫渠”及韓昌黎（韓愈，祖籍秦皇島昌黎）“云橫秦嶺家何在”詩句，遂于其居室題匾曰“橫云清逸”。

1234年，張晉在灤州首建“橫渠書院”，在多民族多元文化之地弘揚關(guān)學，再由灤州輻射全國。這是古灤州乃至京東一帶正規(guī)教育的真正開端，為冀東文化發(fā)展作出了重要貢獻。

書院位于當時灤州府衙對面朝陽胡同的盡頭，即今灤州市第四中學校址。

張晉去世后葬于灤州城西，張載族系的一支自此在灤州繁衍。

文/河北日報記者 李冬云

作者：李冬云

來源：河北日報