【原文】

山棲是勝事，稍一縈戀，則亦市朝。書畫鑒賞是雅事，稍一貪癡，則亦商賈。詩酒是樂事，稍一曲人，則亦地獄。好客是豁達(dá)事，稍一為俗子所擾，則亦苦海。

【譯文】

山居本是愉快的事，如果起了貪戀，又與俗世有何不同？愛好書畫是高雅的行為，但過于癡迷無厭，跟商人并無二致。作詩飲酒原是樂事，若是屈從他人，敷衍應(yīng)酬，則如同地獄。好客交 友是令心胸舒暢之事，一旦為俗人喧鬧干擾，亦成了苦海。

【解讀】

山居的本意是要遠(yuǎn)離塵囂。如果對(duì)山林起了貪戀，豈不是有違本意嗎？每見名山勝景，大興土木，原味盡失，加上游人缺乏公德，滿地果皮紙屑，那么山林又何異于市場(chǎng)。寫字繪畫，原本是風(fēng)雅的事，若必以巨金購置名家之作而后甘，則淪為買賣，雅意盡失，成為炫財(cái)傲富的事。

作詩飲酒，要起之于興，發(fā)之于情，倘若既無興致，又無情趣，徒然為了應(yīng)付而為之，就十分痛苦了。

如41歲的才華橫溢的李白做了皇帝的侍奉翰林，他具體干什么事呢？就是陪皇帝繪畫、下棋、書法、煉丹，給皇帝和貴妃寫寫消遣娛樂的詩，而他的作用就是陪皇帝消遣，并沒有品階，他每日等候在門外，皇帝有需要就叫他覲見，作詩飲酒完全成了應(yīng)酬之事，所以他很痛苦與憤懣，吟出了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的千古名句之后，于是憤然離開長安！

好客亦是如此，可以舒展胸懷，若是來者不拒，喧騰一堂，或者俚曲艷調(diào)，吆五喝六，不僅令人頭痛，避之猶恐太遲。所以，事不能貪，不能俗，一旦流于貪俗，則與世俗無異，又何來勝事、雅事、樂事和豁達(dá)事之分呢？

【作者簡介】陳繼儒(1558年12月14日-1639年10月16日)，字仲醇，號(hào)眉公、麋公，松江府華亭(今上海市松江區(qū))人。明朝文學(xué)家、畫家。

諸生出身，二十九歲開始，隱居在小昆山，后居?xùn)|佘山，關(guān)門著述，工詩善文，書法學(xué)習(xí)蘇軾和米芾，兼能繪事，屢此皇詔征用，皆以疾辭。擅長墨梅、山水，畫梅多冊(cè)頁小幅，自然隨意，意態(tài)蕭疏。論畫倡導(dǎo)文人畫，持南北宗論，重視畫家修養(yǎng)，贊同書畫同源，有《梅花冊(cè)》、《云山卷》等傳世。

著有《陳眉公全集》、《小窗幽記》、《吳葛將軍墓碑》、《妮古錄》。