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曹雪芹在《好了歌》中寫道：

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

每個(gè)人都會(huì)對(duì)兒孫特別好，哪怕付出了自己的一生，也都無怨無悔?；蛟S，這世間最癡情的，便是父母。而孝順的孩子，又有誰能見到呢？

從古至今，中國(guó)社會(huì)就有這么兩個(gè)觀念，一個(gè)觀念是“孝”，而另一個(gè)觀念就是“養(yǎng)”。

父母養(yǎng)活了兒女，兒女也該好好地孝順父母，這才是“雙方付出”的行為。如果某一方不懂得付出，父母和兒女之間就會(huì)產(chǎn)生矛盾。

在你看來，兒女對(duì)待父母究竟有著怎樣的感情呢？父母愈發(fā)長(zhǎng)壽，兒女又有什么感覺呢？

從最理想化的角度來說，兒女要全心全意照顧老人，對(duì)老人有著感恩和敬畏之心。同時(shí)，老人應(yīng)該越長(zhǎng)壽越好。如此，兒女才能更好地盡孝。

上述這種說法，偏向于“理想化”。而從實(shí)際的角度來說，不孝往往更常見，希望父母早日離去的孩子有很多。這，便是理想和現(xiàn)實(shí)的差距。

可以說，老人越是長(zhǎng)壽，兒女越是不孝，關(guān)鍵原因有這4點(diǎn)。

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原因一：久病床前無孝子，會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

俗話說：“久病床前無孝子，久貧家中無賢妻?！?/span>

老人臥病在床，相信在短時(shí)間內(nèi)，兒女們會(huì)特別擔(dān)心。只不過，隨著時(shí)間變長(zhǎng)，兒女們的“擔(dān)心”就會(huì)變?yōu)椤皡拹骸薄?/p>

有這么一個(gè)案例。

某個(gè)家庭的老人病倒住院了，兒女們第一時(shí)間做的事兒，竟然不是看望老人，去交醫(yī)藥費(fèi)，而是相互觀望，看看兄弟姐妹誰牽頭，誰做“出頭鳥”。

得知了這件事的真相之后，老人家特別痛心。本來自己就病倒了，怎么孩子會(huì)做出如此不孝之事兒呢？

讓他更加心寒的，莫過于他出院之后，兒女們互相推諉，誰也不想照顧老人，一個(gè)個(gè)都擺出“嫌棄厭惡”的神情。

其實(shí)，這個(gè)案例說明了一個(gè)道理，人性和孝心，永遠(yuǎn)都無法經(jīng)受現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)?；蛟S，老人患病之后，就能徹底看清這世間的現(xiàn)實(shí)。

03

原因二：只顧著追求自身的利益，這是人性。

在上述那個(gè)案例當(dāng)中，為什么孩子都在“觀望”，都在期望兄弟姐妹牽頭，而不想自己做“出頭鳥”呢？

面對(duì)責(zé)任和自身的利益，大多人都會(huì)選擇后者。在他們看來，兄弟姐妹一起吃虧可以，但只有我一個(gè)人吃虧，絕對(duì)不行。

就是這樣的想法，導(dǎo)致了“不孝”的行為出現(xiàn)。這，無法改變。要知道，人性本私，人性本惡，統(tǒng)統(tǒng)會(huì)在“利益”面前現(xiàn)出原形。

為了利益，父母會(huì)和孩子斷絕關(guān)系；為了利益，兄弟姐妹可以“明算賬”；為了利益，大多人都會(huì)扭曲自己的觀念，絲毫不念及舊情。

如果父母愈發(fā)長(zhǎng)壽，那孩子所要承擔(dān)的責(zé)任就會(huì)更多。這個(gè)時(shí)候，兄弟姐妹之間“踢皮球”的情況就會(huì)層出不窮。

踢皮球，打太極，這都是不孝子們常用的伎倆。而身為父母，誰都無可奈何。

04

原因三：低質(zhì)量的長(zhǎng)壽，只會(huì)影響家庭的和諧。

老人長(zhǎng)壽，這究竟是不是好事呢？這個(gè)問題，要從兩個(gè)角度來說。

首先，有些長(zhǎng)壽是低質(zhì)量的，它只會(huì)對(duì)老人的生活和家庭造成影響。試想，如果老人患病在床，且活得長(zhǎng)壽，那兒女們又怎會(huì)“孝順如初”呢？

其次，有些長(zhǎng)壽是高質(zhì)量的，它只會(huì)讓兒女和家庭更加和諧。試想，如果老人沒有患病，身體健康，手中有點(diǎn)資產(chǎn)，那兒女們又怎么可能不孝順呢？

但是，長(zhǎng)壽是否高質(zhì)量，是我們所不能控制的。所以說，一切，都只能看身體的狀況和命中的運(yùn)氣了。

運(yùn)氣好，身體狀況不錯(cuò)，那兒女們也能做到孝順。相反，運(yùn)氣不好，老人身體狀況很差，那兒女們就只能愈發(fā)變得“不孝”了。

這世上最不能考驗(yàn)的，是人性。別看平時(shí)有人站在道德的高度說得信誓旦旦，殊不知，當(dāng)他遇到問題的時(shí)候，他立馬就會(huì)撕下道德的面具，變得丑惡起來。

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原因四：兒女和父母之間的矛盾，永遠(yuǎn)不能協(xié)調(diào)。

兒女的追求，無非是盡量減少生活的壓力，更好地養(yǎng)育后代，更輕松便捷地生活罷了。

父母的追求，無非是有兒女們孝順養(yǎng)老，生活幸福，兒孫滿堂罷了。

從這兩者的追求來看，其實(shí)“矛盾”就已經(jīng)出現(xiàn)了。

兒女希望過上壓力較小的生活，父母希望兒女能夠?yàn)樗麄凁B(yǎng)老。如此，這種矛盾的沖突只會(huì)隨著時(shí)光的流逝而愈發(fā)變得激烈起來。

很多人會(huì)說，難道不能解決雙方的矛盾嗎？

其實(shí)，從哲學(xué)的角度來說，這世上的矛盾永遠(yuǎn)都無法解決。同樣的道理，父母和孩子的矛盾只能通過“妥協(xié)”來減緩，而無法完全解決。

只不過，在日常生活中，沒有人會(huì)選擇“妥協(xié)”。如此，父母越長(zhǎng)壽，兒女越不孝的行為，就會(huì)成為死循環(huán)，永遠(yuǎn)沒有“轉(zhuǎn)機(jī)”的那一天。

文/舒山有鹿