觀天道以立人道，是作為“大道之源”的《易經(jīng)》，留給我們的重要人生智慧。《易經(jīng)》有64卦，就有64種不同的人生道理，每一爻又講述了不同階段、不同環(huán)境下的道理。今天，我就講講觀卦的道理。

下面，以觀卦的六個爻為主，分別進(jìn)行描述。

1.初六：童觀，小人無咎，君子吝。

今譯：像小孩子一樣?xùn)|張西望，這對于小人來說，沒有什么過錯，但是對于君子來說，就有些不妥當(dāng)了。

像小孩一樣看事物，眼光總是短淺的，對于小孩來說，當(dāng)然沒什么問題了；但是對我們大人來說，就有點不應(yīng)該了。

這告訴我們：在觀察事物的初級階段，如果像孩童那樣，東張西望，目光短淺。雖偶有收獲，但得到的是零星的、淺顯的認(rèn)知。沒有形成系統(tǒng)性、全面的看法，不足以形成正確的世界觀。

因此，觀察事物的初期，應(yīng)克服“童觀”，要有遠(yuǎn)見。

2.六二：窺觀，利女貞。

今譯：在門縫偷偷觀望，僅對于足不出戶的婦女而言，才是有利的。

躲在門后偷偷觀望，不是君子之道。零敲碎打不可取，隔門觀物猶如霧里看花，不僅看不到全景，也不真實。

“窺觀”是狹隘的觀察，這樣只會固步自封。因此，我們應(yīng)當(dāng)開闊眼界，出門看世界。

3.六三：觀我生，進(jìn)退。

今譯：觀察反省自身，從中學(xué)會進(jìn)退之道。

曾子曰：吾日三省吾身。多多檢視自己，反省言行，才會有自知之明。

因此，我們當(dāng)觀于外而修于內(nèi)，審時度勢，方知進(jìn)退之道。

4.六四：觀國之光，利用賓于王。

今譯：觀察國家大事，以利于輔佐君王。

即使不輔佐君王，觀察了解國家大事也是愛國的表現(xiàn)，也是我們的義務(wù)。

但是，不要盲目依附，要選擇有高尚品德的君子進(jìn)行輔佐。 

5.九五：觀我生，君子無咎。

今譯：君子觀察自己治理下的民生問題，愛護(hù)老百姓，這樣做沒有過錯。

領(lǐng)導(dǎo)者如果想觀察自己的治理是否有效，不可高高在上，不可只顧自己。應(yīng)經(jīng)常自我反省，深入群眾，調(diào)查研究 ，了解實際情況，這樣才能得到真實的情況反饋。黨的群眾路線也是如此。

這里的君子，不一定限于領(lǐng)導(dǎo)，對于有主次關(guān)系的人，同樣也適用。

6.上九：觀其生，君子無咎。

今譯：君子觀察自己一生的經(jīng)歷，總結(jié)成功經(jīng)驗與失敗教訓(xùn)，沒有過錯。

君子回顧自己一生的歷程，表明他的志向沒有完全實現(xiàn)，還沒有取得理想的成功。

這提醒快要或已退居二線的人士，當(dāng)位置虛高之時，仍然要保持君子品德，否則還會有災(zāi)禍發(fā)生。尤其在物欲、權(quán)欲、色欲橫流的社會，更具有現(xiàn)實意義。

總結(jié)一下，觀卦告訴我們：

1.在觀察之初期，應(yīng)當(dāng)有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，系統(tǒng)、全面的觀察事物；

2.不要狹隘的看問題，只看到事物片面表象，容易被迷惑；

3.觀察反省自己，知進(jìn)退；

4.觀察國家大事，積極入世；

5.觀察民生，深入群眾，調(diào)查研究；

6.即將退出時，要保持君子品德，不被物欲所迷。

據(jù)我觀察，給我點贊的都是君子。